万寿晖长老写师像求赞古诗注解
空而无痕：指佛性或本体虚空无相，没有痕迹可寻。 绵绵体之若存：语出《道德经》，形容道体连绵不绝，似有似无。 卓而莫群：高超特立，不与万物为伍。 恰恰用之不勤：恰到好处地发挥作用，而不显得劳倦。“不勤”出自《道德经》“用之不勤”。 光明破夜月：比喻智慧光明破除无明黑暗，如明月照夜。...
诗词鉴赏 - 第655页
诗词鉴赏第655页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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一萼红 沈在宽古诗注解
一萼红：词牌名，双调一百零八字，有平韵、仄韵两体。 沈在宽：词题中的人物，可能是作者的朋友或同乡，词中“征人”即指此人。 飞鸿渐杳：鸿雁传书渐渐消失，比喻音信断绝。 华年：青春年华，美好的岁月。 殊乡作侣：在异乡结为伴侣（指诗友或同游之人）。 消残漏：漏是古代计时器，“消残漏”即...
万寿晖长老写师像求赞古诗译文
虚空而没有痕迹，绵绵不绝，本体好像若有若无。高超卓绝而不与世俗为伍，恰到好处地运用而不显得频繁。光明能破除长夜的黑暗，如同月亮；淡泊宁静，好似山中飘出的云。没有得到却得到了，没有听闻却听闻了。少林的传承是静默无言的，灵山的微笑是欢喜祥和的。龙雷相送，助鱼跃龙门而烧掉尾巴；豹雾弥漫...
一萼红 沈在宽古诗译文
梦境幽深，我跨越千山万水，寻觅往日旧游之处。荒凉的池塘边老树横斜，长满青苔的芦苇深处，曾寄托过悠悠心事。只是如今，传书的鸿雁渐渐杳无踪影，算来年华已又度过几个清秋。东海的潮水涌起，霞光映照着翠绿的山峰，尽可凝眸远望。 回首当年在异乡作客，一同度过残灯漏夜，共读于西楼。像班固写成《...
导引·宝图全盛讲解
这首《导引》是典型的宋代朝廷典礼用词，风格庄重华美。讲解时需注意几个要点：第一，理解“宝图”“端拱”等意象的政治含义，它们表达了宋代君主理想中的“垂拱而治”与版图完整。第二，关注“声教暨华夷”背后的文化大一统观念，体现了宋朝对自身文明影响力的自信。第三，词中的仙道意象（仙舆、玉霄...
导引·九虞初毕讲解
这首《导引·九虞初毕》是宋代皇家祭祀乐章，整体可分为两大层次。第一层（上片）描写仪式刚结束时的场景，通过“黼座”“瑶觞”“羽卫”“清跸”“赭袍”等一系列皇家专用意象，渲染出庄严、隆重而又略带神秘感的氛围。其中“数声清跸来天上，想像赭袍光”写得尤为传神——皇帝并未正面出场，只凭声音...
导引·宝图全盛知识点
1. 词牌《导引》：宋代教坊曲，用于皇帝出入、祭祀大典等礼仪场合，多为歌颂太平、祖宗功德。 2. 端拱无为：源自儒家与道家结合的政治理念，尤以《论语》“无为而治者，其舜也与”及《道德经》“我无为而民自化”为思想源头。 3. 英雄彀：出自唐太宗见新科进士时语“天下英雄入吾彀中矣”，...
导引·九虞初毕知识点
1. 虞祭：古代丧礼中于葬后举行的安魂祭，天子九虞，诸侯七虞，大夫五虞，士三虞。2. 黼：古代礼服上绣的黑白相间的斧形花纹，象征决断。3. 清跸：皇帝出行或举行大典时，清道戒严，卫士传呼“警跸”，使百姓回避。4. 赭袍：宋代皇帝常服为赭黄袍，淡黄色，故“赭袍”借指皇帝。5. 蒸尝...
导引·宝图全盛古诗赏析
这首词以宏大的笔触描绘了宋初全盛时期的政治气象与礼乐文明。上片写“宝图全盛”与“端拱”之姿，突出君主垂拱而天下治的理想图景。“声教暨华夷”展现文化自信与天下归心的气魄。“辰髦尽入英雄彀”用唐太宗典故，暗喻科举纳贤、人才济济。“齐筑太平基”则化抽象为具体，将盛世建设比作众人共筑根基...
导引·九虞初毕古诗赏析
此词为宋代皇家祭祀乐章，风格庄严肃穆，气象宏阔。上片写虞祭初毕时的宫廷场景：“黼座掩瑶觞”暗示礼成撤宴；“羽卫盛煌煌”以仪仗之盛烘托皇权威严；“数声清跸来天上，想像赭袍光”由听觉至视觉，以虚写实，将皇帝未直接出场却威仪自现的意境渲染得淋漓尽致。下片转入颂美：“新成清庙勗云堂”将太...
导引·宝图全盛创作背景
《导引》是宋代用于郊祀、明堂、大飨等朝廷大典的乐曲歌词，多歌颂祖宗功德与太平盛世。此词编号118493，创作于宋朝鼎盛时期，或为真宗、仁宗朝前后的郊祀乐章。当时朝廷崇奉道教，大修宫观，并标榜“无为而治”的圣政。词中“真宫秘殿严崇奉”及“圣治永无为”正反映了宋代皇帝借助道教神学巩固...
导引·九虞初毕创作背景
此词为宋代郊庙乐章中的《导引》词，用于皇家祭祀大典。宋代帝王尊崇礼制，每遇大丧、祔庙、奉安神御等重大礼仪，必命词臣撰写导引歌词，合乐歌唱。本词当作于新太庙落成或神主奉安之时，具体或与某位皇帝去世后完成虞祭、将神主迁入新庙的仪式相关。词中“九虞初毕”“新成清庙”明确指向丧祭与建庙事...
导引·宝图全盛古诗注解
宝图全盛：指国家疆域完整、国势鼎盛。“宝图”代指疆域版图。 端拱：端坐拱手，形容君主无为而治、垂拱而治的姿态。 声教暨华夷：声威教化遍及华夏和四夷（古代指边疆少数民族）。暨，及、到。 辰髦：指贤才、英杰。“辰”通“晨”，髦指俊杰。 英雄彀：英雄人才的圈套或范围，指朝廷科举或选拔制...
导引·九虞初毕古诗注解
九虞初毕：九次虞祭刚刚完成。虞祭是古代葬后安魂之祭，九虞为最高规格。 黼座：绣有斧形花纹的帝王座位，代指皇帝。 瑶觞：玉制的酒杯，此处指皇家宴饮之器。 羽卫：仪仗队和卫士。 清跸：皇帝出行时清道戒严，所传呼的“警跸”之声。 赭袍：赭黄色袍服，宋代帝王的常服。 清庙：肃穆清静的太庙...
导引·宝图全盛古诗译文
国家疆域辽阔、国势全盛，君主端坐拱手临朝，威望崇高如山。教化之风远播华夏与四夷。天下英才尽入朝廷选拔之网，众人齐心修筑太平基业。仙车前行，指向玉霄仙境归去。道路两旁，九只鸾鸟翩翩飞随。庄严的宫殿、隐秘的殿堂，尊崇供奉着祖先神灵，圣明之治长久无为而化。
导引·九虞初毕古诗译文
九次虞祭的礼仪刚刚结束，皇帝在盛饰的座席旁掩上了玉杯。仪仗卫队盛大而辉煌。几声清亮的警跸之声仿佛从天际传来，让人想象那赭黄袍上的光芒。新落成的清庙勉励着明堂般的德政。孝子用祭品供奉祖宗，举行秋祭和冬祭。子孙千年承继这伟大的基业，洪福齐天，庇佑无疆。
对雨 其四讲解
同学们，今天我们一起学习王冕的《对雨 其四》。这首诗写于元朝末年的一个雨天。大家先看题目“对雨”，就是面对雨景。诗人看着窗外的雨，想到了什么呢？第一句说知道得少烦恼就少，但闲下来病却多了，这其实是一种反语——诗人并非真的想“无知”，而是因为身处乱世，看得太清楚反而更痛苦。第二句直...
对雪怀淮安郡王郊居讲解
这首《对雪怀淮安郡王郊居》是晁说之怀人诗中的佳作。讲解时可以从以下几个方面入手：首先，注意诗人如何以“雪”为触媒，引发对友人的思念——开头“六出花开”既写实景，又借花的意象将严寒写得有生气。其次，理解颔联中“洞房”“玉箫”“绮席”“琼糈”等华丽词汇，并非单纯夸饰，而是借此反衬自己...
对雨 其四知识点
1. 王冕：元代著名画家、诗人、篆刻家，以画梅著称，诗作多反映社会现实和隐逸情怀。 2. 元末社会背景：元朝末年政治腐败，民族矛盾尖锐，爆发了红巾军起义等大规模战乱，社会生产遭到严重破坏。 3. 诗歌体裁：这是一首五言律诗，每句五字，共八句，讲究平仄、对仗和押韵。 4. 借景抒情...
对雪怀淮安郡王郊居知识点
1. 六出花：古人对雪花的别称，因雪花六角，故称“六出”，出自《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。” 2. 沈休文：即沈约（441-513），南朝文学家、史学家，“永明体”代表诗人，与谢朓等共创“四声八病”之说。其居处清雅，后世多用为典故。 3. 白眼：典出《晋书·阮籍传...