碧桃曲古诗译文
碧桃树下的芳草连绵不断,仿佛连接着通往西王母瑶台的道路。高楼遮掩着东风,繁盛的碧桃花开满枝头。绿叶如眉,素白的花瓣好似佳人的脸颊,配上浅淡的裙裳。在三更时分,皎洁的月光伴着暖意,悄然浸透了清冷的夜露。仙女董双成和许飞琼看到此花如此高洁妍丽,也心生妒意。她们牵引着花梢,在月下摇曳,...
诗词鉴赏第4728页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
碧桃树下的芳草连绵不断,仿佛连接着通往西王母瑶台的道路。高楼遮掩着东风,繁盛的碧桃花开满枝头。绿叶如眉,素白的花瓣好似佳人的脸颊,配上浅淡的裙裳。在三更时分,皎洁的月光伴着暖意,悄然浸透了清冷的夜露。仙女董双成和许飞琼看到此花如此高洁妍丽,也心生妒意。她们牵引着花梢,在月下摇曳,...
白玉蟾(1194-1229?),本名葛长庚,字白叟,号白玉蟾、海琼子等,是南宋时期著名的道教金丹派南宗的第五祖。他自幼聪慧,博学多才,不仅精通道教经典和内丹修炼,而且在诗词、书法、绘画方面都有很高的造诣。他的诗词风格奔放奇逸,想象丰富,常常融入道教神话和修炼体验,充满了浪漫主义色...
这首诗是白玉蟾充满瑰丽想象和浪漫主义色彩的杰作。诗人以“翰墨仙”自居,开篇即确立了全诗超脱凡俗的基调。中间部分极尽夸张之能事,“翻云为墨海为砚,一片寒空如雪笺”,将自然界的宏大景象化为文房四宝,展现了吞吐宇宙的胸襟和气魄。“倒蘸昆仑醉钩画”一句更是神来之笔,将醉态与狂放的艺术创作...
白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人,才华横溢,精通玄理。他一生云游四方,寻仙访道,足迹遍布名山大川。此诗应是诗人游历至河南临汝,见到笔架山时所作。笔架山因其状如笔架而得名,这恰好触动了诗人作为“翰墨仙”的灵感和情怀。诗人将自己超凡脱俗的仙人身份与眼前的山峰融为一体,借助奇特的想象,...
这首诗是刘克庄晚年心境的真实写照。我们学习这首诗,可以从三个层次来理解: 第一,看“酒”的意象。诗题叫《被酒》,全诗几乎句句不离酒。从过去的“善饮”到现在的“困飞觥”,从过去的“醉呼”“狂唤”到现在的“解宿醒”,酒贯穿了诗人一生,也见证了诗人从激昂到消沉的过程。 第二,看“块垒”...
瑶台:传说中神仙居住的地方。 翰墨仙:掌管笔墨的仙人,这里是作者自喻。 操觚弄椠:操,持、拿;觚,古代用来书写的木简;椠,书的刻本。指从事笔墨工作。 翻云为墨:把云彩翻转过来当作墨汁,形容想象奇特,气魄宏大。 雪笺:白色的纸张,这里指天空。 兔豪象管:兔毛做的笔,象牙做的笔管,代...
我本是瑶台上掌管笔墨的仙人,在玉皇大帝面前摆弄着竹简和木椠。翻转乌云当作墨汁,把大海视为砚台,一片寒冷的天空就像那洁白的雪笺。兔毫做的笔、象牙管的笔都派不上用场,我反倒蘸着昆仑山,醉醺醺地挥洒作画。当年画完了那八角的光芒,便向金阙上书请求自由放逸。三座山峰坐落着,阻断了江南的天空...
“垒块”的典故:语出《世说新语·任诞》。书中记载:“王孝伯问王大:‘阮籍何如司马相如?’王大曰:‘阮籍胸中垒块,故须酒浇之。’” 垒块原意指堆积的土块,这里比喻胸中郁结的不平之气。后世文人常用“酒浇垒块”这一典故,表达借酒消愁、排遣内心愤懑的情感。刘克庄在本诗中反用其意,说“新无...
这首诗以“酒”为引线,生动地刻画了诗人从狂放到消沉的心理转变过程,情感真挚,对比强烈。 首联“酒户当年颇著声,可堪病起困飞觥”,以今昔酒量的对比起笔,奠定了全诗的基调。当年是海量,如今因病连举杯都困难,身体的变化暗示了心境的衰老与无奈。 颔联“醉呼褚令为伧父,狂唤桓公作老兵”,是...
刘克庄是南宋著名的豪放派词人,江湖诗派的重要人物。他一生仕途坎坷,因诗作多次触怒权贵,屡遭贬谪。这首诗应作于其晚年,彼时诗人经历了宦海浮沉,早年那种慷慨报国、指斥时弊的锐气在多次打击下已经消磨殆尽。诗中提到的“病起”既指身体上的病后初愈,也暗指精神上、政治上的“创伤”之后。在一个...
被酒:意为带着醉意,或指中酒、病酒,即饮酒后身体不适。 酒户:指酒量。古人称酒量大者为“大户”,小者为“小户”。 飞觥:觥是古代的一种酒器。飞觥指频频举杯,畅快饮酒。 褚令:指褚遂良或泛指当时的某位县令,也有说法指褚姓的文人。此处“呼为伧父”是借典故表示狂放不羁。“伧父”是南北朝...
当年我的酒量那也是颇有名气的,可叹如今病后初愈,连举杯畅饮都感到吃力。醉了就把褚县令呼作粗野之人(意指不拘礼法),狂放时竟把桓温这样的权贵唤作老兵。从前心中那些峥嵘的意气与不平都已经铲除干净,现在再也没有新的郁结块垒需要靠饮酒来浇平了。懒得再拿《离骚》之类的书到床上去看,只想闻着...
刘克庄的《北苑一首》是一首预拟身后事的自挽诗。全诗以极其精炼的语言,描绘了从出殡到下葬的全过程,并在结尾处发出了深沉的人生感喟。诗的前半部分,是诗人想象中的画面:友人送葬,遵循着如同羊昙避走西州路的哀思;儿子亲手封坟,完成了为人子的最后一程。这里既有朋友的情谊,也有家族的延续,看...
1. 蒿里与薤露:蒿里是古代著名的丧歌。据晋代崔豹《古今注》记载,本为一人所作,分两章,一章叫《薤露》,意为人生如薤上之露,极易干涸,送王公贵人出殡时唱;一章叫《蒿里》,意为人死魂魄归于蒿里,送士大夫、庶人出殡时唱。后世常用“蒿里”泛指挽歌或墓地。2. 西州路典故:出自《晋书·谢...
这首五言绝句虽仅二十字,却极尽苍凉沉郁之致。前两句“客送西州路,儿封北苑坟”,以工整的对仗,勾画出两个关键的人生终点场景:友人的送别与儿子的筑坟。首句用“西州路”之典,不仅点出离别,更暗含身后友人追思的深意,将个人之死置于人情冷暖的维度中。次句“儿封”二字,则道出了血脉传承的责任...
刘克庄是南宋著名诗人、词人,一生仕途坎坷,曾几起几落。这首诗应是他晚年所作,或为病中预感到自己将不久于人世,提前设想身后事。诗中通过设想亲友送葬、儿子封坟的场景,表达了对人生终点的坦然接受,同时也流露出对死后哀荣的淡漠与一丝彻骨的凄凉。南宋末年,国势衰微,诗人身处末世,个人的命运...
这首《北轩老杏其大围春色向晚只开一花余悯其憔悴》是北宋政治家、史学家司马光所作的一首五言律诗。诗题很长,本身就交代了写作的缘起:书斋北窗外,一棵树围粗壮的老杏树,在春色将尽的时节,却只开了一朵花。诗人怜悯它这憔悴、不合时宜的模样,于是写下了这首诗。全诗围绕一个“怜”字展开,层层递...
西州路:此处化用典故。据《晋书·谢安传》,羊昙为谢安所爱重,谢安死后,羊昙行不由西州路,曾因大醉误至西州门,恸哭而去。后常以“西州路”指代感旧兴悲、悼亡故人之地。 北苑坟:指诗人的墓地。北苑,可能是诗人族葬之地或地名。 蒿里:古代挽歌名,为出殡时挽柩人所唱。古人认为人死魂魄归于蒿...
1. 借物咏怀:这是本诗最核心的艺术手法。诗人不直接抒发情感,而是通过对“老杏”这一具体物象的描绘(其形态、处境、遭遇),来寄托自己或某一类人的情感、志向或境遇。老杏树的“不材”、“一花少”、“人谁采”等特征,都指向了某种怀才不遇、孤独不合群的人生状态。2. 对比与拟人:诗中运用...
客人将我送至西州的路口,儿子为我封好了北苑的坟茔。那首凄凉的《蒿里》挽歌,我这长眠于九泉之下的人,大概是听不到了。