不寐创作背景
这首诗出自宋代诗人(一说为宋末遗民或江湖诗人)之手,具体作者已不可考。宋代积贫积弱,外患频繁,许多文人墨客常有感时伤世、忧国忧民的情怀。这首诗描写的是诗人于秋夜独宿,长夜难寐的情景。通过“孤檠”、“寒漏”、“雨声”等意象,渲染出一种孤寂、凄凉的氛围。诗人将个人的衰老之感(华发满头...
诗词鉴赏第4222页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
这首诗出自宋代诗人(一说为宋末遗民或江湖诗人)之手,具体作者已不可考。宋代积贫积弱,外患频繁,许多文人墨客常有感时伤世、忧国忧民的情怀。这首诗描写的是诗人于秋夜独宿,长夜难寐的情景。通过“孤檠”、“寒漏”、“雨声”等意象,渲染出一种孤寂、凄凉的氛围。诗人将个人的衰老之感(华发满头...
涉世:经历世事。 形容悴:容貌、形体憔悴,指因忧患而显得疲惫瘦弱。 违时:违背时俗,不随波逐流。 嗜如偏:嗜好偏向于某一方,指自己的志趣与世人不同。 偶犹:偶然间,表示自嘲或庆幸的语气。 道丧:指社会道德、正道沦丧。 文趋刻:文章(或文风)趋向于苛刻、雕琢,失去古朴之风。 谈高:...
空床:指只有一人独睡之床,暗示诗人独处无伴。 展转:同“辗转”,形容在床上翻来覆去无法入睡的样子。 孤檠:孤灯,一盏灯。檠,灯架,借指灯。 寒漏:指寒夜里漏壶(古代计时工具)滴水的声音。 年长:此处指夜长,时间漫长。 乾坤:天地,天下。 閒岁月:悠闲寂静的时光。閒,同“闲”。 华...
经历世间纷扰,面容显得憔悴不堪;违背时俗潮流,嗜好如同有所偏向。偶然间自己还未死去,难道是因为心中无事而无法安眠?世间道义沦丧,文风趋向刻薄;言谈崇尚高远,学问却类似禅宗的空谈。像申生那样忠诚却最终死于谗言,徒然成为犬类的食物;又如望帝那样化为杜鹃,声声啼血,终究是空自悲鸣。
躺在空荡荡的床上,对着孤灯辗转反侧,难以入眠。寒冷的夜晚,听着漏壶滴水的声音,其间又夹杂着窗外的绵绵秋雨,显得格外漫长。在这样一个乾坤浩大、岁月闲寂的时刻,我深切地感受到,等到明天清晨,想必又会有无数白发悄然爬满我的头顶。
这首诗是刘克庄在丁卯年春节写下的十首组诗中的第二首。我们可以这样来理解:第一句“礼成虽曰非常庆”,说的是元旦这天的庆典仪式完成了,这确实是不同寻常的喜庆日子。但诗人马上接上“圣敬居然不已纯”,认为更可贵的是君主那份恭敬谨慎的德行,始终如一,没有改变。这两句一扬一抑,将节日的喜庆引...
这首《导引·霜月苦》是宋代宫廷祭祀歌词中的一首典范之作。我们可以从以下几个层面来深入理解它:一、内容结构:全词紧扣一个“哀”字,结构清晰。上阕主要描写葬礼的场景与对先帝魂归何处的追问。从眼前的霜月、宫鼓、灵旗、空墓,写到远处断断续续的洞箫声,最后将目光投向遥远的东方仙山,实现了从...
刘克庄(1187—1269),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。他是南宋著名的诗人、词人、诗论家,也是宋末文坛的领袖,辛派词人的重要代表[citation:3][citation:4]。刘克庄的诗风豪迈慷慨,早期受“永嘉四灵”影响,后转学陆游,其诗多感慨时事,渴望恢复,...
1. 词牌《导引》:《导引》原是鼓吹曲名,后演变为词牌名。在宋代,它主要用于郊庙祭祀、皇帝出巡、特别是皇家丧葬礼仪中,是宫廷音乐与文学结合的产物。其内容多为歌功颂德、表达哀思,格调庄严肃穆。2. 宋代丧葬礼仪:宋代的皇家丧礼极为隆重繁琐,包括小敛、大敛、成服、启攅、发引、葬、卒哭...
这首诗从个人的节日感受切入,最终归结到对国家政治的关怀,体现了刘克庄诗歌沉郁而深刻的风格。首句“礼成虽曰非常庆”点明了元日朝典的隆重,但诗人并未停留在对庆典的描绘上,而是立刻转入对君主德行的思考:“圣敬居然不已纯”。这既是赞美,也是对君主的期许。后两句是全诗的精华所在,诗人巧妙地...
这首词以哀婉凄怆的笔触,描绘了一幅帝王葬礼祭祀的画卷。上阕以“霜月苦,宫鼓冬冬”起笔,通过“苦”字定下全词悲凉的基调,以有声(鼓声)衬无声(霜月),极具画面感。“霓旐启,鹤闱空”则通过仪仗的开启与墓室的空寂形成对比,暗示帝王已逝,人世两隔。“洞箫声断”四句,将思绪从现实引向虚幻的...
这首诗写于宋理宗丁卯年(即景定八年,公元1267年)的元日(春节)[citation:2]。此时刘克庄已是八十岁高龄的老人,官至工部尚书兼侍读。这首诗是《丁卯元日十首》中的第二首。当时的政治背景是宋理宗在位已久,国家处于南宋末期,内忧外患交织。诗人通过元日清晨的所见所感,结合当时...
此词为宋代祭祀仪式上所唱的《导引》词。宋代极为重视礼乐制度,在皇帝、皇后驾崩后举行盛大的葬礼及后续的祭祀活动中,会由文臣撰写相应的歌词,配乐演唱。《导引》作为鼓吹乐的一种,常用于葬礼中的“发引”环节,即灵柩起程赴皇陵时,或在后来的祔庙(将神主送入太庙与先祖合祭)等典礼上演唱。这首...
礼成:指祭祀或庆典的礼仪完成。此处可能指代元日(春节)的朝贺或相关的祭祀典礼。 圣敬:指圣王(此处指皇帝)的恭敬之心。 不已纯:纯一而不止息。形容圣王的德行高尚,持之以恒。 玉女、宓妃:玉女,传说中的神女;宓(fú)妃,传说中伏羲氏之女,溺死于洛水,遂为洛水之神。此处借指女色或令...
导引:词牌名,亦为鼓吹曲名,常用于郊庙祭祀及皇帝出巡、葬礼等重大礼仪场合。 霜月苦:形容寒月清冷,月色凄苦,渲染出悲伤的氛围。 宫鼓冬冬:指报晓或祭祀时敲响的宫鼓,“冬冬”为象声词。 霓旐:绘有云霓图案的灵旗,指出殡时的仪仗。 鹤闱:指墓门。古代传说中,仙人多乘鹤,故诗词中常以“...
盛大的礼仪完成虽然说是一种非常的庆贺,但圣王的恭敬之心却如此纯一而不止息。就连玉女、宓妃这样的神女都要屏除欲望,因此皇帝陛下首先开启梅厦,亲自驾临探访像我们这样的儒学之臣。
霜华凄苦的寒月之夜,宫中响起了咚咚的报晓鼓声。绘有霓虹的灵旗缓缓升起,仙鹤守候的墓门已然空空。那悲咽的洞箫声断绝,不知飘向了何处,只知那遥远的仙山,隐约在五色祥云之东。手持玉符龙节,参与这庄严神秘的祭祀,感念先帝的圣明眷顾,连苍天也露出了惨淡的愁容。这千古的遗恨无穷无尽啊!只听见...
《导引·金殿晚》是一首情感深沉、意境优美的挽歌。我们可以从以下几个层次来深入理解它:一、 哀悼与颂扬的双重主题作为一首为皇后所作的挽词,它首先承担着哀悼的功能。词中“愁结坤宁”、“忽仙升”直接表达了宫廷上下对皇后骤然离世的悲痛。同时,它又蕴含着颂扬之意。“天下母”是对皇后尊贵地位...
这首作品是宋代宫廷祭祀时使用的乐歌,属于《导引》词牌。它系统地记录了宋朝皇帝举行“籍田礼”的全过程,是一幅生动的农耕政治画卷。开篇颂扬疆土与圣德:词以“绵区浃宇,三万里封疆”开篇,首先奠定了全词宏大辽阔的基调,展现了宋朝疆域的广袤。紧接着“躬稼穑重光”,将皇帝的亲耕行为与“神宗”...
导引:词牌名,原为教坊曲名,用于帝王出巡或宴享时的仪仗音乐。后多用于鼓吹曲,特别是在宋代的葬礼中,成为挽歌的一种常用形式,如《导引·金殿晚》即为悼念皇后之作。其格律和用韵有固定规范,内容多庄重肃穆,表达哀思与赞颂。坤宁宫:古代皇后的正寝宫殿。“坤”在《周易》中代表地,象征女性、柔...