次韵三四弟古诗赏析
本诗是一首富含哲理与亲情的劝勉诗。首联直抒胸臆，劝慰对方功名迟来不足惧，关键在持续努力，奠定全诗积极基调。颔联连用“姜肱被”“墨子丝”二典，婉转道出世态炎凉与知音难觅的孤独感，为后文的励志之言作铺垫。颈联是全诗核心，“金吾”与“玉汝”形成对比，坦言对显达的向往，但更强调对艰难困苦...
诗词鉴赏 - 第5811页
诗词鉴赏第5811页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次韵三四弟创作背景
此诗是宋代诗人方岳写给族中子弟（三四弟）的次韵诗作。方岳出身寒微，历经科举与仕途沉浮，对功名与人生有深刻体悟。宋代士人阶层庞大，科举竞争激烈，许多士子求仕之路漫长艰辛。诗人借此诗告诫晚辈，功名不必急于求成，应保持耐心与努力，并要理解清贫与磨难对成才的锤炼意义，体现了儒家士人坚韧不...
次韵三四弟古诗注解
入手：到手，获得。 政须：正须，正应该。政，同“正”。 二难：指贤德兄弟（即“难兄难弟”本义）。宁：岂，哪能。 姜肱被：典出《后汉书》。姜肱与弟仲海、季江友爱，常同被而眠，后世以此喻兄弟情深。 墨子丝：典出《墨子·所染》。墨子见染丝而感叹：“染于苍则苍，染于黄则黄。”喻环境对人的...
次韵三和景仁对雪讲解
这首诗可以理解为一次对“雪”的全方位、立体化赋形。诗人并未停留在“白”、“冷”等表层感觉，而是调动空间、视觉、触觉、历史与文化联想，将雪塑造为一个有体积、有重量、有温度、有故事的宏大存在。讲解时可抓住几条主线：一是空间与视角的转换，从北到南的广角，到阶、壁的近观，再到川、屋的中景...
次韵三四弟古诗译文
功名到手不必嫌晚，正应努力不要伤悲。如同姜肱兄弟般共被而眠的“二难”之境已难实现，又有谁像惋惜墨子染丝般怜惜我呢？我也向往那仕宦显达的生活，但你要明白“艰难困苦，玉汝于成”的道理。在寂静的夜晚，面对青灯，我姑且领悟这人生之理，并写下此诗作为陪伴与劝诫的座右铭。
次韵三和景仁对雪知识点
1. 唱和诗：古代诗人之间互相酬答唱和的诗作。主要有“依韵”（用原诗同一韵部）、“次韵”（用原诗韵字且次序相同）、“用韵”（用原诗韵字但次序不同）等方式。本诗为“次韵”。 2. 梅尧臣：字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人。倡导诗歌“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，对扭转...
次韵三和景仁对雪古诗赏析
本诗以雄浑而细腻的笔触，描绘了一幅气势磅礴又精致入微的雪景长卷。开篇“北度龙沙远，南来狗犬无”以空间广角切入，极言雪域之辽阔与寂静。随后视线收拢，从“玉阶”“粉壁”的近景，到“兽馁”“禽寒”的生态特写，再到“长川”“大屋”的宏观勾勒，层次分明，富于画面感。诗中比喻精妙奇绝：“受降...
次韵三和景仁对雪创作背景
此诗创作于北宋时期，是梅尧臣与好友范镇（字景仁）的唱和之作。范镇先有咏雪诗，梅尧臣依其原韵多次酬和，此为其一。宋代文人之间诗词唱和风气盛行，既为交流情感，亦为切磋诗艺。梅尧臣作为宋诗“开山祖师”，主张诗歌应反映现实、平淡自然，此诗虽是咏物唱和，亦体现其状物精工、意蕴深远的创作特点...
次韵三和景仁对雪古诗注解
次韵：依照别人诗作的韵脚和诗。 三和：指多次唱和。此处“三”为虚指，形容多次。 景仁：即范镇，字景仁，北宋官员、学者，梅尧臣的好友。 龙沙：泛指塞外沙漠之地。 狗犬无：形容雪大寂静，连犬吠声都听不到。 玉阶：对台阶的美称。 糊：覆盖、涂抹。 馁：饥饿。 长川：长的河流。 棱觚：指...
次韵三和景仁对雪古诗译文
北边越过遥远的沙漠，南边却不见犬吠鸡鸣的声响。白玉台阶积了厚厚三尺雪，粉白的墙壁像被万重雪糊上。饥饿的野兽迷失了洞穴，寒冷的鸟儿冻僵并排枯立。长河被雪覆盖平了界限，高大的屋宇耸起积雪的棱角。渐渐望见宫殿楼阁，仿佛初次展现云雾缭绕的画卷。积雪像受降堆积的盔甲，又像罢猎后铺开的华丽羽...
次子中兄韵三首讲解
这首诗需要从三个层面来理解。第一是政治层面，它是一首典型的臣子抒怀诗。诗人通过回忆自己“左螭立近”、“右掖视草”的清华近侍经历，表达了对皇恩的感念（“三圣深恩”）和对政治事业的忠诚，而“空刺骨”、“归梦”则隐约透露出现实与理想的落差或身处边缘的怅惘。第二是酬答层面，这是一首次韵诗...
次子中兄韵三首知识点
1. 次韵：古代诗歌唱和的一种严格方式，要求用原诗相同的韵字且次序不变，颇具技巧性。 2. 宋代中央官制：诗中“右掖”（中书省）、“视草人”等涉及宋代中央起草、颁布政令的机构与官职，反映了当时的政治制度。 3. 道教文化影响：“丹炉”、“汞银”是外丹术术语，宋代道教盛行，此类词汇...
次子中兄韵三首古诗赏析
本诗情感深沉复杂，展现了士大夫在君臣伦理与个人境遇之间的典型心态。首联以“黄道初开”象征朝政革新，暗含期望，又以“孤臣”自况，流露出忐忑与期盼交织的心情。颔联通过“左螭”、“右掖”、“视草”等具体而荣耀的宫廷意象，凝练地概括了昔日身处权力中枢、参与机要的辉煌经历，与当下形成对比。...
次子中兄韵三首创作背景
此诗是宋代名臣、文学家周必大次韵其兄（子中兄）诗作而作的三首组诗之一。周必大历任高宗、孝宗、光宗三朝，官至左丞相，封益国公。此诗可能创作于其政治生涯的某个阶段，或许是在经历外放、贬谪或退居时期，回忆昔日中枢近臣的荣光，感慨皇恩深重与个人抱负，同时回应兄长对自己的关切与挂念，表达了...
次子中兄韵三首古诗注解
次韵：按照原诗的韵脚及用韵次序进行和诗。 黄道：本指太阳运行的轨道，诗中借指帝王的治国之道或朝政。 孤臣：失势无援、孤忠之臣，此处为诗人自指。 左螭：指宫殿左侧螭首浮雕下的台阶或位置，是近臣侍立之处。 右掖：唐代中书省的别称，因在宫禁之右（西侧）得名，宋代亦沿用此称，代指中枢机要...
次子中兄韵三首古诗译文
黄道初开，日月焕然一新，朝廷的恩光理应不会遗漏我这孤忠之臣。在朝堂之上，我曾如左螭般侍立在天子的香案近旁，也曾以右掖官员的身份参与为皇帝起草诏令。历朝先帝的深厚恩德让我刻骨铭心，多年来归乡的梦境仿佛已与神明相通。兄长顾念我，频频相招、殷切惦念，叮嘱我要好好调养身心，如同丹炉养护汞...
斗鹌鹑孙曼叔邀作讲解
这首诗可以分两个层面来理解。表层是精细的“斗鹌鹑”场景叙事：先是鹌鹑的背景（逃于隼下），接着是争斗的起因与瞬间溃败，然后是败者的狼狈与胜者的警醒。四个环节，一气呵成，宛如一出微型戏剧。 深层则是深刻的人生与社会寓言。诗中的“鹌鹑”犹如尘世中奔忙的众生，“数粒”象征着人们所追逐的名...
斗鹌鹑孙曼叔邀作知识点
1. 作者梅尧臣：字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。他与苏舜钦齐名，并称“苏梅”，其诗风格平淡质朴，对宋诗“以文为诗、议论为诗”风格的形成有开启之功。 2. 斗鹌鹑：中国古代流行的一种禽戏，多于秋冬季进行。参与者饲养、训练鹌鹑，令其相斗以决胜负，常带有赌博性质，在宋元明...
斗鹌鹑孙曼叔邀作古诗赏析
本诗以白描手法，生动刻画了斗鹌鹑的全过程。首联写鹌鹑的来历与斗前之态，突出其“勇”；颔联写争斗的起因（数粒）与惨败的结局，对比强烈；颈联细腻描绘败者的窘态，充满讽刺与同情；尾联笔锋一转，告诫胜者勿喜，需警惕荣辱无常。全诗语言简练，画面感强，寓意深远。诗人借禽鸟之斗，隐喻人世间的名...
斗鹌鹑孙曼叔邀作创作背景
此诗创作于宋代，是诗人梅尧臣应好友孙曼叔（孙甫）之邀，观看当时流行的斗鹌鹑游戏后所作。梅尧臣诗歌风格平淡质朴，常关注日常琐事并寄寓深意。宋代斗禽之风盛行，诗人通过细致观察鹌鹑相斗的场景，不仅生动描绘了游戏过程，更借此抒发了对人性、社会竞争乃至官场沉浮的深刻思考，将简单的娱乐活动升...