次韵章太博迁匠丞不入古诗译文
是谁召唤我这山野村夫也来到这里，（我的身上）青黑色的衣衫还沾染着田野的尘埃。秋风萧瑟中，我们弹琴怀古，琴曲奏了三叠；夜雨淅沥时，我们品评文章，对饮一杯。你文思泉涌，如巨笔倾泻，写就《鹦鹉赋》般的华章；又笔走龙蛇，似蝇头细书飞过凤凰台那样的胜地。只恨你（章太博）未能进入秋试的考场（...
诗词鉴赏 - 第5890页
诗词鉴赏第5890页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次韵程泰之驾部送猴古诗译文
团团围聚纷纷扰扰只让人心生厌烦，哪有空闲去细细观看那猴子在棘刺上卖弄技能。程泰之（身为驾部官员）尚且嫌自己没有骏马可乘，其他人出行恐怕就只能乘坐粗笨的土牛了。
次韵程泰之正字奉祠惠照院咏雪五首讲解
这首诗的讲解可以从三个层次展开： 首先，在结构上，诗的前后两句形成鲜明对比与巧妙转折。前两句是全景式的宏观描绘，强调雪的“覆盖”与“统一”之力；后两句是特写式的微观聚焦，突出雪与梅的“衬托”与“点缀”之美。这一转一问，使诗境跌宕，引人深思。 其次，在艺术手法上，诗人运用了对比（高...
次韵王浚明用时举苦热韵见赠讲解
这首诗我们可以从三个层次来理解。第一层：绘“热”之态，奇思避暑。 诗的开头就直接切入“苦热”主题。夏日午后，诗人热得头昏脑涨，甚至雷声大作都充耳不闻，这是一种极富画面感和体验感的描写。接着，诗人没有继续平实地抱怨，而是展开了奇幻的想象：热到金石熔化，那人的魂魄岂不是也要被热散了？...
次韵程泰之正字奉祠惠照院咏雪五首知识点
1. 次韵：又称步韵，是和诗的一种方式，要求严格按照原诗的韵脚及其先后次序来创作，是古代文人唱和中难度较高、也最能体现才学功底的形式。 2. 离朱：古代传说中的人物，以超常的视力著称，常被诗人用作指代敏锐眼力的典故。 3. 南枝：古典诗词中常见意象，因向阳而温暖，常与梅花、思乡等...
次韵王浚明用时举苦热韵见赠知识点
1. 次韵诗：次韵是唱和诗的一种严格形式，要求按照原诗的韵脚字及其先后次序来创作。这需要作者有较高的诗词功底和应变能力，是宋代文人交往中常见的雅事。 2. 意象运用：诗中运用了“铄石”、“楚魄”、“斫冰”、“湘君”、“兰薰”等一系列意象，将抽象的“热”与人生感触转化为具体可感的形...
次韵程泰之正字奉祠惠照院咏雪五首古诗赏析
本诗前两句写雪之“公”与“大”。首句“造化平心混万殊”立意高远，将漫天大雪视为造化之主公平心的体现，它抹平世间一切高低贵贱的差别，使万物归于纯白一统。次句“高低一色眩离朱”则从视觉感受着笔，强调这种统一的极致——连视力最好的离朱也会为之目眩，凸显了雪景的壮阔与纯粹之美。后两句笔锋...
次韵王浚明用时举苦热韵见赠古诗赏析
范成大此诗以“苦热”为引，却超越了单纯写景状物，升华为一种人生境界的抒写。首联“暑窗当午思昏昏，雷起千峰睡不闻”，以极度夸张的手法写热：午后人被热得昏沉欲睡，连千山万壑间的震雷都听不见，生动刻画出酷暑中人的萎靡状态，为全诗奠定基调。颔联“铄石谁能招楚魄，斫冰我欲访湘君”，巧妙用典...
次韵程泰之正字奉祠惠照院咏雪五首创作背景
此诗是宋代诗人周必大《次韵程泰之正字奉祠惠照院咏雪五首》中的一首。作为一首“次韵”（按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗）作品，其创作源于与友人程泰之（程大昌）在惠照院的唱和。诗人于雪后观景，见白雪覆盖万物，天地一色，却对雪中梅花别有感触，遂以诗笔描绘雪景之磅礴与梅花之清雅，并融入哲理...
次韵王浚明用时举苦热韵见赠创作背景
此诗创作于宋朝，具体年份不详。从诗题可知，这是范成大次韵友人王浚明所作《苦热韵》的一首和诗。原作主题是感叹夏日酷热难当，范成大以此为契机，不仅描摹了盛夏的炎热与人的苦闷状态，更借题发挥，抒发了在特定人生阶段（可能对应中年或仕途某一时期）对生活态度与人生追求的思考——即从对外在功名...
次韵程泰之正字奉祠惠照院咏雪五首古诗注解
造化：指大自然、造物主。 平心：持心公正，不偏不倚。 混万殊：使千差万别的事物混同为一（指被白雪覆盖）。 离朱：亦作“离娄”，传说中黄帝时视力极好的人，能“察秋毫之末于百步之外”。这里代指极好的眼力。 南枝：朝南的树枝，因向阳，常指梅花。 凝脂：凝固的油脂，比喻洁白柔润的皮肤或雪...
次韵王浚明用时举苦热韵见赠古诗注解
次韵：又称步韵，是古代诗词创作的一种方式，即按照原诗、原词的韵脚及其次序来和诗。 王浚明、时举：应是范成大的两位友人，此诗是范成大用王浚明所写《苦热韵》诗的原韵唱和并赠予对方的作品。 铄石：使金石熔化，形容天气极度炎热。语出《淮南子·诠言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。” 楚...
次韵程泰之正字奉祠惠照院咏雪五首古诗译文
自然造化以公平之心混同万物，雪后大地高低一色，令人目眩神迷。可为何还偏爱那清瘦的南枝梅花？偏偏用这凝脂般的白雪去衬托她柔美的肌肤。
次韵王浚明用时举苦热韵见赠古诗译文
夏日午后的窗前，我昏昏沉沉、思绪混沌；千山万壑间雷声轰鸣，却因困倦沉睡而未能听闻。即便有能使金石熔化的酷热，谁能召回那（因热而）消散的魂魄？我真想劈开冰层，去探访那清凉水国的湘君。这般年岁只应注重保养，多加餐饭；至于功名事业，不必再像刺绣那样刻意雕琢。所幸还有你们两位贤德的朋友分...
次韵洪尉·三讲解
本诗是宋代文人方岳的一首哲理劝勉诗。讲解时可从以下几个层面展开：一、主旨脉络：全诗围绕“内修志，外尽职”的核心展开。首联树立总纲——志向主导精神；颔联由个人推及公务——强调恪尽职守是根本；颈联批判官场流弊——反对形式主义；尾联提出终极方法——以正道为目标并依赖内在修养达成。脉络清...
次韵洪尉·三知识点
1. 次韵：古体诗词写作的一种方式，也称为“步韵”。即按照原诗（或原唱）的韵脚字及其先后次序来创作和诗，是唱和诗中要求最严格的一种形式，颇具挑战性，常见于文人间的交流酬唱。 2. 心为形役：典故化用自东晋陶渊明《归去来兮辞》中的“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”意指心灵被身体（或...
次韵春日谩兴四首奉酬外舅达翁·零讲解
这首诗可以看作一个精致的电影镜头组合。首句是广角镜头：春雨、池馆、茂密的细草，一片湿润宁静的春末景象。次句是特写镜头：一件沾过酒渍的旧舞衫，寒意（或时光）已让它的颜色褪去。这个物件是一个“诗眼”，静默地诉说着一段已逝的欢乐时光。这两句由外及内，由景及情，完成了情绪铺垫。后两句，镜...
次韵洪尉·三古诗赏析
这是一首富含哲理与劝勉之意的五言古诗。诗以对仗工整的议论开篇，直指核心：“气当以志帅，心岂为形役。”开宗明义地提出，人的精神世界应由高尚的志向主宰，而非沦为外物的奴隶，奠定了全诗超脱物欲、注重心志的基调。颔联由个人修养自然过渡到为政之道。“未知政奚先”似有疑问，实则引出“亦各职其...
次韵春日谩兴四首奉酬外舅达翁·零知识点
1. 次韵：中国古代诗歌唱和的一种严格方式，要求按照原诗的韵字及其先后次序来创作，是文人之间展示才华、交流情感的重要形式。 2. 外舅：古时对妻子的父亲的称呼，即岳父。类似的称呼还有“泰山”、“丈人”等。 3. 意象运用：本诗中“旧舞衫”是承载过往记忆的物象，“落花”是传统诗歌中...
次韵洪尉·三创作背景
此诗是宋代诗人方岳《次韵洪尉》组诗中的第三首。方岳一生历经南宋宁宗、理宗两朝，性格刚直，曾因触犯权贵而屡遭贬谪。这首诗虽是“次韵”酬和一位洪姓县尉之作，但内容超越了一般酬答，深刻融入了作者本人的为官理念和人生哲学。宋代官场积弊渐深，形式主义、文牍主义盛行，士大夫阶层也常面临“心为...