可惜创作背景
此诗为南宋道教南宗五祖白玉蟾所作。白玉蟾虽为道教宗师，但一生云游四方，经历坎坷。诗中充满了对尘世苦难的感慨和对超凡仙境“神霄府”的向往，同时也流露出对自身才学无人赏识、抱负难以实现的深深惋惜（“可惜袖中一卷书，可惜手中一枝笔”）以及对远方之人的深切思念。这反映了他作为一位修行者与...
诗词鉴赏 - 第5642页
诗词鉴赏第5642页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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可惜古诗注解
神霄府: 道教术语，指天上神仙居住的宫殿，亦代指仙境。 杜宇: 即杜鹃鸟，其啼声哀切，常被用来表达悲苦、思归之情。 青鸟: 神话传说中为西王母传递消息的仙鸟，后世常以“青鸟”代指信使。 茆檐: 茅草做的屋檐。“茆”同“茅”。 ...
可惜古诗译文
人间哪里比得上神霄仙府，我如今满面尘土，形容憔悴。多年来连梦都无法抵达神霄，每一次感伤都让我泪如雨下。风中我无奈地倚靠着栏杆，雪地里不忍听见杜鹃的哀鸣。这份情愫想向谁诉说又有谁能明白？只有春风知晓我的苦楚。竹篱断裂，茅檐倾颓，桃花飘零，猿声悲切。茫茫白云无尽地飘远，传信的青鸟杳无...
句·二讲解
此诗运用历史典故的对比手法，将秦桧与屈原置于同一语境，前者代表奸佞，后者象征忠烈。诗人通过“不说到沅湘”的冷峻笔调，暗示秦桧的卑劣行径与屈原的崇高形成强烈反差，从而深化批判主题，引发读者对历史与现实的反思。
句·二知识点
1. 秦桧：南宋权臣，主和派代表，以“莫须有”罪名害死岳飞。 2. 屈原：战国时期楚国诗人，因忠谏被流放沅湘，投江殉国，后世视为爱国典范。 3. 沅湘：屈原《离骚》中常提及的意象，象征政治失意与高洁品格。
句·二古诗赏析
诗句以虚拟场景展开，用“地下若逢”的假设，尖锐指出秦桧的罪行连死后都无颜面对屈原的忠魂。语言简练而寓意深刻，通过历史人物的对比，凸显对奸臣的鞭挞和对忠义的呼唤。
句·二创作背景
此诗为宋代无名氏所作，借古讽今，通过假设秦桧死后无言面对屈原的意象，批判当时朝廷的昏聩与奸佞当道，表达对忠臣遭贬的愤懑。
句·二古诗注解
秦相国：指南宋奸臣秦桧，曾迫害忠良，此处暗讽其罪行。 沅湘：沅江与湘江，代指屈原流放之地，象征忠贞与冤屈。
句·二古诗译文
若是在九泉之下遇见秦相国（指秦桧），想必他也不会提及沅湘之地。
句·五讲解
这首诗以“玉堂”为切入点，通过“寻旧迹”的动作和“日空长”的景物描写，形成今昔对比。前句写主动追寻过往，后句以静止的日光暗示时光流逝的无情，整体营造出一种淡淡的哀愁，体现了宋代文人诗含蓄深沉的特点。
句·五知识点
1. 玉堂：宋代翰林院的别称，是文人学士的重要活动场所。 2. 八花砖：翰林院中装饰性的地砖，象征文人的高雅情趣。 3. 宋代文人诗：多通过景物寄托对仕途、友情的感慨，风格含蓄委婉。
句·五古诗赏析
诗中“玉堂”“八花砖”等意象，勾勒出翰林院的清雅环境，而“日空长”则透露出物是人非的怅惘。语言简练，意境深远，通过空间与时间的对比，传递出对逝去时光的无奈与追忆。
句·五创作背景
此诗出自宋代，作者借翰林院（玉堂）的景物，抒发对往昔繁华或友人相聚时光的怀念。宋代文人常以翰林院为题材，表达对仕途或文人雅集的感慨。
句·五古诗注解
玉堂：指翰林院，宋代文人雅士聚集的场所。 旧迹：往日的痕迹或记忆。 八花砖：翰林院中铺设的雕花砖，象征文人的高雅生活。 日空长：日光漫长却无人欣赏，暗含寂寥之感。
句·五古诗译文
时常去玉堂寻觅往日的痕迹，八花砖上的日光空自漫长。
古诗讲解
本诗需重点把握三层矛盾统一： 1. 时空转换：由夜雨（"撞钟打鼓天欲明"）到回忆晴日（"前回十日得一晴"）的蒙太奇手法 2. 情感张力："诗胆如斗"的狂放与"拥鼻看文"的收敛形成跌宕 3. 哲理升华：末段将个人体验提升至"万物皆可观...
古诗知识点
1. 江湖诗派：南宋后期游离于仕隐之间的诗人群体，风格清健野逸 2. 吴钩意象：自李贺"男儿何不带吴钩"后成为壮志象征 3. 宋代文人审美：诗中体现对"平淡美"（雨景）和"残缺美"（苔痕）的推崇 4. 禅意表达："老僧惯闲""弹指过"等语反映佛教思想影响
古诗古诗赏析
全诗以秋雨为线索，将豪情（吴钩龙吼）与闲适（僧窗蕉雨）、壮怀（捣穹庐）与细腻（桂花梳掠）交织。艺术上： 1. 意象跳跃：从"秋风射窗"到"半江金龙"，展现雄奇想象 2. 对比手法："柔肠作铁"的刚柔并置，"晴明晦冥俱可观"的辩证审美 ...
古诗创作背景
此诗作于南宋宁宗时期，刘过作为江湖诗派代表，常以诗抒写壮志难酬之愤。诗中"捣穹庐"暗指北伐抗金志向，而连绵秋雨象征现实阻力，反映主战派在议和政策下的压抑心境。
古诗古诗注解
吴钩：古代吴地所造弯刀，象征壮志豪情。 楚些：楚地歌谣的语尾助词，代指楚辞风格。 金鸭香篆：鸭形铜香炉中盘旋如篆字的香烟。 玉簪委地：暗用《世说新语》典故，喻珍贵之物被弃。 刍拳藜藿：...