次韵许推官行县道中纪事讲解
王禹偁的这首《次韵许推官行县道中纪事》,是一首非常典型的宋代田园诗。它不像唐代田园诗那样侧重于隐逸的情趣,而是更加关注乡村社会的真实生活和农人的喜怒哀乐。我们可以从三个层面来深入理解这首诗:第一,生动的画面感。诗人如同一位高明的画家,运用点染的手法,为我们勾勒出一幅全景式的“秋日...
诗词鉴赏第4187页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
王禹偁的这首《次韵许推官行县道中纪事》,是一首非常典型的宋代田园诗。它不像唐代田园诗那样侧重于隐逸的情趣,而是更加关注乡村社会的真实生活和农人的喜怒哀乐。我们可以从三个层面来深入理解这首诗:第一,生动的画面感。诗人如同一位高明的画家,运用点染的手法,为我们勾勒出一幅全景式的“秋日...
瓶貯几多空: 瓶,这里指禅师的净瓶,也暗喻禅心。空,佛教核心概念,指事物的空性。这句是问禅师禅心所证的空性境界有多深。 无去鸿: 没有飞去的大雁。古有鸿雁传书之说,此处指没有传递书信的使者。 波若杖: “波若”即“般若”的另一种音译,意为智慧。般若杖指充满智慧的禅杖。 天宁树: ...
1. 唱和诗:古人用诗词相互酬答、应和的一种形式。和诗有几种方式,如和韵(依照原诗的韵脚作诗)、依韵(按照原诗的韵脚但不一定用相同的字)、次韵(也称步韵,即用原诗的韵字且先后次序完全相同)。本诗即为“次韵”之作。 2. 社日:古代祭祀土地神的日子,分为春社和秋社。春社祈求丰收,秋...
禅师您的瓶中究竟装了多少虚空(禅意),我想写信请教却无法找到传递书信的鸿雁。鲁县的人们手持般若杖迎接您,天宁寺的树木也因您的到来而扬起吉祥的风。这荒凉的山野春色,都写在了您的诗篇里,我们这些性情爽快之人的情谊,也在笔墨纸砚间流露。等您回来时,这双被尘沙沾染的碧眼,应该与离去时一样...
这首诗以清新明快的笔调,描绘了一幅生动而富有生活气息的秋日田园丰收图。首联“禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉”,以工整的对仗起笔,抓住庄稼成熟时的典型特征:“低”一“昂”,不仅写出了禾黍的不同形态,更暗示了丰收的沉甸甸之感。而“水面凉”三字,则巧妙地点明了时令,为热烈的丰收景象增添...
这首诗是王禹偁担任地方官时,依照友人许推官《行县道中纪事》一诗的韵脚所作的和诗。宋太宗时期,王禹偁因敢于直谏,屡遭贬谪,曾在商州、滁州等地任职。这首诗应作于其地方任职期间,具体时间难以确考。诗中描绘了他在巡视县乡路途中所见的丰收景象和民间的安乐生活。通过与友人唱和,诗人不仅记录了...
禾头:指粟(谷子)的穗头。因籽粒饱满而低垂。 黍头:指黍子(黄米)的穗头。黍穗多为散穗,相对昂首。 沟塍:沟渠和田埂。塍(chéng),指田间的土埂。 伙:众多,很多。此处作动词用,意为伴随着、充满了。 冻馁:寒冷和饥饿。此处引申为因饥寒而产生的忧虑。 丁黄:指成丁和儿童。丁,成...
禾谷的穗头低垂,映衬着昂首的黍子,田间沟渠和土埂旁,水面倒映着秋日的凉意。村路上,人们相互搀扶,结伴而行,因收获而暂时忘记了往日的饥寒;里巷门前,孩童们嬉戏打闹,其中既有未成年的少年,也有头发半白的老翁。携带鸡、猪等家禽家畜进入集市售卖,溪中的鱼儿格外肥美;梨子、红枣堆满了盘子,...
这首诗是宋代诗人陈著在战乱中避难时的真实记录。全诗按照时间顺序和情感发展可分为几个层次。第一部分(前8句): 开篇从大处落笔,以“天柱折”比喻国家危亡,接着具体描绘了忠臣文士被残害的惨状,然后转向自身,叙述自己在险峻的山路上逃亡、双脚流血的情景。这部分展现了时代的动荡与个人处境的...
1. 次韵: 也叫步韵,是旧体诗词的一种唱和方式。要求依照所和诗作中的韵字及用韵的先后次序来写诗。本诗即为次韵其弟陈观的诗作。2. 天柱折: 典故出自《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。”原指神话中撑天的柱子折断,后世常用来比喻国家倾覆、时...
这首诗以沉痛的笔触,描绘了一幅宋末乱世的流亡图。开篇“北风行黑杀,东南天柱折”气势磅礴,以自然界的灾难隐喻国家倾覆,奠定了全诗悲壮的基调。接着,“忠臣锯解头,文士刀抉舌”两句,直书暴行,字字泣血,控诉了战乱对士人阶层的摧残。诗人将个人命运融入时代洪流,通过“走危途”“攀棱层”“双...
此诗为南宋末年诗人陈著所作。当时蒙古大军南下,南宋王朝风雨飘摇,战火频仍,百姓流离失所。陈著一家也在战乱中被迫逃亡,与亲人失散,历经艰险。诗题中“次韵观弟避难”,表明此诗是为唱和其弟陈观记述避难经历的诗而作。诗中真实记录了作者在逃亡途中的所见所感,包括对忠臣文士惨遭屠戮的悲愤、自...
黑杀:形容北风肆虐,带来如同黑色杀戮般的灾祸气氛,暗指时局动荡。 天柱折:古代神话中的撑天之柱折断,比喻国家倾覆、局势大变。 锯解头、刀抉舌:指忠臣义士遭受的残酷刑罚,形容战乱中对士人的迫害。 腥埃蒙面铁:尘埃带着血腥气蒙在脸上,像铁锈一般,形容逃亡生活的艰辛与狼狈。 棱层:同“...
这首诗是陈著为答和朋友董三余赏花之约而作。全诗围绕着一个“闲”字展开,却并非简单的闲适,而是蕴含着深刻的人生智慧。诗的开篇,诗人便将友人比作“老仙”,称赞其心如丹砂般纯粹,不为光阴所动。这是对友人品格的极高赞誉,也为后文的“闲”奠定了人格基础——唯有内心修炼至此,方能真正领略闲适...
北风肆虐带来极大的灾难,仿佛支撑东南方的天柱都折断了。 忠贞的臣子被残酷地锯解头颅,文雅的士人被割舌迫害。 我也在危难的路途上奔逃,满脸腥尘如同蒙上了铁锈色的污垢。 攀爬在极其陡峭险峻的山岩上,双脚皴裂流出了鲜血。 山中的人看到我感到惊讶,我却勉强装出笑脸,讨人欢心。 我们铺开荆...
1. 次韵诗: 即和韵诗的一种,也叫“步韵”,要求严格按照所和诗的韵脚及用韵的先后次序进行创作。这种形式限制了诗人的用字,但也考验其驾驭语言和意境的能力,常常能激发新的巧思。这首诗就是陈著对董三余原诗的次韵之作。2. 月丹与瑞香: 诗题中提到的两种植物。瑞香是传统名花,以香气浓郁...
这首诗通过对友人约赏花事的回应,展现了一种高远、闲适且富有哲理的人生境界。首联赞美友人(董三余)如同“老仙”,一生修炼“丹心”,以从容淡定的态度面对流逝的时光,奠定了全诗超脱的基调。颔联具体描绘友人日常生活的雅趣:种花以供“冷眼”观世,留酒以奉“温颜”待人。一冷一温之间,既见其洞...
此诗为陈著的《次韵董三余约赏月丹瑞香》。“次韵”指按照原诗的韵和用韵次序来和诗。董三余是诗人的朋友,他曾作诗邀请陈著共赏“月丹”(可能指山茶花的一种,或寓意如红月的花)和“瑞香”(一种著名的香花)。陈著应约而作此诗。宋代文人多有雅集酬唱之风,此诗便是在朋友相约赏花、饮酒、共度春光...
丹心:赤诚之心,亦指修炼之心,呼应首句“链心丹”。 荏苒:时间渐渐过去,形容光阴易逝。 随分:随意、随处、照样。这里指随自己的性情、本分。 冷眼:冷静、理智的眼光,观察世态。 温颜:温和的面容,和蔼可亲的样子。 醒中梦:在清醒时如同置身梦中,指对世事人生的一种超脱看法,认为现实亦...
陈师道的这首《次韵苏公西湖徙鱼三首·一》,是一首典型的宋代文人酬唱诗,但又超越了单纯的应和,融入了深刻的人生感悟。诗的内容可以分为三个部分来理解。第一部分从开头到“拆东补西裳作带”,主要讲“我”——即诗人自己。他用“骥历块”比喻苏轼诗才之敏捷,而自己却是在“四壁立”的贫困中“拆东...