与鄠县源少府泛渼陂古诗注解
鄠(hù)县:今陕西户县,渼陂所在地 源少府:县尉的尊称,本诗邀游对象 渼陂(měi bēi):唐代著名水域,在鄠县西侧 载酒入天色:双关语,既指船行天水之间,亦暗含携酒畅游之意 吹笛惊白鹭:化用经典意象,展现动静相宜的生态美感 紫鳞:古人对珍贵鱼类的雅称,此处指鲤鱼 公事后:暗...
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鄠(hù)县:今陕西户县,渼陂所在地 源少府:县尉的尊称,本诗邀游对象 渼陂(měi bēi):唐代著名水域,在鄠县西侧 载酒入天色:双关语,既指船行天水之间,亦暗含携酒畅游之意 吹笛惊白鹭:化用经典意象,展现动静相宜的生态美感 紫鳞:古人对珍贵鱼类的雅称,此处指鲤鱼 公事后:暗...
九月九日重阳节就在这个早晨到来,九月初还未满一旬。 登上高处听闻古代的趣事,带着美酒去寻访隐逸的高人。 效仿古人洒脱地将帽子吹落,尽情欢饮;按照习俗分发秋衣,一同试穿新装。 茱萸正好可以佩戴,折下一枝寄给远方的亲人,以寄托思念之情。
载着美酒泛舟于水天相接之处,湖水清凉竟让人难以酣醉。 船行涟漪使县城郭影在水中摇动,苍翠山色被碧波洗涤焕然一新。 吹响竹笛惊起了栖息的白鹭,垂下钓竿逗引得紫色鲤鱼跃出水面。 最是羡慕您处理完公务之后,能在渼陂之上整日招待宾朋尽情游赏。
这首诗是齐己与道士论道之作,核心在于探讨何为真正的修道。诗人开篇即点出道家思想的源头(伯阳)及其深奥特性(杳冥)。接着指出修道的关键难点不在于“知”(说),而在于“行”,并且要行得正确。第三联是重点批判:一些人盲目追求炼制金丹(药中迷九转),或者企图通过身外之法求得长生(心外觅长...
本诗通过描绘与友人在青山绿水间饮茶的场景,展现了诗人高洁的志趣和超脱尘俗的情怀。讲解时可把握以下几点:一、意象分析:诗中的“野泉”、“烟火”、“白云”、“香茶”、“青山”、“青溪”等意象,共同构成了一幅清新脱俗、宁静和谐的画面,体现了诗人与自然融为一体的心境。二、情感抒发:诗中“...
1. 作者齐己:晚唐著名诗僧,俗名胡得生,擅长诗歌创作,作品多涉禅理与自然。 2. 伯阳与老子:老子,春秋时期思想家,道家学派创始人,姓李名耳,字伯阳,谥号聃。被道教尊为教主。 3. 九转金丹:道教外丹术术语,认为金丹反复烧炼次数越多,药力越强,九转为极致,服之可成仙。 4...
1. 灵一:唐朝诗僧,姓吴,字不详,广陵(今江苏扬州)人。活跃于玄宗至代宗时期,与陆羽、皎然等文人隐士交游,诗风清丽淡雅,多描写山林隐逸生活。 2. 居士:在古代,常指隐居不仕或在家修佛的人。元居士应是诗人的一位隐士朋友。 3. 唐代茶文化:唐朝是中国茶文化发展的重要时期,...
这首诗以议论为主,探讨了道家修行的核心问题。首联点出老子思想的深远玄妙,奠定了全诗哲理思辨的基调。颔联“说即非难说,行还不易行”一语道破“知行合一”的困难,富于辩证色彩。颈联“药中迷九转,心外觅长生”是诗眼,尖锐指出了修道者常陷入的误区——沉迷于外在的炼丹术,而非向内追求心性的修...
这首诗以简洁清新的笔触,勾勒出一幅幽静闲适的山间饮茶图。首句“野泉烟火白云间”将自然景物(野泉、白云)与人的活动(烟火)巧妙融合,营造出远离尘嚣、天人合一的意境。第二句“坐饮香茶爱此山”直抒胸臆,点明了诗人沉醉于山水与香茶之中的愉悦心境。后两句“岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺”则...
此诗是唐代诗僧齐己与一位聂姓道士探讨道家思想时所作。齐己虽为僧人,但唐代佛道思想交流频繁,他本人也对道家学说有深入理解。诗中反映了晚唐时期人们对生命、修道、长生的普遍思考与困惑。诗人通过与修道者的对话,表达了对道家“道”之本体的认识,以及对当时社会上片面追求炼丹长生等外在形式之风...
此诗创作于唐代,作者灵一是一位僧人诗人。诗中描述了诗人与隐士友人元居士在青山潭边饮茶的情景。唐代饮茶之风盛行,尤其是在僧侣与文人隐士之间,茶道常与禅意、自然之趣相结合。诗人通过这次青山潭边的茶聚,表达了对隐逸生活的向往和对自然山水的深情眷恋,展现了唐代文人追求精神超脱与宁静生活的...
伯阳:指老子,姓李名耳,字伯阳,道家学派创始人。 妙旨:玄妙的思想要旨,此处指道家的核心教义。 杳杳冥冥:形容道体幽深玄远、难以捉摸的状态。 九转:指道教炼丹术中的“九转金丹”,经过九次提炼,代表炼丹的最高境界。 心外觅长生:意指向自身心性之外去寻求长生不老之法,这是一种错误的途...
元居士: 一位姓元的隐士或修行者,是诗人的友人。 青山潭: 诗中山水相映的清幽之地,是诗人与友人饮茶之处。 野泉烟火: 野泉指山野间的清泉;烟火此处指烹茶煮水时升起的炊烟。 坐饮香茶: 安然坐着,细细品尝香茗。 维舟: 维即系、拴。维舟指把船拴住,停泊岸边。 青溪: 碧绿清澈的溪...
老子(伯阳)留下了玄妙的道家真谛,这些道理深远而幽微。 说起来似乎并不难说清楚,但真要实践起来却没那么容易。 想要炼制九转仙丹,容易在药石中迷失;若一心向外寻求长生之术,更是误入歧途。 到头来,终究会发现一切归于本源,就像那荒原之上,只有一片平缓的蒿草丛生的田陇。
山野间的泉水与袅袅炊烟缭绕在白云之中,我坐在这里品味着香茶,深爱着这座青山。在岩石下系着小船,依依不忍离去,只听得暮色中青溪的流水声潺潺作响。
此诗讲解需注意三个层面: 1. 意象层面:分析"羽盖-绿云-兔影"构成的视觉意象链,展现树木的形态美 2. 典故层面:解读召伯、将军、麟经等典故的双关意义,揭示政治隐喻 3. 哲理层面:通过岁寒操与樗栎对比,理解唐代文人"物格-人格...
这首诗是杜甫晚年漂泊生活的缩影。首联从居住环境和自然景色落笔,“他乡远”、“空林暮景”立刻奠定了全诗孤寂、苍凉的基调。诗人独处异乡,面对黄昏空旷的树林,内心的漂泊无依感油然而生。颔联是情景交融的典范,“愁”因“闻塞笛”而起,“独立”时唯见“江船”,塞笛声暗示着乱世未平,江船则勾起...
1. 甘棠遗爱:召伯在甘棠树下理政的典故,成为后世歌颂德政的象征 2. 兔影文化:古代月中有兔的传说衍生出"玉兔捣药""蟾宫折桂"等意象 3. 樗栎之喻:出自《庄子·逍遥游》,与"大椿"形成无用与大用的哲学对比 4. 唐代咏物诗特点:托物言志,常通过自然物象寄托政治理想或人格追求
1. 杜甫:字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。 2. 王粲:字仲宣,东汉末年著名文学家,“建安七子”之一,代表作有《登楼赋》、《七哀诗》等,其作品多以离乱、思乡为主题。 3. 巴蜀:古代对今四川盆地及其周边地区的称谓。 4. ...
全诗采用"以树喻人"的写法: 首联以"羽盖""绿云"极写树形之美,颔联用召伯、将军典故赋予政治与军事双重象征; 颈联将树影与儒学、月影关联,升华文化意蕴;尾联以松柏之操对比樗栎,突出其高洁品格。 诗中"锁""铺""拂"等动词精准生动...