湘妃庙古诗译文
长满斑竹的树林边上,矗立着一座古老的祠庙。鸟儿悲啼,鲜花盛开,此情此景无不令人感伤。古人与我今日所体会的惆怅之情是相通的,那些南来北往的行人啊,你们可曾明白这种深切的哀思?
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长满斑竹的树林边上,矗立着一座古老的祠庙。鸟儿悲啼,鲜花盛开,此情此景无不令人感伤。古人与我今日所体会的惆怅之情是相通的,那些南来北往的行人啊,你们可曾明白这种深切的哀思?
平康坊是唐代长安城内著名的里坊之一,位于城北,靠近东市,不仅是佛教寺院集中地,也是当时娱乐宴游的重要区域。联句是中国古代诗歌创作的一种特殊形式,兴起于汉代,盛行于唐宋,多为文人宴集时轮流赋诗,联缀成章,体现了集体创作的风雅。诗中所涉佛教器物如锡杖、钵盂、袈裟(田衣)等,是了解唐代...
这首联句诗以游寺为线索,通过多位作者的接连咏叹,多层次地展现了菩萨寺的环境与禅境。诗中既有“疏牖磬”、“密龛灯”、“珠幡响”、“钵水澄”等静谧细微的景物描写,营造出清幽脱俗的佛寺氛围;也有“驯鸽”、“好鹰”、“绽针石”、“防丘井”等蕴含动感与哲思的意象,暗示修行中的调和与警戒。诗...
本诗是唐代段成式与友人郑符、张希复以及僧人升上人同游长安城平康坊菩萨寺时所作的联句诗。段成式博学多闻,喜好与文士僧侣交游,常记录奇闻异事与唱和之作。此次游览佛寺,众人以联句形式即兴创作,描绘寺景,抒写禅意,展现了唐代文人墨客与佛教文化的密切交融,以及他们追求超脱、寻觅方外之趣的精...
平康坊:唐代长安城内的一个里坊,多有名寺与娱乐场所。 菩萨寺:诗中所游历的具体寺庙名称。 联句:古代作诗方式之一,由多人依次吟咏诗句,联缀成篇。 无事者:指超脱俗务、闲适无为之人。 干时客:追求功名、迎合时俗的士人。...
那些无所事事之人,任凭世俗之流去憎恶。——郑符我这个行客是与众不同的求仕者,僧人也并非寻常出院的僧人。——段成式远远听见疏朗窗户外传来的磬声,清晨辨识出密集佛龛里的灯火。——张希复行走时触碰珠幡发出声响,吟咏间窥见钵盂中澄澈的清水。——郑符诗句充满了世外的情趣,游历契合了社中友朋...
本诗需注意三个层次: ① 表层叙事:通过汉代场景描写,再现侍猎、献赋、受赏的完整过程 ② 深层隐喻:以汉喻唐,扬雄自况,展现唐代文人的仕进模式 ③ 情感升华:末句突破宫廷诗框架,将个人荣辱转化为与友共进的豪情 诗中"...
1. 羽猎:古代帝王出猎时士卒负羽箭随行,后泛指狩猎 2. 献赋传统:汉代文人常通过进献辞赋求仕,如司马相如《上林赋》 3. 唐代翰林院:玄宗时设翰林待诏,李白曾任翰林供奉,掌起草诏令 4. 扬雄典故:西汉辞赋家,代表作《甘泉赋》《长杨赋》 5. 御衣赐赏:唐代五品以上官员可服绯...
全诗以汉代典故起兴,双线交织: 1. 明写汉代扬雄侍从汉武帝的荣宠,暗喻自己翰林供奉的身份; 2. "激赏""赐衣"展现皇恩浩荡,"共翻飞"则突显诗人与故人共同的凌云之志。 艺术上善用典故与对比,前六句铺陈恩遇,末二句转折点题,在宫...
此诗作于李白供奉翰林期间(742-744年),当时诗人受唐玄宗赏识,常随驾游幸。诗中"逢故人"或指在宫廷偶遇旧友,借汉代扬雄典故,既表达侍从君王的荣耀,又暗含对自身才华的自信与政治抱负的期待。
长杨苑:汉代宫苑名,汉武帝狩猎之地。 子云:汉代辞赋家扬雄的字,此处李白自比。 天笔:帝王笔墨,喻指皇帝对诗文的赞赏。 御衣:皇帝赏赐的衣物,象征殊荣。 翻飞:喻指仕途腾达或理想实现。
这首词的中心思想是表达深切的思乡之情。诗人选取了最能代表故乡特色的水果——荔枝,作为情感的突破口。讲解时可以抓住几个关键层次:首先是时间上的跨度,“八年”强调了离别之久,思念之深。其次是空间上的阻隔,“故园东”与诗人当下的处境形成距离感。然后是感官的铺陈,通过对荔枝色、香、味的极...
汉帝在长杨苑夸耀胡人羽猎归来的盛况, 我如扬子云一般随侍在侧,献上赋作闪耀光辉。 天子挥动如椽巨笔激赏才华,承蒙恩赐御衣荣宠。 今日与故人相逢共奏明主,来日定当携手凌云高飞。
1. 词牌名:《渔父家风》是一个词牌名,可能与描写渔家生活或隐逸情怀相关,但张元干此词主要借用以抒写乡愁。 2. 张元干:南宋著名爱国词人,词风豪放与婉约兼具,多有忧国伤时之作。 3. 荔枝的文学意象:在中国古典文学中,荔枝常作为南方风物的代表,与故乡、奢侈享受(如杜牧“一...
这首《渔父家风》以荔枝为情感载体,抒发了浓烈的思乡之情。开篇“八年不见”直击人心,奠定了全词深沉感伤的基调。“肠断故园东”则将抽象的乡愁具象化为剧烈的生理痛苦,情感强烈。中间部分,诗人运用生动的意象描绘荔枝:“风枝露叶”写其鲜活,“冰透骨,玉开容”喻其晶莹果肉,视觉、触觉、嗅觉(...
此词作者为南宋初期爱国词人张元干。南宋时期,北方领土沦陷,许多文人南迁,饱尝离乱之苦,怀有深切的故国之思与乡愁。张元干也不例外。词中“八年不见荔枝红”极言离乡时间之长,而荔枝是典型的南方水果,常与岭南、福建等地的故乡意象相连。这首词很可能创作于诗人流落他乡期间,通过咏叹故乡风物—...
八年不见荔枝红:点明诗人离乡之久,荔枝在此是故乡风物的代表。 肠断故园东:形容思念故乡到了极点,令人痛断肝肠。“故园东”可能指故乡的特定方位或泛指故乡。 风枝露叶新采:描绘荔枝刚被采摘下来时新鲜欲滴的状态,枝叶带风露,更显其鲜活。 怅望冷香浓:“怅望”表现了诗人只能遥想、无法亲历...
已经八年没有见到荔枝的红艳了。思念故乡之东,令我肝肠寸断。风中摇曳的枝条,带着露珠的新鲜叶片刚刚被采摘,我怅然遥望,仿佛闻到那清冷的香味愈发浓郁。荔枝的果肉像冰一样通透至骨,又如美玉般绽开容颜。我不禁想起那装盛荔枝的竹笼。真想今宵就归去,让满口脸颊都充盈着天赐的美味琼浆,再去抵御...
这首诗是陆龟蒙《渔具诗》系列中对“鸣桹”这一特定工具的咏叹。讲解时可以围绕以下几点展开: 首先,理解“鸣桹”是什么,它的工作原理(声响驱鱼)以及在何种情况下使用(水浅草密时)。这是理解诗歌内容的基础。 其次,重点赏析诗歌的艺术手法,特别是颔联的两个比喻。“木铎音”和“金钲急”的比...
1. 陆龟蒙:晚唐著名文学家,与皮日休齐名,并称“皮陆”。他隐居松江甫里(今江苏苏州甪直),自号江湖散人、甫里先生,对农具、渔具均有深入研究,著有《耒耜经》、《渔具诗》等。 2. 《渔具诗》:陆龟蒙创作的一组咏物诗,共十五首(一说十六首,并序),前有诗序,系统地歌咏了当时常见...