登三层楼与王仲言联句知识点
1. 作者与流派：徐玑（1162-1214），字致中，又字文渊，号灵渊，浙江温州人。南宋诗人，与徐照、翁卷、赵师秀并称“永嘉四灵”。他们反对江西诗派的艰涩生硬，师法晚唐贾岛、姚合，追求清新平易、意境淡远的诗风，注重炼字琢句，多描写山水田园与个人闲情逸致。 2. 联句：古代作诗方式...
诗词鉴赏 - 第6053页
诗词鉴赏第6053页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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点绛唇·萱草榴花古诗赏析
这是一首生动优美的节令词。上阕开篇以“萱草榴花”点明端午时令，用“画堂”、“风清暑”营造出清雅舒适的节庆环境。接着，“麝团菰黍”、“菖蒲醑”具体描写了端午的饮食风俗，色香味俱全，富有生活气息。下阕转向人文活动，“兵辟神符”、“同心缕”展现了佩戴辟邪饰物的古老习俗，蕴含着古人对健康...
登三层楼与王仲言联句古诗赏析
本诗以细腻的笔触和流畅的叙事，完整记录了一次冬日访友登楼的经历，融叙事、写景、抒情、议论于一炉，展现了“永嘉四灵”诗歌清丽淡远、注重白描的特色。全诗结构清晰，层次分明。开篇点明时间、事由，从“出门访友”到“款扉得幽”，再到“忽上云楼”，叙事自然推进，带领读者一同进入场景。登楼之后...
点绛唇·萱草榴花创作背景
此词为宋代词人张孝祥所作，具体创作年份不详。张孝祥是南宋著名豪放派词人，力主抗金，词风雄健。本词内容描绘的是端午节的节日景象与风俗。宋代端午节庆活动已十分丰富，民间有悬挂艾草菖蒲、吃粽子、饮蒲酒、系彩线、佩戴符箓等习俗，宫廷和富庶之家还会举办宴饮歌舞。词人通过对这些典型节庆元素的...
登三层楼与王仲言联句创作背景
此诗创作于宋代，作者徐玑是“永嘉四灵”之一。从诗题“联句”及诗中“十年真契阔，再见方绸缪”等句可知，这是一次与友人王仲言（生平不详）久别重逢后的登楼唱和之作。诗人于冬日（诗中提及“梅萼春”，实为冬末初春时节）访友，二人同登高楼，极目远眺，被南国冬日的独特景致所触动。诗中既描绘了登...
点绛唇·萱草榴花古诗注解
萱草：又名忘忧草，端午节常用来象征驱除烦恼。 榴花：石榴花，端午时节盛开，色彩艳丽。 画堂：装饰华丽的厅堂。 麝团：指代形状如麝香团的粽子，一说指香囊。 菰黍：即粽子，古时用菰叶（茭白叶）包裹黍米制成。 菖蒲醑：用菖蒲浸泡的药酒，古人端午饮用以辟邪祛病。 兵辟神符：辟兵符，端午节...
登三层楼与王仲言联句古诗注解
南州: 泛指中国南方地区。 散策: 拄着手杖散步。 负郭: 背靠城郭，指城外近郊。 款扉: 叩门，敲门。 揽以三层颠: 置身于三层楼的顶端。揽，把持，此处引申为置身。颠，顶端。 相蟉: 形容山势盘曲蜿蜒的样子。 冥搜: 深入探寻、思索，此处指仔细观赏品味景致。 业叶稿: 叶子枯黄...
点绛唇·萱草榴花古诗译文
萱草与石榴花盛开，画堂在白日里清风徐徐，驱散了暑热。精美的粽子和菰米饭散发着香气。大家一同举杯，畅饮菖蒲美酒。身上佩戴着驱邪避兵的神符，手腕上系着象征长寿与情意的五彩丝线。这正是欢聚一堂的好时节。华丽的筵席上歌舞升平。但愿年年岁岁，都能如此共度端午佳节。
登三层楼与王仲言联句古诗译文
南方的冬日天气晴好，风和日丽，霜气尽收。出门拜访好友，拄着竹杖去寻找清雅的游赏之地。城外郊野充满自然情趣，荒草萋萋依傍着寒凉的溪流。信步而行，随性而止，叩开友人的门扉进入幽深之境。起初以为是隐士的居所，忽然却登上了耸入云中的高楼。置身于三层楼的顶端，恍惚间感觉与天地万象一同浮游。...
点绛唇·无热池南讲解
这首词的精妙之处在于它层层递进的意境构建。首先，它描绘了一次具体的秋日亭台宴饮（叙事层）。接着，作者以佛眼观之，将眼前山水提升为佛法真如的体现（哲学层）。随后，“举酒高歌，人在秋天半”一句，将宴饮的欢愉与个人的精神超脱感推向高潮（情感层）。然而，作者并未停留于此，最后视线落于“寒...
点绛唇·啼鸟喃喃讲解
这首词讲解的关键在于把握其情感层次和艺术手法。首先，开篇的“恨”字是词眼，既是鸟恨春归，更是人恨春去、恨人远去、恨情成空。讲解时需厘清景物是如何逐步引发并深化这种情感的。其次，要注意“绮席新相见”这一短暂的美好瞬间在全词中的分量，它是所有哀怨的根源，也是与眼前空寂形成对比的焦点。...
点绛唇·无热池南知识点
1. 词牌《点绛唇》：此调因南朝江淹诗句“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”而得名。双调，四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。向子諲此词格律工整，是标准体例。 2. 向子諲其人：向子諲（1085-1152），字伯恭，号林泉老人，临江（今江西樟树）人。南宋初年主战派官员、词人。其词以南...
点绛唇·啼鸟喃喃知识点
1. 词牌简介：《点绛唇》词牌名，取自南朝梁江淹诗“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”，以咏美人。双调四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。本词格式与之相符。 2. 作者赵长卿：南宋初期词人，自号仙源居士，南丰（今属江西）人。宋宗室，但淡泊仕途，隐居乡间，其词多写悠闲生活与羁旅愁思，风...
点绛唇·无热池南古诗赏析
此词以清雅之笔勾勒出一幅秋日高士宴游图，并融入了深沉的禅意与人生感怀。开篇点明地点“无热池南”“岁寒亭”，清凉之名与高洁之亭，立即营造出超脱凡俗的氛围。“青山芳甸”的实景随即被提升至“尽入真如观”的哲学与宗教境界，体现了作者物我两忘、以禅心观照万物的态度。下阕“举酒高歌，人在秋天...
点绛唇·啼鸟喃喃古诗赏析
这首《点绛唇》以暮春景象为背景，抒发了深切的伤春怀人之情。上片写景，起句“啼鸟喃喃”赋予鸟儿以人的情感，它们也为春归而“恨”，奠定了全词感伤基调。“日和风暖”与“绿暗庭院”看似平和，实则以乐景衬哀情，更显春去难留的寂寥。下片转入回忆与抒情，“还忆当年”二句，将过往的“绮席初见”与...
点绛唇·无热池南创作背景
此词为宋代向子諲所作。向子諲晚年因坚持抗金主张，遭到秦桧等主和派排挤，遂辞官隐居。他筑有“岁寒亭”，并以“林泉”自号，常与友人宴游于其间，寄情山水，参悟禅理。这首《点绛唇》便是他在隐居期间，于秋日宴饮时所作。词中描绘的清幽山水、超然心境，以及隐隐流露的孤寂感，均与其晚年远离政治中...
点绛唇·啼鸟喃喃创作背景
此词具体创作年份不详，出自宋代词人赵长卿之手。赵长卿为宋宗室子弟，但生平仕途不显，常寄情于山水诗酒，词风婉约，多写闲情别绪与四时感怀。从词中“还忆当年，绮席新相见”等句推测，此词可能创作于春末时节，词人面对暮春景象，触发了对过往某段美好情事或相遇的深切追忆，感怀物是人非、往事如烟...
点绛唇·无热池南古诗注解
无热池：佛教传说中充满八功德水的宝池，此处可能指代清凉无烦恼的境地或实有景物。 岁寒亭：亭名，取“岁寒”之意，象征高洁坚贞，亦点明时节或营造超然意境。 青山芳甸：青色的山峦与芬芳的原野。 真如观：佛教术语。“真如”指宇宙万物的真实本性、不变真理。“观”指观察、体悟。此处意指眼前美...
点绛唇·啼鸟喃喃古诗注解
喃喃: 象声词，形容鸟鸣声，这里也暗含低语、诉说之意。 恨春归去春谁管: 怨恨春天离去，但春天（的来去）又有谁能掌管？表达出一种对时光流逝无可奈何的怅惘。 绿暗: 指草木枝叶茂密，颜色由浅转深，显得幽暗浓绿。 壮举: 此处应为“壮丽”、“宏大”之意，形容庭院规模气象。 绮席: 华...
点绛唇·无热池南古诗译文
在无热池的南边，于岁寒亭上举办了一场新的宴会。四周青翠的山峦和芬芳的郊野，全都融入了真如（佛教真理）的境界。举起酒杯高声歌唱，人仿佛置身于高秋的半空之中。晴朗的天空一望无际，寒冷的江面上光影凌乱。不知从哪里，飞来了几只大雁。