大晟府拟撰释奠十四首·七古诗译文
伟大啊，圣明的君王，实在是天生具备仁德。创制礼乐以尊崇大道，按时的祭祀从不懈怠。清醇的美酒香气四溢，上好的祭牲非常肥大。进献美食给神明享用，期望能够彰显诚敬，被神明所感知。
诗词鉴赏 - 第5814页
诗词鉴赏第5814页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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冬至斋居偶阅旧稿志怀创作背景
此诗创作于清朝，具体作者虽未明示，但从内容判断，应为一位在朝官员或帝王（如乾隆皇帝）所作。诗中描述了冬至日“斋居”时的情景与感悟。冬至是重要节气，古代有祭天、斋戒的礼仪。皇帝或官员于此日斋戒静处，反思政务与学问。作者在暂离繁忙公务的闲暇中，翻阅旧日文稿，有感于时光流转、学问需温故...
冬至斋居偶阅旧稿志怀古诗注解
冬至斋居：指冬至日皇帝或官员在宫中斋戒独居，进行省思。 迢迢：形容漫长。此处指宫漏滴水报时的声音悠长。 宫漏：古代宫廷中的计时器，通过滴水来计量时间。 万机：指帝王日常处理的纷繁政务。 清景：清幽的景色，此处指冬至时节的景象。 冷香：指梅花清冷的香气。 陈编：旧日的书籍或文稿。 ...
冬至斋居偶阅旧稿志怀古诗译文
静静聆听着远处传来悠长的宫中更漏声，在斋戒独居时暂且摆脱了繁重政务的忙碌。怎能没有诗句来娱悦这清静的冬景呢？恰好有梅花枝头送来阵阵清冷的幽香。书案上堆积着旧日书稿，闲来随手翻阅检点，心中立志要将往昔的学问重新钻研探讨。子夜时分，律管中的葭灰飞动，预示着时令已到，又欣喜地感受到天地...
丹霞观讲解
这首诗的讲解可以围绕“景、仙、我”三个层次展开。首先，诗人描绘了丹霞观及其周边的实景与气候特征：幽深的竹林、历史悠久的钓台、昼夜弥漫的云霞。这些景物共同构筑了一个远离尘嚣、充满灵气的空间环境，为仙境的呈现提供了舞台。其次，诗人通过引入董双成和葛洪两位仙人的典故，将现实的道观与缥缈...
丹霞观知识点
1. 严光（严子陵）：东汉著名隐士，与光武帝刘秀为同学，后拒官隐居富春江垂钓，其钓台成为后世文人仰慕的隐逸文化符号。 2. 董双成与葛洪：二者均为道教神仙传说中的重要人物。董双成代表仙界音乐与侍女意象；葛洪则是历史上真实存在的道教理论家、炼丹家，其著作《抱朴子》对道教发展影响深远...
丹霞观古诗赏析
本诗以游仙笔法，描绘丹霞观的幽秘景色与仙家气象，并寄托诗人的修道情怀。首联点明道观位置，以“苍筤林深”营造幽静氛围，又以“严陵旧钓台”将仙境与历史隐逸圣地相连，奠定全诗超凡脱俗的基调。颔联写景，“白云夜起”、“丹霞昼不开”极言此地云雾缭绕、恍若仙境，昼夜皆然。颈联运用董双成、葛洪...
丹霞开山天然禅师讲解
这首诗可以看作是对丹霞天然禅师及其禅法的一篇精要“诗传”。讲解时可分两个层次：第一层（前四句）：侧重历史与景仰。从“丹山”、“祖室”的空间，到“千载”的时间，构建了一个跨越时空的纪念场景。“冷”、“清”二字，既写景，更写神，烘托出祖师超然物外、不染尘俗的精神风貌。“瞻仰”二字点明...
丹霞观创作背景
此诗为宋代诗人陈延龄所作，具体创作年份不详。从诗题《丹霞观》及内容来看，当是诗人游览或隐居某地道观时有感而发。诗中提及严子陵钓台，可能作于浙江一带。宋代道教兴盛，内丹术流行，士人常将访道寻仙与隐逸情怀结合。此诗融合实地景观、神仙典故与道教修炼术语，既描绘了丹霞观幽深灵异的仙境氛围...
丹霞开山天然禅师知识点
1. 丹霞天然禅师：唐代禅僧，石头希迁、马祖道一法嗣。以“丹霞烧木佛”的公案闻名，其行为旨在打破学人对有形佛像的执着，并非毁佛，而是更彻底的敬佛（佛性不在外物）。 2. “铁牛”禅意：在禅宗语录中，“铁牛”常比喻学人坚定的心志或本具的牢固佛性，如“铁牛不怕狮子吼”。 3. 释子淳...
丹霞观古诗注解
苍筤（láng）：指初生的青竹，亦泛指青翠的竹林。 羽人：神话中的飞仙，也指道士、仙人。 严陵旧钓台：指东汉著名隐士严光（字子陵）隐居垂钓之处，位于浙江桐庐富春江畔，是隐逸文化的象征。 双成：即董双成，传说中西王母的侍女，善吹笙。 葛翁：指东晋著名道教学者、炼丹家葛洪，传说其投杖...
丹霞开山天然禅师古诗赏析
诗歌首联以“月冷”、“风清”勾勒出丹霞祖庭空明、高洁、肃穆的意境，既是对自然环境的描绘，也是对祖师精神境界的象征。颔联“瞻之仰之，千载扬名”直接表达了对祖师的无限景仰和其法脉的深远影响。后两句是全诗精髓，由景入理，阐发禅旨。“古佛不存檀佛像”是对天然禅师“烧木佛”公案的巧妙诗化总...
丹霞观古诗译文
在苍翠幽深的竹林深处，坐落着仙人的道观丹霞观，它正依傍着严子陵昔日垂钓的古台。山中的白云夜晚时常升起，洞口的丹霞云雾缭绕，白日里也仿佛不曾散开。仙女董双成吹着玉笛驾鸾鸟而下，仙人葛洪投掷手杖化为神龙而来。修道所需的仙风道骨我亦具备，至于那“姹女”（汞）与“婴儿”（铅）的修炼奥秘，...
丹霞开山天然禅师创作背景
本诗是宋代禅僧释子淳为赞颂唐代著名禅师丹霞天然（739-824）所作。天然禅师是禅宗重要人物，以其率真、奇崛的言行（如“丹霞烧木佛”）闻名禅史，体现了“逢佛杀佛”的破执精神。此诗创作于天然禅师事迹已流传数百年后，旨在追思其风骨，阐扬其不拘形式、直指本心的禅法，并激励后世学人。
丹霞开山天然禅师古诗注解
丹霞：指丹霞山，此处是禅宗祖师天然禅师的修行开悟之地。 祖室：祖师（天然禅师）的禅室或道场，也指代其开创的法脉传承。 古佛不存檀佛像：意指真正的佛性（古佛）并不依附于外在的檀木佛像。此句体现了禅宗“即心是佛”、“不立佛像”的超越精神。 寒岩曾许铁牛耕：“寒岩”喻指艰苦、清寂的修行...
丹霞开山天然禅师古诗译文
丹霞山笼罩着清冷的月光，祖师禅室吹拂着清凉微风。人们瞻仰追思他的德行，千年以来美名传扬。真正的古佛并不在于木雕泥塑的佛像，就如同那寒寂的岩崖，也曾允许铁牛耕耘（象征禅法精进不息）。
丹崖讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开：首先，从意象入手，解析“丹崖”、“碧溪”、“天河”构成的奇幻空间，以及“金堂”、“玉棺”、“紫云”、“白马”等意象所承载的神仙典故与缥缈氛围。其次，把握诗歌的情感脉络，前六句以追寻仙迹为主，后四句转入对人间祭祀的观察，体会诗人从追慕到怅惘，再到...
丹崖知识点
1. 作者信息：方士繇（1148-1199），字伯谟，号远庵，宋代福建莆田人。他是理学家朱熹的弟子，以理学和诗文闻名。 2. 地理人文意象：诗中“幔亭”等元素指向福建武夷山的著名神话“幔亭招宴”。传说武夷君曾于幔亭峰设彩屋幔亭，宴请乡人。 3. 道教与游仙诗：诗歌内容涉及仙人、紫...
丹崖古诗赏析
本诗以雄奇瑰丽的笔触，勾勒出一幅幽缈的古仙人去图。开篇“丹崖”、“碧溪”色彩对比鲜明，气象高远，将现实山水与天河神话相连，营造出超凡脱俗的意境。中二联由景及事，“金堂石室”、“玉棺莓苔”、“仟人乘云”、“白马摇鞭”，通过一系列仙迹典故的铺陈与追问，强化了仙踪邈远、尘世难知的怅惘之...
东园秋怀二首·零讲解
这首诗的理解可以从情感逻辑和艺术手法两个层面入手。情感上，它呈现了一个动态过程：从试图借景消愁（花竹），到发现愁绪无法排解而行动（上楼），再到登高望远引发更广阔的人生思索（自古天涯客），最终凝结为一个无法解答的沉重反问（谁禁老去秋）。这条线索清晰展现了愁绪的酝酿、深化与爆发。艺术...