闻李频员外卒创作背景
此诗约作于唐僖宗乾符末至中和初(约878—882)。李频于乾符二年(875)任建州刺史,在任有政声;乾符五年黄巢入闽,频率兵御寇,卒于任所,一说遇害,一说病逝,众惜其才。贯休时居婺州,与频交厚,闻讣后追悼而作。诗人以“难问”“难闻”起句,直写噩耗突至、痛极无言之情;又以“落叶”“...
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此诗约作于唐僖宗乾符末至中和初(约878—882)。李频于乾符二年(875)任建州刺史,在任有政声;乾符五年黄巢入闽,频率兵御寇,卒于任所,一说遇害,一说病逝,众惜其才。贯休时居婺州,与频交厚,闻讣后追悼而作。诗人以“难问”“难闻”起句,直写噩耗突至、痛极无言之情;又以“落叶”“...
苍苍:指苍天,古人常以“苍苍”形容天色深青,亦含幽远难测之意。 难可问:难以发问,暗指天道幽微、人世无常。 平津岸:平津本为古地名,此处泛指友人去世之地,亦含“水边送别”意象。 李使君:即李频,字德新,睦州寿昌人,唐宣宗大中年间擢进士第,曾官都官员外郎,故称“员外”;“使君”为汉...
苍天沉默难追问,欲问亦无人可闻。落叶铺满平津岸,愁绪缠绕李使君。锦绣文章似已竭,茅土封爵始由天。君魂又逐东风去,迢迢云山隔暮云。
诗人不正面铺陈迎奉仪仗的豪华,而采用“以小见大”“虚实相生”的写法:首句宫人扫花的动作,暗示太后即将返宫,宫掖上下已提前整饬;次句“君王正候”点出主角,却不说卤簿千乘,只以“五云车”三字,便把车驾、祥云、仙氛一并揽入。三句“万方臣妾”骤然拓宽空间,形成“仰望”的群体视角;末句用“...
1. 刘长卿(约726—786),字文房,河间人,中唐大历十才子之一,诗以五言近体擅场,有“五言长城”之誉。 2. 唐代皇太后制度:皇帝生母或嫡母称“皇太后”,居大内别宫,皇帝每月朔望朝谒,迎奉礼仪由中书门下与礼部详定,称“迎太后仪”。 3. “五云车”出自《汉武帝内传》...
全诗仅四句,却层层递进,由近及远,由人及仙。首句“扫落花”以微景见大礼,落花既点暮春,又含“除旧迎祥”之意;次句“君王正候”一笔勾勒,帝子孝思跃然。三句“万方臣妾”把镜头拉至全局,写出普天同仰;末句以“疑在”二字虚托,将人间迎奉瞬间升华为仙境朝会,收得缥缈而庄严。通篇用西汉宫、昆...
唐代宗大历年间,沈判官奉旨自东都迎奉皇太后(代宗生母吴太后)回长安。刘长卿时在长安,闻报即兴而作。诗以“闻”字领起,表明并非亲迎,而是遥闻喜讯;借汉宫“长乐”与仙家“曾城”双重意象,既写皇家孝养,又暗寓对太后福寿的祝颂,典型地体现了大历诗人“婉而多讽、雅而近仙”的应制风气。
长乐宫:西汉初年刘邦为母后吕雉所建的宫殿,此处借指唐代太后所居之宫。 五云车:传说中西王母及神仙所乘、以五彩云气为轮的车,诗中借指迎接皇太后的仪仗车驾。 万方臣妾:万方,指天下四方;臣妾,泛指百官与后宫,皆自谦为“臣妾”。 曾城:亦作“层城”,古代传说中昆仑山最高处,为西王母所居...
这首诗以极简笔墨写出一场边警带来的震撼。前两句用典,把“战死”写得毫无浪漫色彩:志士既殁,羊皮赎不回,只剩马革裹尸,可见战争之惨烈与结局之苍凉。后两句把镜头拉远,写朝廷与士人的反应:上边高唱“天下无事”,下边士人连哭都不敢哭。一个“方”字、一个“非”字,把政治高压与社会冷漠钉在纸...
长乐宫的宫女正在清扫落花,君王此刻正伫立等候那辆五彩云车。天下臣民与宫人一同翘首仰望,仿佛置身昆仑曾城,西王母之家。
1. 羊皮赎士:典出《左传》,后多借指以微薄代价换回俘虏,本诗反用其义,言人已死,赎无可赎。2. 马革裹尸:东汉马援名言,后世成为军人战死沙场之悲壮象征。3. 孝廉:汉代选举科目,取“孝子”“廉吏”之意,唐时泛指科举士人。4. 中唐边患:安史乱后,河朔三镇及东北、西北诸蕃屡扰边境...
全诗仅二十字,却用两层对比成文:首句“羊皮赎去士,马革敛还尸”,以典写事,一“赎”一“敛”,一虚一实,显出战争之残酷与生命结局之无可挽回;次句“天下方无事,孝廉非哭时”,以朝廷与士人对照,一“无事”一“非哭”,形成强烈反讽。诗人不正面描写战斗,而聚焦于“死后”与“世态”,二十字中...
诗题“闻侯方儿来寇”点明事由:某姓侯名方儿者率部来犯。唐中期以后,河北藩镇割据,边地部族亦屡入塞劫掠。诗人或为边州幕僚,得警报后愤而作此。时朝廷讳言兵戈,地方官多粉饰“无事”,故诗中以“天下方无事”一句刺时政,以“孝廉非哭时”一句哀士人之缄口,合而见中唐政治之麻木与士人之悲慨。
羊皮赎去士:典出《左传·僖公三十三年》,秦晋殽之战,秦将孟明视等被俘,晋以羊皮赎之;此处反用其典,言志士已死,羊皮亦难赎。 马革敛还尸:《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”;谓战死沙场,仅以马皮裹尸而归。 天下方无事:指朝廷正高唱太平,边警却起,形成强烈反差。...
羊皮赎不回志士,马革裹尸方归还。 天下正当无战日,孝廉却逢非哭时。
本诗是白居易晚年闲适诗的代表作,充分体现了其“中隐”思想与平易晓畅的诗风。开篇即以“自哂”领起,以“迂”自嘲,实则表达了对超然物外生活态度的自得。中间部分以白描手法勾勒出园林生活的典型场景:“竹间琴”、“池上酒”、“古石”、“新泉”,构建了一个清幽脱俗、远离“俗物”的物理与精神空...
此诗创作于白居易晚年闲居洛阳时期。此时诗人已历尽宦海沉浮,转向中隐,过着半官半隐的生活。他于洛阳营造宅园,追求闲适自得的心境。诗题中的“招郑庶子、皇甫郎中”表明,此诗是写给两位友人郑某和皇甫某的邀请函,旨在描绘自己园居的幽静之乐,表达对友人的思念,并邀请他们前来共享这份超脱尘俗的...
自哂:自我嘲笑。 迂叟:迂腐的老头。此处是诗人自指。 家计:家庭生计。 俗物:指世俗之人或烦扰之事。 秋光:秋天的风光。 萦纡:盘旋环绕。 吾徒:我的同类,志同道合的人。 杳然:深远、不见踪影的样子。 踟蹰:徘徊不前,形容心中迟疑、思念的样子。 玄晏:指魏晋时隐士皇甫谧,自号玄晏...
自嘲我这个迂腐的老头,年轻时迁拙,年老后更加迁拙。家中的生计一概不过问,只在园林中暂且自娱自乐。竹林间放着一张琴,池塘边备着一壶酒。再没有世俗的烦扰到来,只与清秋的风光相伴。古石苍青错落有致,新涌的泉水碧绿萦绕曲折。哪里还需要那些乘车骑马的贵客呢,眼前(的景物与朋友)就是我的同道...
李白一生追求“济苍生”“安社稷”,却屡遭权贵排挤,最终“赐金还山”。他把个人政治失意投射到宫怨题材,使《长门怨》超越传统“闺怨”层次,成为士人失路的象征。 读第一首,要注意“天回”与“挂”两个动词:天穹在转,星斗却像被“挂”住,写出长夜凝固般的难熬;而萤火之“流”,又暗示微小...