次韵子夷兄弟十首·六古诗注解
文园:指汉代文学家司马相如。他曾任孝文园令,故称“文园”。 武皇:指汉武帝刘彻。 引疾常避事:托病推辞,不参与政事。司马相如晚年称病闲居,不慕权势。 遗迹邈不嗣:指司马相如超脱避世的风范与事迹,时代久远,后继无人。 扬公漫投阁:扬公,指西汉辞赋家扬雄。“漫”意为徒然。“投阁”指扬...
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文园:指汉代文学家司马相如。他曾任孝文园令,故称“文园”。 武皇:指汉武帝刘彻。 引疾常避事:托病推辞,不参与政事。司马相如晚年称病闲居,不慕权势。 遗迹邈不嗣:指司马相如超脱避世的风范与事迹,时代久远,后继无人。 扬公漫投阁:扬公,指西汉辞赋家扬雄。“漫”意为徒然。“投阁”指扬...
独醒士:语出《楚辞·渔父》“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,指品格高洁、不与世俗同流合污的人。 醁醽:音lù líng,古代美酒名,此处代指酒。 折杨:即《折杨柳》,古代通俗歌曲名,民间广为流传,与高雅音乐相对。 秦青:古代著名歌唱家,传说其歌声“声振林木,响遏行云”,此处借指...
司马相如(文园令)得到汉武帝的赏识,却常常以疾病为由推辞、避开政事。他的心意真是深远高妙啊。可惜他留下的遗迹和风范,后人已无法继承。扬雄(扬公)徒然被迫投阁(险些丧命),只因不断有人向他请教奇字(艰深的学问)。只有将自身置于毁誉之外,才能够免除嫌疑与祸患。
从前有独自清醒的高士,决口不提也不去接触美酒。弹奏《折杨柳》这样的俗曲引得众人发笑,却没有像秦青那样的知音能领会高雅的歌唱。《诗经》中的《周诗》感念忠诚良善之人,所珍重的是像《鹿鸣》中所说“食野之苹”那样礼遇贤才。美好的时光不会再重来,佳人良友也难以再次相聚。
这首诗是黄庭坚酬答好友文少激的作品。全诗共八句,每两句为一层。第一层写读完对方诗后的整体感受,赞美对方诗句如清风拂面,技巧与才思都非同一般。第二层用两个对比性的典故强调彼此友谊的稳固:过去是“青眼”相看,将来依然是“白头如新”的反面——即使老了交情也不褪色。第三层是对友人文章和气...
这首诗是刘基为好友石末宜孙的诗所作的“次韵”和诗,题目中的“闻海上使命之作”说明刘基听闻朝廷有使者出海执行使命,由此引发对西州(泛指故土或旧日活动之地)的怀念。全诗共八句,前两联写景,后两联抒情。首联以“巫闾”“析木”“桐柏”“终南”四个地名铺开宏大的空间,暗喻山河虽广却水乱天阔...
1. 次韵:古代和诗的一种方式,不仅按照原诗主题和意趣相和,还要依照原诗的韵脚顺序押韵,难度较高,流行于宋代文人唱和。 2. 青白眼典故:出自《晋书·阮籍传》。阮籍能为青白眼,见凡俗之士以白眼对之,见志同道合者以青眼相待。后以“青眼”指代喜爱或器重。 3. 雾豹:典出西汉刘向《列...
1. 刘基:字伯温,元末明初政治家、文学家,明朝开国功臣,谥号“文成”,著有《诚意伯文集》。 2. 次韵诗:又称步韵,即按照原诗韵脚先后顺序作诗,是古代和诗的一种严格形式。 3. 析木:古代十二星次之一,对应燕地(今河北北部、辽宁一带),也指“析木之津”,即银河中的渡口。 4. ...
全诗紧扣“次韵奉答”的应酬唱和性质,却写得情真意切,格调高古。首联从读诗的直观感受写起,以“清吹”喻友诗之清新爽朗,“句法词锋觉有神”高度评价对方诗艺,不落俗套。颔联巧妙对举“青眼旧”与“白头新”,既写当下相知之深,又许未来情谊之久,用典活而情意厚。颈联分别以“雾豹”“灵犀”两个...
这首诗以阔大的空间意象开篇,“巫闾析木”与“桐柏终南”分别指代东北、中原、西北等地,展现了诗人广阔的地理视野。而“天空阔”“水乱流”又暗含国家动荡、局势混乱之意。颔联“邑里萧条无吠狗,田畴芜秽少耕牛”用具体细节写出战后农村的荒芜,以“无吠狗”“少耕牛”反衬昔日的安宁与繁荣。颈联“...
此诗写于北宋中后期,黄庭坚因党争多次遭贬谪,处于仕途坎坷、心境沉郁的阶段。文少激时任推官,与黄庭坚有诗歌往来。文少激先有纪赠之作,黄庭坚便以“次韵”的方式作答。诗中既回应了友人对自己的期许与赞誉,又表达了自身在政治打压下对仕途的灰心与自谦。北宋元祐以后新旧党争激烈,黄庭坚作为“苏...
此诗为明代刘基(刘伯温)所作,诗题中的“石末公”指石末宜孙,与刘基同为元末抗元义军将领,后皆归附朱元璋。刘基写下这首诗时,正值元明易代之际,战乱频仍,民生凋敝。明朝初建,朝廷派使者出海或出使他国,但刘基因目睹中原多年战乱带来的荒凉景象,感怀西州(泛指故土或旧地)旧事,心中悲怆。诗...
次韵:按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。 文少激推官:文少激,黄庭坚友人,时任推官(地方司法官员)。 清吹:清爽的风声,此处比喻友人的诗句如清风拂来。 青眼旧:用阮籍“青白眼”典故。青眼表示看重、喜爱;“青眼旧”指老友之间一如既往地互相欣赏。 白头新:化用“白头如新”的反义,此处...
次韵:按照原诗的韵和用韵次序来和诗。 石末公:指刘基的好友石末宜孙,元末曾共同抗敌。 巫闾:即医巫闾山,在今辽宁境内,古时常用以代指东北边地。 析木:星次名,也指古代幽燕一带地域,与“析木之津”相关。 桐柏:桐柏山,位于河南与湖北交界处,淮河发源地。 终南:终南山,在陕西西安南部...
您的诗作传来,如同清爽的微风吹拂着我的衣巾,诗句的章法结构和语言锋芒让人觉得如有神助。今天我们彼此相看,依然像过去一样以青眼相对(相互欣赏),即便到了他年,我们也愿意成为“白头新”的知己——即使年老,交情仍如初识般新鲜。您的文章像雾中之豹,容许他人透过管窥一斑而知全貌(意谓文采斑...
遥远的巫闾山、析木津上,天空辽阔;桐柏山与终南山之间,河水混乱奔流。城镇乡村一片萧条,听不到狗叫声;田地荒芜,耕牛稀少。茂密蔓延的野草,好像随着行人飘向远方;淡淡的夕阳余晖,似乎也为客居之人停留。晚年漂泊零落,偏偏更容易感怀旧事;好几次流下眼泪,回头远望中原神州。
这首诗适合在学习宋代文学或司马光专题时讲解。讲解时,可先梳理字词难点,尤其注意“瓦沟”“阙角”“六龙”“圭荜”“曲肱”等意象的含义。然后分析诗的篇章结构:前两联写景叙事,突出宫廷的庄严与朝退的秩序感;后两联抒情言志,转入对隐逸的向往和对官场的厌倦。讲解中可补充王安石变法背景,帮助...
这首诗是陈著在游访正觉寺时所作。前两句写诗人看到寺中前人留题已经久无人问津,感叹这样的诗意和情怀谁能真正领会。后两句写老僧礼貌地将他引入走廊东头,他轻轻抚摸石刻上的字迹,不禁陷入对往昔的追忆。全诗通过“久岑寂”“谁知得”“令人忆”三个层次,层层递进地表达了时光流逝、知音难觅的感慨...
1. 次韵诗:又称步韵,是唱和诗的一种,要求使用原诗的韵字且顺序相同,是宋代诗人常用的创作方式。 2. 六龙:古代天子车驾六马,因马高八尺以上称龙,故名。也借指帝王。此典出自《尚书·夏书·五子之歌》:“予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。” 3. 曲肱之乐:出自《论语·述而》,孔子说:...
次韵:又称步韵,是旧体诗的一种和诗方式,即按照原诗的韵脚和先后次序进行创作。 分韵:文人聚会时,事先规定若干字为韵,各人分拈一字,依此字韵作诗。 石刻与摩挲:古代石刻(如碑文、题记)是重要的历史文献载体,“摩挲”既是一种观察方式,也常含有怀古、致敬的情感色彩。 陈著:南宋末年诗人...