减字木兰花·祥呈香褓创作背景
此词具体创作年份及作者已不可确考，但从词意可知，这是一首为一位七十三岁高龄的老翁（或老妇，但“翁”通常指男性）祝寿的词作。词中提及“翁生当己卯”，表明寿星出生在己卯年，七十三岁时又逢己卯年或次年（按传统虚岁计龄），这是一个重要的生辰。词人很可能与寿星关系亲近，或是应寿星家人之请而...
诗词鉴赏 - 第5396页
诗词鉴赏第5396页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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嘉禾合颖知识点
嘉禾：古代视为祥瑞的植物，通常指一株多穗或异株同穗的禾稻。其出现被认为是政治清明、天下太平的征兆，常被载入史书《符瑞志》、《五行志》中。 颂圣诗：以歌颂皇帝功德、赞美太平盛世为主要内容的诗歌，多产于宫廷，语言典雅华丽，多用典故。 唐叔献嘉禾：典故出自《史记·鲁周公世家》，周成王时...
减字木兰花·祥呈香褓古诗注解
减字木兰花：词牌名，“木兰花令”的变体，减少了字数。 祥呈香褓（qiǎng bǎo）：祥瑞呈现于芬芳的襁褓。褓，包裹婴儿的被子。此句可能暗指寿星出生时即带有祥兆。 翁生当己卯：老翁（寿星）出生于己卯年。这是干支纪年法。 ...
嘉禾合颖古诗赏析
本诗是一首典型的颂圣诗，以“嘉禾合颖”的自然祥瑞来颂扬皇帝德行与政治清明。首联即点明主题，将天降祥瑞归因于“皇王德”。中间诸联工笔描绘嘉禾之形态、色泽与风姿，“感时苗特秀，证道叶方华”一句，赋予嘉禾灵性，将其秀美提升至“证道”的哲学高度。“气转”、“云披”、“薰风”、“湛露”等意...
减字木兰花·祥呈香褓古诗译文
祥瑞之气萦绕在婴儿的襁褓之中。还记得老翁出生在己卯年。福气和禄位双双增添。如今虽已七十三岁，却仍是黑发红颜，精神矍铄。台阶前芝兰玉树般的子孙满堂。他们争着在堂下穿上彩衣嬉戏玩耍（效仿老莱子彩衣娱亲）。祝愿寿辰快乐，寿数无疆。寿星如同王母娘娘一样，胸怀宽广，醉饮九霞仙酒，容光焕发。
嘉禾合颖创作背景
此诗创作于宋朝，具体年份不详。诗中描绘了“嘉禾合颖”这一祥瑞景象。在中国古代农业社会，出现一茎多穗或异株合生的禾稻（称为“嘉禾”），被视为天下太平、君主有德的吉兆，常由地方官员上报朝廷，并引发群臣的称颂。诗人见此祥瑞，故赋诗以歌颂皇德、赞美盛世。
嘉禾合颖古诗注解
天祚（zuò）：上天赐福。 皇王：指皇帝。 瑞谷嘉：祥瑞的嘉禾。嘉禾，一茎多穗的禾稻，古人视为祥瑞。 证道：印证大道、真理。 薰风：和暖的东南风。 湛（zhàn）露：浓重的露水。 六穗：一茎生六穗，极言其祥瑞。 唐叔献：周成王时，唐叔虞得到异亩同颖的嘉禾，献给成王。 周家：指周王...
嘉禾合颖古诗译文
上天因皇帝的仁德而降下福佑，神明呈现祥瑞的嘉禾作为征兆。感应时节而生的禾苗格外秀美，印证大道的叶片正当荣华。气象流转腾起美好的色泽，云霞披拂映照着晨曦。和风轻拂着合生的禾穗，清露洁净了吉祥的花。六支禾穗低垂兼有倒挂，独立的茎秆轻盈而又斜出。其影如同唐叔虞所献的嘉禾，称颂庆贺可比周...
机禅人发心丐田讲解
这首诗的核心思想是阐释“禅与生活不二”的哲理。诗人通过描写一位僧人乞田耕种的发心，巧妙地将僧人的两种技能——心灵手巧的“织布”和躬耕田亩的“农事”——都视为其禅修的一部分。诗的前半部分（首联、颔联）通过“机梭”与“手眼”、“白雪饭”与“黄云田”的关联，建立了修行与劳动的联系。后半...
机禅人发心丐田知识点
1. 农禅并重：中国禅宗尤其是唐代百丈怀海禅师确立的“一日不作，一日不食”的丛林规约，强调农业生产与禅修实践相结合。 2. 禅宗：中国佛教宗派之一，主张“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，注重在日常生活中的顿悟。 3. 意象运用：诗中使用了...
机禅人发心丐田古诗赏析
本诗以独特的视角和深刻的禅理，赞颂了“农禅合一”的境界。首联以织布转梭起兴，比喻僧人机锋敏捷，智慧无穷。颔联巧妙对比，指出佛门清斋实则源于世俗农耕，打破了神圣与凡俗的界限。颈联以极其诗意的语言“溉灌流金溪口月，耕犁卷幕陇头烟”描绘了田间劳动的景象，将平凡的农事升华至空灵美妙的意境...
将母赴赣道西昌讲解
这首诗是文天祥在奉母赴任途中所作，情感真挚，内涵丰富。从结构上看，前两联主要写景，后两联侧重抒情言志。写景部分清新开阔，“帆影涨新晴”、“云来去”、“花送迎”等句，动静结合，感官互通（视觉、嗅觉），生动地描绘了江边清晨雨霁后的美好景色，也暗示了诗人与母亲同行的温馨氛围。后两联是诗...
机禅人发心丐田创作背景
此诗创作于宋代。宋代禅宗盛行，尤其提倡“农禅并重”的修行方式，僧人们一面参禅打坐，一面耕作劳动，自食其力，将日常劳作视为修行的一部分。诗题中的“机禅人发心丐田”正是一位僧人发愿要化缘求得田地来耕种。这首诗正是对这种“日用是道”、“禅耕不二”的禅宗思想的诗意诠释和赞美。
将母赴赣道西昌知识点
1. 文天祥：南宋末年政治家、文学家，民族英雄，以忠烈和气节闻名后世，代表作有《过零丁洋》《正气歌》等。 2. 忘忧草：指萱草，又名谖草。中国古代认为种植此草可以使人忘忧。《诗经·卫风·伯兮》中即有“焉得谖草，言树之背”的句子，毛传注：“谖草令人忘忧。”后世常以“...
机禅人发心丐田古诗注解
机禅人：一位名为“机”的僧人。“禅人”是对僧人的尊称。 发心丐田：发愿（化缘）乞求田地。指僧人计划通过化缘获得田地，以耕种自养。 历历：清晰的样子。 衲僧：僧人。“衲”指僧衣。 手眼有...
将母赴赣道西昌古诗赏析
文天祥的这首《将母赴赣道西昌》语言凝练，意境深远，融写景、抒情、言志于一炉。首联“重来鸥阁晓，帆影涨新晴”点明时间（清晨）、地点（水边阁楼）和天气（新晴），一个“涨”字巧妙地将视觉的开阔感动态化，极具表现力。颔联“倚槛云来去，闭帘花送迎”通过“倚槛”与“闭帘”两个动作，一放一收，...
机禅人发心丐田古诗译文
清晰的织布梭子来回转动，僧人的手法与眼力变幻万千。要知道这佛门清修的白米饭，原是来自城郊那金黄的稻田。引溪口明月下的流水来灌溉，在陇头云雾中辛勤扶犁耕田。这带泥带水的农活是谁家事？饱参禅法，本就无分外之禅。
将母赴赣道西昌创作背景
此诗创作于南宋末年，具体时间可能在文天祥任职江西或有公务途经江西期间（例如任职赣州知州前后）。诗题“将母赴赣道西昌”明确指出此行目的是奉养母亲一同前往赣州，路途经过西昌（今江西泰和县）。文天祥是著名的爱国英雄，亦以孝道著称。此诗既描绘了旅途景色，又抒发了对岁月流逝、人生坎坷的感慨...
将母赴赣道西昌古诗注解
将母：携带、奉养母亲。 赴赣道西昌：前往江西赣州路途中的西昌（今江西泰和县）。 重来鸥阁晓：再次来到鸥阁（或指水边楼阁，鸥鸟翔集之处）的清晨。 帆影涨新晴：帆船的影子在雨后新晴的天空下显得更加清晰、开阔。“涨...
将母赴赣道西昌古诗译文
再次来到鸥鸟飞翔的楼阁，正值清晨，帆船的影子在初晴的天空下显得更加清晰。倚靠着栏杆，看云彩自由来去，放下帘子，却有花香仿佛在迎来送往。江湖浩渺，春意弥漫无边际，岁月流逝，人已年老，经历坎坷不平。手中握着忘忧草，怀着恭敬孝顺之心，环绕在母亲身旁，心境如同达到至高清净的境界。