和文与可洋州园亭三十咏其二横湖讲解
全诗仅20字,却包含三重层次:前两句写实景,中轴对称的“湖里”“湖边”布局体现人工与自然的和谐;第三句引入人物动态,打破静态画面;末句以虚写实,通过行人的疑惑侧面烘托景致之美。苏辙巧妙运用“以问代答”手法,让读者自行想象横湖的仙境般风貌,展现了宋代文人“含蓄深远”的审美趣味。
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全诗仅20字,却包含三重层次:前两句写实景,中轴对称的“湖里”“湖边”布局体现人工与自然的和谐;第三句引入人物动态,打破静态画面;末句以虚写实,通过行人的疑惑侧面烘托景致之美。苏辙巧妙运用“以问代答”手法,让读者自行想象横湖的仙境般风貌,展现了宋代文人“含蓄深远”的审美趣味。
此诗以“记”与“知”为诗眼:官方记载的亭记尚存,而真实记忆却仅存于父老口中,暗示文字记录与口传记忆的差异。苏辙通过历史遗迹的消亡,反思权力话语对历史的塑造,流露出对民间记忆的珍视。末句“区区”二字,既写记忆的渺小,又暗含对顽强留存的历史碎片的敬意。
1. 苏辙:北宋文学家,“唐宋八大家”之一,与其兄苏轼并称“苏氏兄弟”。 2. 组诗形式:宋代文人常以组诗题咏园林景观,如苏轼《题西林壁》。 3. 洋州:今陕西洋县,宋代属京西南路,以山水园林著称。 4. 荷花与杨柳:古典园林常见意象,象征高洁与柔美,形成视觉对比。
1. 濠州:今安徽凤阳一带,宋代属淮南西路。 2. 和诗:文人酬唱中依原诗韵脚或主题创作的诗歌。 3. 李绅:中唐新乐府运动代表诗人,与元稹、白居易交好。 4. 苏辙:北宋文学家,“唐宋八大家”之一,与苏轼并称“苏氏兄弟”。
诗以白描手法勾勒横湖的静谧之美:荷花与杨柳相映成趣,营造出清幽意境。后两句通过“渡桥人”的视角,以“问是人间否”的反问,将自然景致升华至超凡脱俗的境界,暗含诗人对闲适生活的追求。语言简练,画面感强,体现了宋代文人诗“以景寓情”的特点。
诗中运用对比手法:首句以“不闻”与“空传”对照,揭示历史的选择性记忆;后两句通过“毁尽”与“犹有”的转折,突出民间口传的微弱延续。全诗语言简练,借物喻理,暗含对兄长苏轼仕途坎坷的隐喻,以及对自身政治境遇的隐忧。
此诗为苏辙《和文与可洋州园亭三十咏》组诗中的第二首,作于北宋元丰年间。文同任洋州知州时修建园亭,苏辙应和其诗作,描绘园林美景,表达对友人雅趣的赞赏及对隐逸生活的向往。
此诗为苏辙《和子瞻濠州七绝》组诗中的第六首,作于北宋时期。苏轼(子瞻)原诗描绘濠州风物,苏辙和诗借古抒怀,通过四望亭的荒废与刘嗣之的湮没无闻,表达对历史沧桑、人事易逝的感慨。
横湖:指洋州(今陕西洋县)的一处园林景观。 文与可:即文同,字与可,北宋画家、诗人,苏辙友人。 渡桥人:过桥的行人,暗指对景色的惊叹与疑惑。 人间否:以反问形式表现景致如仙境般超脱尘世。
刘嗣之:唐代人物,生平不详,诗中借指被历史遗忘的普通人。 短李:指唐代诗人李绅,因身材矮小得名,以《悯农》诗闻名。 高亭:指濠州四望亭,原为登高览胜之地,现已毁弃。 区区父老:意为少数年长的当地人,暗含历史记...
在湖中种植荷花,在湖边栽种杨柳。何处走来渡桥的人,询问这里是否还是人间。
唐代史书中未曾记载刘嗣之的事迹,徒然流传着短李(李绅)的旧日诗篇。 高耸的四望亭早已倾毁,只剩下一篇记文,唯有当地年长的父老还依稀记得。
本诗艺术特色有三:一是意象选择极具张力,"雪满簪"的白发与"花枝满"的春景形成强烈反差;二是用典自然,"上林""甘棠"等典故不着痕迹地拓展了诗意空间;三是情感表达层次丰富,从个人衰老之叹,到社会地位变迁,最终升华为对精神家园的追寻。诗中"非复少年心"与"老耽绮语"的矛盾心态,典型...
此诗需注意三个解读维度: 器物层:假山作为宋代文人书斋必备雅玩,反映"壶中天地"的审美追求。 哲理层:"盈尺青霄"体现理学"格物致知"思想,从小景观悟大道。 政治层:钱惟演作为西昆体代表诗人,擅用含蓄语言赞美当权者...
1. 江湖诗派:南宋后期诗坛流派,多写羁旅、隐逸题材 2. 上林苑:汉代著名宫苑,文学中常作为盛世象征 3. 甘棠典故:周代召伯曾在甘棠树下理政,后以"蔽芾甘棠"颂扬德政遗泽 4. 立春:二十四节气之首,古代重要节令,文人常借此抒怀
1. 云根:古人认为云"触石而生",故称石为云根,典出《诗经·召南·殷其雷》 2. 假山文化:始于汉代,盛于唐宋,宋代米芾"瘦皱漏透"的赏石标准影响深远 3. 东山典故:谢安隐居东山后出仕建功,成为"大隐于朝"的文化符号 4. 曹溪:禅宗南宗发源地,六祖慧能在此提出"顿悟"学说 ...
全诗以"脱发"起笔,用"雪满簪"的触目意象奠定苍凉基调。颔联"菜把"与"花枝"的贫富对比,凸显今昔境遇落差。颈联"絮衣""绮语"的自我解嘲,展现文人特有的幽默达观。尾联化用《诗经》典故,将个人命运与历史长河相连,使暮年感慨升华为对精神庇护的永恒追求。全诗对仗工稳而情感跌宕,体现宋...
全诗以假山为媒介,展开三重意境: 1. 形似自然:前六句极尽刻画假山如真山的气势,用"峰岚""虬龙"等意象赋予静态假山以动态生命力。 2. 禅意升华:"青霄路""曹溪悟"将物象提升至哲学高度,体现以小见大的理学思维。 ...
此诗作于南宋晚期,时刘克庄已届暮年。作为江湖诗派代表,他历经仕途沉浮,晚年隐居乡里。立春时节与外弟方遇唱和,借节令变迁抒写年华老去之慨,兼寄对往昔京华生活的追忆。
此诗为钱惟演和司空相公(可能指北宋名相王旦)的咏假山之作。北宋文人雅士盛行赏玩奇石、堆叠假山,钱惟演通过描绘假山的形神之美,既赞颂司空相公的雅趣,又暗喻其治国如赏景的从容境界,反映了宋代士大夫将自然意趣与政治理想融合的文化风尚。