同敬八、卢五泛河间清河古诗赏析
这首诗以清新自然的笔触,描绘了诗人与友人泛舟清河的情景。诗中“清川在城下,沿泛多所宜”开篇点明地点和活动,奠定了全诗轻松愉悦的基调。“飘飖波上兴,燕婉舟中词”生动刻画了泛舟时的欢乐氛围。后几句通过对比昔日的平原与今日的涟漪,东流的沧海与西流的滹池,展现了时空的流转与自然的壮阔。结...
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这首诗以清新自然的笔触,描绘了诗人与友人泛舟清河的情景。诗中“清川在城下,沿泛多所宜”开篇点明地点和活动,奠定了全诗轻松愉悦的基调。“飘飖波上兴,燕婉舟中词”生动刻画了泛舟时的欢乐氛围。后几句通过对比昔日的平原与今日的涟漪,东流的沧海与西流的滹池,展现了时空的流转与自然的壮阔。结...
此诗为唐代诗人李白所作,是其《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》中的第一首。李白一生好道慕佛,喜与僧道交游。此诗记录了他与族侄李黯一同游览昌禅师山池的经历,通过描绘清幽的禅院景致和宾主间的雅集互动,表达了诗人对禅境清静、超然物外生活的向往,以及沉浸于自然与禅意中的闲适心境。创作时间应...
此诗为唐代诗人高适与友人敬八、卢五泛舟河间清河时所作,具体创作时间不详。诗中描绘了泛舟河上的愉悦情景,表达了诗人与友人共赏自然美景的闲适心情,以及对时光流逝的淡淡感慨。
远公:原指东晋高僧慧远,此处借指昌禅师。 康乐:指南朝诗人谢灵运,袭封康乐公,以好游山水、与僧人交往闻名。 禅关:禅悟之门,亦或指寺院之门。 萧然:清静寂寥的样子。 清凉山:佛教名山,常指清凉净土,象征超脱凡尘的境界。 小劫:佛教术语,指一段极长的时间,此处形容禅坐时时光飞逝、物...
敬八、卢五:高适的朋友,排行第八和第五,具体身份不详。 河间清河:河间,唐代郡名,今河北河间市;清河,河流名,可能指今河北境内的某条河流。 沿泛多所宜:沿河泛舟,处处适宜。 燕婉:形容欢乐和谐的样子。 ...
远公(昌禅师)如同喜爱谢康乐(谢灵运)一样接待我,为我开启了禅修之门。在萧疏的松石之下,心境何异于身处清凉的仙山。花朵色泽纯净不受污染,水流与内心一同悠闲。静坐片刻仿佛度过一个小劫的时间,观照空性于天地之间。客人来访时正值天花如雨飘落,秋日的水珠滴落在金色池塘。片片石头泛着寒意的...
清澈的河流在城下流淌,沿河泛舟处处适宜。 与几位好友一同乘船,欣赏美景,共度美好时光。 水波荡漾激起兴致,船中欢声笑语不断。 昔日曾漫步平原,今日忽见水面泛起涟漪。 河水东流汇入沧海,西流延伸至滹池。 ...
此诗以佛理为脉络,可分三层解读: 1. **修行境界**:前六句通过“法王子”“慧见”等意象,表现高僧超越苦难、坚守正道的修行生活。 2. **尘世情怀**:“橘柚故园枝”“宪卿文昌归”等句,在佛理中穿插人间温情,体现诗人对友情的珍视。 ...
这首诗需要从三个层面理解:表层是夏夜值班的即景描写,中层是同僚唱和的文人雅趣,深层是仕隐抉择的人生思考。艺术上,诗人善用对比手法:将"黄绶归休"与"仙郎奏余"对照,暗含身份转换;"高才独唱"与"嘉会连茹"相映,展现个体与群体的关系。最值得注意的是结尾的突然转折,在前文铺陈官场生活...
1. 储光羲:唐代诗人,与王维并称“储王”,诗风清淡自然,晚年倾心佛教。 2. 衡山:五岳之一,佛教南岳圣地,多寺庙高僧。 3. 偈语:佛经中的颂词,通常四句为一偈,概括佛法要义。 4. 宪部:唐代官职,指刑部,房琯曾任刑部侍郎。 5. 悬圃:传说中昆仑山上的仙境,比喻佛法妙境。...
1. 唐代官制:诗中"仙郎""南省"指尚书省及其属官,反映唐代三省六部制 2. 应制诗特点:此诗属官员值班时的唱和之作,具有应制诗工整典雅的特征 3. 意象运用:"水镜""夜警""待漏车"等意象生动再现唐代官署夜间场景 4. 仕隐主题:结尾"乐樵渔"延续了唐代诗人"身在魏阙,心在...
全诗以佛理贯穿,语言清雅,意境空灵。前六句写高僧的修行生活,展现超脱苦难、得道中正的境界;中间六句转入对故乡和友人的思念,隐含尘世牵挂;后八句通过自然景象的描写,表达对佛法真谛的领悟。诗中“长风散繁云,万里静天宇”等句,既写景又寓理,体现物我两忘的禅意。结尾以“大法鼓”作结,凸显...
全诗以夏夜值班为背景,展现了唐代官署的夜景和文人的雅集。前四联写景叙事,"露散星文发,云披水镜虚"一联尤为精妙,以星露云水构建出空灵意境。中四联转入人文活动,"高才推独唱"体现文人雅趣,"千门传夜警"暗含职务在身。后四联抒怀言志,既有"入幕志方摅"的抱负,又以"乐樵渔"作结,形成...
此诗为唐代诗人储光羲与友人房宪部(房琯)唱和之作。储光羲晚年笃信佛教,诗中融入大量佛理,反映其超脱尘世、追求心灵宁静的思想。唐代佛教兴盛,士大夫与僧人交往频繁,此诗亦体现了当时文人参禅悟道的风气。
此诗作于唐代,具体作者不详。从标题可知,这是与张少府、厍狄员外在南省(尚书省)夏夜值班时的唱和之作,兼赠节度判官。诗中既有对官场生活的描写,又流露出对隐逸生活的向往,反映了唐代官员在仕与隐之间的复杂心态。
衡山法王子:指佛教高僧,衡山为佛教圣地。 慧见息诸苦:智慧能消除一切苦难。 燕居:安静居住。 养正不因晦:修养正道不因环境昏暗而改变。 得中宁患旅:获得中庸之道,不惧漂泊。 ...
黄绶:黄色印绶,指低级官员。 仙郎:唐代对尚书省郎官的雅称。 晏居:闲居,安居。 寓直:在官署值班。 连茹:比喻人才接连出现,如藤蔓相连。 春闼:宫中小门,此处...
衡山的佛法传承者,智慧能平息一切苦难。 从南方剃度出家,静居在西方净土。 修养正道不因环境昏暗而改变,得中庸之道何惧漂泊旅途。 心境旷达长久虚静,将道理寄托于修行补益。 四句偈语明了自性,一声佛音亦非执着所求。 ...
黄绶官员归隐之日,仙郎又上奏章余事。 闲居正值夏夜将尽,当值恰逢雨后初晴时。 露珠散落星光闪烁,云开如镜倒映水虚影。 高才独领风骚吟咏,盛会欢聚如藤蔓相连。 月色摇曳春闺门扉,香烟缭绕暮色中书斋。 千...
本诗艺术特色有三: 1. 结构匠心:采用"颂-描-叹"三段式,前段用"云陛""鹓鸿"等宫廷意象,中段以"朱门""瀑水"写园林,末段突转个人抒情,形成强烈反差。 2. 双线隐喻:表面写韦氏荣耀,实则通过"阳和节"与"未暄"的微妙描写,暗示对政治热潮的...