河间献王墓古诗赏析
全诗采用对比手法：首联以"独称贤"突出刘德的历史地位；颔联"荒冢带寒烟"营造苍凉意境；颈联通过"千古书""三雍策"展现其文化贡献；尾联"雅乐未兴"与"雄歌依旧"形成强烈反差。诗人将历史沧桑感与文化传承的主题融为一体，语言凝练深沉，尾句暗含对唐代文化复兴的期许。
诗词鉴赏 - 第5974页
诗词鉴赏第5974页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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送故人归蜀古诗注解
剑门：指剑门关，位于今四川剑阁县，地势险要，古蜀道必经之地。 筒布：粗布衣服，暗示行者朴素或旅途艰辛。 金马：可能指蜀地祭祀的金马神，或象征祥瑞的传说神兽。 白鼋：白色大鳖，古时视为吉祥之物，亦暗指江水清澈。...
河间献王墓创作背景
此诗作于唐代宗大历年间，张继途经河间（今河北境内）时凭吊西汉河间献王墓所作。安史之乱后，唐朝文化衰微，诗人借古讽今，通过歌颂刘德整理典籍、复兴文化的功绩，表达对当代文化重建的期望。
送故人归蜀古诗译文
一位友人骑马向西南远行，翩翩身影进入剑门关。 客居的衣衫被细雨润湿，山间屋舍旁荔枝繁茂。 古庙中供奉着金马神像，春日的江面浮游着白鼋。 此番旅途注定闲适自在，因有王孙热情款待相伴。
河间献王墓古诗注解
河间献王：西汉景帝之子刘德，封河间王，谥号"献"，以整理古籍、复兴儒学闻名。 三雍策：指古代明堂、辟雍、灵台三种礼制建筑相关的策论，象征儒家礼乐制度。 雅乐：周代正统宫廷音乐，汉代曾一度失传。 大风传：指汉高...
河间献王墓古诗译文
汉朝宗室中唯有他被称为贤王，闲时翻阅古籍还能见到他的事迹。 偶然路过河间探寻历史遗迹，却见荒凉的坟墓笼罩着寒烟。 他生前频繁搜集古籍成堆，独自研究三雍策论数篇。 雅乐尚未复兴人已逝去，唯有雄浑的《大风歌》依旧流传。
石鱼湖上醉歌讲解
这首诗是元结醉酒后的即兴之作，通过夸张的想象和比喻，将石鱼湖比作洞庭湖，营造出一个豪放浪漫的意境。诗人以山为杯，以湖为酒，与友人畅饮，表现出旷达洒脱的人生态度。诗中“长风连日作大浪，不能废人运酒舫”一句，既是写实，又暗喻诗人不畏艰难的精神。最后“酌饮四坐以散愁”点明借酒消愁的主题...
石鱼湖上醉歌知识点
1. 元结：唐代诗人，字次山，号漫叟，以诗文反映社会现实著称。 2. 石鱼湖：位于今湖南道县，因湖中有石似鱼而得名。 3. 君山：洞庭湖中的名山，以产茶闻名。 4. 巴丘：山名，在湖南岳阳，濒临洞庭湖。 5. 公田：古代官府分配的田地，收入用于官员俸禄或公共事务。 6. 长瓢：古...
石鱼湖上醉歌古诗赏析
这首诗以豪放洒脱的笔调，描绘了一幅醉饮湖上的画面。诗人将石鱼湖比作洞庭湖，以山为杯，以湖为酒，想象自己与友人如置身于洞庭君山之上，酒船在波涛中往来，充满浪漫主义色彩。诗中“长风连日作大浪，不能废人运酒舫”一句，表现了诗人不畏艰难、乐观豁达的精神。最后“酌饮四坐以散愁”点明主旨，借...
石鱼湖上醉歌创作背景
此诗作于唐代宗广德元年（763年），元结任道州刺史时。当时天下战乱频仍，民生凋敝，元结在公务之余，借酒消愁，与友人泛舟石鱼湖，醉后写下此诗。诗中借石鱼湖比作洞庭湖，以豪放的笔调抒发了旷达洒脱的情怀。
石鱼湖上醉歌古诗注解
漫叟：元结自称，意为闲散之人。 公田米：官府分配的田地所产的米。 石鱼湖：湖名，湖中有石似鱼，故名。 君山：洞庭湖中的山名，此处借指石鱼湖中的山。 巴丘：山名，在洞庭湖边，此处借指石鱼...
石鱼湖上醉歌古诗译文
漫叟用公田的米酿成酒，趁闲暇时，载酒到湖上，时常喝得大醉。欢醉之中，靠着湖岸，伸手向石鱼取酒，让小船载着，分给在座的人喝。感觉仿佛倚靠着巴丘，在君山上饮酒，众人环绕洞庭湖而坐，酒船在波涛中轻轻飘荡往来。于是作歌以抒怀。石鱼湖，像洞庭湖，夏日湖水涨满，君山一片青翠。以山为酒杯，以湖...
演兴四首。初祀讲解
本诗需结合唐代文化背景解读：首联以自然之物筑祠，体现“天人感应”；中联通过“灵巫舞”“荐酒饭”等细节，还原祭祀仪式；尾联升华主题，将人间祭祀与神灵永恒相连。诗中部分字词因版本流传或有讹误（如“dT”“rw”），需参考校勘资料辅助理解。
演兴四首。初祀知识点
1. 元结：唐代文学家，主张复古文风，诗作多关注社会现实与民俗。 2. 禘礿：古代重要祭礼，禘祭天，礿祭祖，体现儒家礼制思想。 3. 唐代祭祀：唐代重视祭祀，太祠为官方祭祀场所，融合道教、佛教元素。 4. 楚辞影响：诗中“兮”字句式与瑰丽想象，明显受楚辞风格影响。
演兴四首。初祀古诗赏析
全诗以祭祀为主线，融合自然意象与神话色彩，语言奇崛瑰丽。“山之乳”“木孙木母”等拟人化描写，赋予自然灵性；“管化石兮洞刳天”等句想象雄奇，展现天人合一的境界。结尾“与太灵兮千万年”表达永恒祈愿，凸显唐代祭祀文化的庄严与诗人的虔诚。
演兴四首。初祀创作背景
此诗为元结《演兴四首》之一，作于唐代宗时期。元结曾任道州刺史，重视民生与祭祀，诗中通过描绘修建祠庙、祭祀天地的场景，反映其对自然与神灵的敬畏，同时暗含对政治清明的寄托。
演兴四首。初祀古诗注解
山之乳：指山中的泉水或钟乳石，象征自然精华。 葺太祠：修建祭祀天地的祠庙。 木孙为桷，木母榱：以树木的枝干（孙）作椽子，主干（母）作榱（屋椽）。 云缨为dT：疑为“云缨为缀”，以云纹装饰的穗带点缀。 ...
演兴四首。初祀古诗译文
山中的乳汁啊，用来修筑太祠； 木的子孙作椽子，木的母亲作榱。 云朵般的穗饰啊，配上质朴的木柱。 深邃的禅意啊，彰显巍峨崇高。 涂抹木兰香啊，栽种缤纷花草； 覆盖柔弱的草啊，祭祀之礼连绵。 ...
念奴娇讲解
这首词可以分层讲解：上片起始于一个生动的特写镜头——憨态老翁把玩梅花，奠定了全词率真旷达的基调。随后，词人展开丰富联想，描绘了理想中壮美静谧的梅林景象，并兴致勃勃地邀约同行、饮酒赏芳，体现了对自然与生活的热爱。然而“元来春晚”四字，隐隐透露出对春光将尽的觉察。下片情感更为深邃，先...
水调歌头讲解
这首词可以看作一次精神攀登的完整记录。讲解时可把握几个层次：首先是“游踪”，从清晨启程、结伴登山，到抵达顶峰、俯瞰尘世，线索清晰。其次是“心境变化”，从开始的闲适欣然（“忄欠与名士共跻攀”），到登高后的超脱豪迈（“长啸望天末”），再到触景生仙思（“浮丘招我”），最后在书写豪气与感...