一络索古诗注解
一络索:词牌名,双调四十字,上下片各四句两仄韵。 蜀江:泛指四川境内之江,此处点明离别之地。 双旌:唐代节度使出行有双旌双节,宋沿其制,此处借指友人或官人奉召还朝。 啼红雨:形容海棠花瓣零落,如带泪的血雨,暗寓离泪。 沙堤新路:唐代为宰相筑沙堤,宋时亦以沙堤称通往大内之御道,借指...
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一络索:词牌名,双调四十字,上下片各四句两仄韵。 蜀江:泛指四川境内之江,此处点明离别之地。 双旌:唐代节度使出行有双旌双节,宋沿其制,此处借指友人或官人奉召还朝。 啼红雨:形容海棠花瓣零落,如带泪的血雨,暗寓离泪。 沙堤新路:唐代为宰相筑沙堤,宋时亦以沙堤称通往大内之御道,借指...
事以寄意:作者自序,说明此词借物托意,如秦观“小楼连苑”之笔法。 张氏故实:指传说中张生、崔莺莺故事,周密借以代答,戏效东坡《锦里先生》诗体。 帘影移阴:帘动而日影微移,暗写静室独坐,时光轻逝。 杏香寒:杏花本微香,着一“寒”字,兼写雨冷与心寂。 西园丝雨:西园,本指皇家或贵家花...
蜀江的春色浓郁得仿佛化不开的雾气。 你插着双旌,就要踏上归途。 连海棠也似舍不得与你分别, 一瓣瓣飘落,像点点带血的雨。 此番离去,马蹄将踏向何处? 应是那沙堤上的新修官路。 待到皇宫赐宴、禁苑赏花之时, 你可还会想起,我们旧日的西楼?
帘影在微阴里轻移,杏花的寒香被西园一阵丝雨沾湿。 暗暗数着花开的归期,却仍是去年一样的愁绪。 金线彩纸空剪,请谁来描画旧日眉样的娇妩? 只能独自空想,那杨柳风流已成追忆,泪滴在软绡上染出点点红聚。 还记得罗窗下那回歌舞,叹庭花倦舞,衣上余香也随丝缕消散。 楼空...
诗人先以“松路”“花龛”铺设视觉框架,把读者带进一个“青”与“花”交织的净域;接着让“闲云”“落日”两个天体现象为老僧送行,完成时间从昼到暮的过渡;最后聚焦“夜”与“灯”,把无边黑暗与一点光明并置,形成强烈反差,从而提示“心灯”观念:外在环境再旷阔变幻,只要内心有一盏不灭的灯,就...
1. 龙门石窟:位于今河南洛阳南郊伊河两岸,始凿于北魏,盛于唐,集佛教造像与碑刻艺术之大成,山中多天然洞窟被改作僧房或佛龛。2. 锡杖制度:据《四分律》,僧人行脚必持锡杖,杖头置四股十二环,象征四谛十二因缘,振环可驱兽、乞食、警醒放逸。3. 远公典故:东晋高僧慧远(334—416...
全诗六句,以移步换景之法,将读者从松径引入精舍,再随僧人目力所及,收摄天地于咫尺。首句“松路向精舍”点出环境之幽;次句“花龛归老僧”以“归”字显老僧与山林两相默契,亦暗示诗人自身渴望归止。三、四句写动景:云“随”锡杖,物我俱化;落日“低金绳”,将暮景与佛典融合,光影中见法味。末二...
刘长卿于天宝末年进士及第,因性格刚正,屡遭贬谪,中年以后长期流转于江南、湖湘一带。安史乱后,北方名刹多毁,龙门石窟一带却因地处相对安定,仍保留不少禅窟精舍。诗人晚年奉使或避乱途经洛阳,夜宿龙门,睹精舍独僧、千峰一灯之景,感身世飘零与佛境空寂相契,遂写下《龙门八咏》组诗,此篇为其中...
诗人下山,却先问“谁识往来意”,把“下山”这一普通动作写成心灵事件:仕途奔波、世路艰难,都藏在“往来”二字中。孤云无系,人却有累,一“闲”一“忙”,诗人与世界的距离立刻拉开。 “风寒未渡水”写身体感受,更写政治环境之寒;“日暮更看山”写视觉留恋,亦写人生迟暮之叹。两句看似平叙...
精舍:僧人修行居住的寺院,此处指龙门山中某处禅院。 花龛:雕有花卉佛龛的壁洞,供僧人静修或塑像之所。 锡杖:僧侣所持法器,顶端有环,行脚时振环作响,亦称“鸣杖”。 金绳:佛教典籍中以“金绳”比喻落日余晖,兼含佛光普照之意。 翠微:青翠掩映的山腰幽深处,唐诗常代指山林寺院所在。 一...
plaintext 1. 刘长卿:字文房,河间人,中唐著名山水诗人,与钱起并称“钱刘”。 2. 龙门:在今河南洛阳南,伊水两岸,石窟与山水并称胜地,唐代即为游览与隐逸之地。 3. 孤云意象:自陶渊明“云无心以出岫”后,诗人常以孤云自况,示高洁或孤寂。 4. 木落山显:...
松林中的小径通向精舍,花龛里归来的是年老的僧人。闲云追随着他手中的锡杖,落日低垂如金色的绳带。夜色降临在青翠的山坳,千峰之间只亮着一盏灯火。
诗以“谁识”领起,突兀发问,将内心孤寂写得淋漓尽致。孤云之“闲”反衬诗人之“忙”与“累”,形成第一层对照。 中二句写“未渡水”“更看山”,时间向晚而游兴未减,正见山水之魅力,亦暗示仕途之“寒”与“暮”。 末句“木落众峰出”,笔锋一转,以秋景之“疏朗”收束,使龙宫在苍翠间忽...
刘长卿一生两次被贬,长期流转于江淮、楚越之间。本诗属《龙门八咏》组诗之一,作于诗人途经洛阳龙门时。当时朝政昏暗,诗人倦于仕途,借下山之际的所见所感,抒发“世无知音”的孤独与对山水清境的留恋,体现出中唐文人“仕隐两难”的典型心态。
谁识往来意:诗人自问自答,感叹世无知音,只能与孤云为伴。 孤云:一片独行的云,古诗中常作“高洁”“隐逸”的象征。 长自闲:长久地保持悠闲自在的状态。 风寒未渡水:风冷水寒,诗人驻足岸边,尚未动身渡河。 日暮更看山:天色已晚,仍不舍离去,回头再望山色。 木落众峰出:树叶凋落,遮挡尽...
有谁理解我这来回往来的心思? 唯有那片孤云长久地自在悠闲。 寒风凛冽,我尚未涉水渡过; 日已西沉,我更想再望一眼群山。 树叶尽落,群峰于是显露真容; 在那苍翠掩映之间,似见龙宫隐现。
读这首《龙吟曲》,可先抓“雪”与“老”两条线索。 上片写雪之“形”——月光照雪,天地一色;又写雪之“神”——“玉妃起舞”,把冷寂写得空灵。 下片写“老”——“儿童健意”与“灞陵人老”对举,点明词人已非当年少年;结处“章台”一现,看似插入艳事,实则是以昔日温柔对照今日孤冷,...
词牌《龙吟曲》 原名《水龙吟》,双调一百零二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵,音调铿锵,如龙吟云中,故又名《龙吟曲》。 咏雪诗词的“比洁”传统 自《诗经·采薇》“雨雪霏霏”以来,诗人常以雪喻高洁、喻清冷、喻飘零。史达祖此作却用“玉妃起舞”把雪写得灵动而富有人情,...
词以“
开禧二年(1206),韩侂胄仓促北伐,兵败求和;史达祖因曾参预机务,被劾“依附”,贬死外地。此词作于北行途中,借“征夫”自喻,一面写“风沙短帽”的劳顿,一面写“阑干慵登”的愤懑,把个人命运与“神州未复”的国耻并置,是典型的“迁谪词”。