游水月寺古诗注解
菸日:指烈日暴晒下的日子。"菸"通"烟",形容日光灼热如火,烟雾蒸腾。 蔫云:云彩仿佛被晒得枯萎、萎靡不振的样子,极写暑热之盛。 乍:正当、正值之意。 倦挹:"挹"有舀取、引取之意,此处引申为带着疲倦的心情来到。"倦挹"即倦游、疲倦地造访。 借床眠:借用寺院的床榻休息睡眠。 清凉...
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菸日:指烈日暴晒下的日子。"菸"通"烟",形容日光灼热如火,烟雾蒸腾。 蔫云:云彩仿佛被晒得枯萎、萎靡不振的样子,极写暑热之盛。 乍:正当、正值之意。 倦挹:"挹"有舀取、引取之意,此处引申为带着疲倦的心情来到。"倦挹"即倦游、疲倦地造访。 借床眠:借用寺院的床榻休息睡眠。 清凉...
烈日炎炎,云彩都仿佛被晒得枯萎了,正是酷暑时节;我疲倦地来到山寺,借一张床榻暂且安歇。这清凉幽静的世界,有谁能真正领略过呢?然而它却就坐落在喧嚣红尘、繁华官道之旁。
李子是一位寄情山水之人,却常常寓居在城郭之中。他下笔便能描绘出窈窕秀美的山水意境,这是心手相应、自然流露的技艺,并非刻意雕琢而成。我听说大梵天驾驭着鸡与孔雀,手持金铃、挥舞红色幡旗,在那漫长的劫数中清净无为,超然物外。士云啊,你能画出这样的境界,正可以慰藉内心的寂寞。让我们一同验...
这首诗是陈献章为好友邓秋波六十一岁生日所作的贺诗。首句以“一鸟过”的比喻,形象地写出了六十年光阴的匆匆流逝,暗含对人生短暂的慨叹。第二句笔调转为豁达,“一瓢”暗用颜回典故,表明诗人与友人崇尚的是一种简朴而自得其乐的生活,“醉秋波”则一语双关,既指在秋日波光中醉饮,又巧妙扣住友人的...
1. 陈献章:明代著名思想家、教育家、诗人,心学先驱,世称白沙先生,其学说对王阳明有重要影响。 2. 一瓢饮:典故出自《论语·雍也》,孔子称赞颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”后世用以形容安贫乐道的生活态度。 3. 苕溪:水名,位于浙江省湖州市,风景秀丽...
本诗以时光飞逝起兴,首句“六十光阴一鸟过”用生动的比喻感慨人生短暂,奠定了超脱而又略带感伤的基调。第二句“一瓢还许醉秋波”笔锋一转,表达了诗人与友人简朴自适、寄情酒乐的生活态度,同时巧妙地将友人之名“秋波”融入诗中,显得自然而又富有情趣。后两句“只今那有苕溪叟,日日尊前闻放歌”则...
此诗是明代学者兼诗人陈献章为友人邓秋波六十一岁生日所作。友人可能因偶然疏漏未收到贺诗,因而向诗人索要,诗人便以这首小诗相赠,既为贺寿,亦为友人“索笑”之请增添雅趣。诗中反映了明代文人之间以诗酒往来的雅致生活和淡泊超脱的人生态度。
邓秋波:诗人的朋友,年届六十一岁。 一鸟过:比喻时光飞逝,如鸟飞过,转瞬即逝。 一瓢:代指简朴的饮酒生活,源自《论语》中颜回“一箪食,一瓢饮”的典故。 秋波:既指朋友的名字,也指秋水般的波光,意境优美。 ...
六十年的光阴如同飞鸟一般倏忽而过,仍希望能有一瓢酒,在秋波荡漾中醉饮。如今哪里还有像苕溪隐士那样的人,能够天天在酒樽前放声高歌、自在逍遥。
这首词的核心艺术手法是对比反衬。上片用“月半”(表面团圆实则未圆)反衬人事的不团圆,用普天同庆的“笙歌灯火”、“六鳌争战”反衬自家煮黄齑、话悲凉的冷清孤寂。下片则通过回忆母亲“未越中门”的辛劳往事,与窗外她从未享受过的元宵盛景形成对比,深刻表达了丧母之痛与未能让母亲安享生活的遗憾...
1. 词牌名“满江红”:此调格调沉郁激昂,声情激越,适宜表达豪放或悲壮的情感。董以宁用以写哀情,别具一格。 2. 元夕:指农历正月十五元宵节,又称上元节、灯节,是中国传统节日,有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜等习俗。 3. 六鳌:典故出自《列子·汤问》,喻...
此词以元宵节的极度热闹反衬作者居丧的极度悲凉,形成了强烈的感情张力。开篇“月在团圆,却不道、今宵月半”一语双关,既点明节令,又暗含人难团圆的巨大遗憾。“六鳌争战”的繁华景象与“聊煮黄齑”的素朴凄凉形成鲜明对比,凸显了词人内心的孤寂与哀伤。后半部分直抒胸臆,通过“呼弟吃”、“为言吾...
这首词出自清代词人董以宁的《满江红·乙巳述哀十二首》组词,此为其三,专写“元夕”(元宵节)。乙巳年(1665年,康熙四年),董以宁遭遇母亲去世的重大变故。在本应阖家团圆的元宵佳节,词人守丧期间,眼见外界繁华喧闹,对比自身的孤寂与对亡母的深切思念,内心倍感哀痛,遂以词述哀,创作了这...
月半:这里既指农历十五月圆之时,又暗含“半月”之意,喻指团圆未满,呼应丧母之痛。 六鳌争战:古代神话传说中渤海之东有无底深渊,天帝命十五只巨鳌轮流背负五座仙山。此处用以形容元宵节灯火辉煌、喧闹竞争的景象。 黄齑(jī):指捣碎的腌菜...
月亮本该是团圆的象征,却不料今夜偏偏是月半。到处都在吹笙唱歌、点起灯火,如同六鳌争战般热闹。我只好煮些简单的黄齑叫弟弟来吃,对他说起我们的母亲早已肝肠寸断。想起母亲生前,甚至未曾越过中门外出,又何曾看过这样的元宵景象。
这首诗的核心在于赞颂一种不为外在荣辱所动摇的内在精神定力。讲解时可分两层:前两句叙事与议论相结合,描绘了友人从高位到边地的巨大人生转折,并由此引发对世俗荣辱价值的深刻反思。“朝辞”与“暮荒”的急速转换,凸显了官场无常。后两句则笔锋一转,深入友人的内心世界。诗人并非直接描写友人的愁...
1. 作者陈宓:陈宓(1171—1230),字师复,号复斋,南宋理学家、文学家。他是南宋名相陈俊卿之子,师从朱熹。为官清廉正直,学术上继承和发展了朱熹的理学思想。 2. 侍郎:古代官名,为中央各部的副长官,地位较高。 3. 宋代士人心态:此诗反映了...
本诗以简练的语言勾勒出友人的人生际遇,并盛赞其超脱的精神境界。首句“朝辞岩禁暮荒城”通过“朝”与“暮”、“岩禁”与“荒城”的鲜明对比,极写人生境遇变化之速,奠定了全诗苍茫而深沉的基调。次句“底是人间辱与荣”以反问语气,直接对世俗的荣辱观提出质疑,表现出一种超越世俗的价值判断。后两...
此诗创作于宋代,具体年份不详。诗人陈宓寄诗给友人魏侍郎,魏侍郎可能是一位身居高位但遭遇了仕途波折或被派往边远之地的官员。诗中“朝辞岩禁暮荒城”暗示了其从中央要职到地方荒城的快速转变。陈宓通过此诗表达了对友人超然物外、不为荣辱所累的高洁品格的赞许,同时也流露出对世事变幻、官场沉浮的...
寄鹤山魏侍郎:此诗是陈宓写给一位姓魏的侍郎的诗。鹤山,可能是魏侍郎的号或居所。 岩禁:指庄严而戒备森严的官署、宫廷。岩,喻高峻、庄严;禁,指禁省,宫廷。 底是:到底是,究竟是。 料得:料想,推测。 ...