赠合皂山嬾云道士诗客张惟深二首讲解
这首赠送给道士的诗，并没有直接描写道士的穿着打扮或修行生活，而是抓住道士身份与“云”的天然联系，用“云”来比喻道士。第一句写景，合皂山峰上的半朵云，画面感极强。第二句将云和人联系起来，说这朵云化作了道士来到诗人门前，既夸赞了道士来自名山，又暗示了他如云般高洁。三四句是诗人与道士的...
诗词鉴赏 - 第4030页
诗词鉴赏第4030页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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赠鹭古诗译文
雪白的鹭鸟啊，请不要匆匆地飞去，暂且在这滩涂前停留，陪伴我这钓鱼的船篷。在通往禹庙和兰亭的三十里路途上，我们相逢大多是在暮色苍茫的烟霭之中。
赠合皂山嬾云道士诗客张惟深二首知识点
杨万里的“诚斋体”：杨万里号诚斋，他的诗歌风格被称为“诚斋体”。其主要特点是：1. 善于捕捉自然景物的特征和瞬间的动态，想象新颖，富有幽默感和诙谐的情趣。2. 语言通俗活泼，摒弃典故和艰深词汇，多用口语和俗语入诗。3. 意境清新自然，常从平常景物中发现独特的美和哲理。这首诗中“合...
赠合皂山嬾云道士诗客张惟深二首古诗赏析
这首诗构思巧妙，想象奇特，充满了浪漫主义的色彩。首句“合皂峰头半朵云”，起笔不凡，“半朵云”的描写既生动又富有诗意，将静态的云写出了动态的美感，为全诗奠定了飘逸的基调。第二句“化为道士到吾门”，紧承上句，将“半朵云”直接幻化成来访的道士张惟深，不仅点明了道士的来历，更将道士的形象...
赠合皂山嬾云道士诗客张惟深二首创作背景
杨万里是南宋著名诗人，一生作诗两万余首，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。他晚年归隐乡村，诗歌多描写自然风光和日常生活，风格清新自然，富有情趣。这首诗是他游览或听闻合皂山时，为赠送给一位名叫张惟深的道士而作。合皂山是道教圣地，诗人借此诗赞美道士张惟深具有如云般自由、闲适、...
赠合皂山嬾云道士诗客张惟深二首古诗注解
合皂峰：即合皂山，位于今江西省樟树市，道教名山，景色秀丽。 半朵云：形容云朵轻盈、飘逸，只有一半停留在峰头，富有动态和仙气。 化为：变幻成为，将自然之物拟人化，增添了神秘色彩。 渠：他，指代前文中的道士。 真个：真的，确实。 如云嬾：像云一样慵懒自在，“嬾”是“懒”的异体字。 为...
赠湖上父老十八韵古诗译文
鉴湖广阔好似一面三百里的明镜，四周环绕着碧绿如玉的山峰。上天赐予我的恩惠如此丰厚，放眼望去这美景尽归我有。烟雾散去能看见远处的石帆山，雨后天晴可以眺望卧龙山。宝林塔巍峨高耸，天章寺的钟声悠远绵长。兴致来时想出去走一走，正是初冬霜后的晴好天气。湖上的父老乡亲放下手杖迎接我，衣冠整齐...
赠合皂山嬾云道士诗客张惟深二首古诗译文
合皂山峰顶上的一朵云，变幻成道士来到我的家门。问他是否真的像云一样慵懒自在，为了随心意而飘向四方的村庄。
赠广宣大师讲解
这首诗是范仲淹晚年与方外之友重逢时所作，虽然只有短短四句，却蕴含了丰富的人生感怀。前两句写旧游与离别，用“紫阁云”营造出当年相遇时的超然氛围，用“三十二春”点出时间的跨度。后两句写重逢与现状，“白头”与“双林”相映，既写实又充满禅意。最值得玩味的是最后一句“犹是清朝未退人”。此时...
赠法才师讲解
这首诗是杨万里与阔别八年的僧人朋友重逢后的赠言。整首诗的感情基调是亲切而真挚的。开头直接叙述离别时间之长，八年未见，情感积淀深厚。接着，诗人没有客套地寒暄，而是直接对朋友的内在修为进行评价：“瓣香宗混融”是说朋友在佛学上兼容并包，不拘泥于一宗一派；“只眼半唐举”则是用幽默的方式夸...
赠广宣大师知识点
范仲淹（989－1052年），字希文，谥号“文正”，世称范文正公。他是北宋著名的政治家、军事家、文学家和教育家。在政治上，他主导了“庆历新政”，力图革新；在军事上，他戍边御敌，使西夏不敢进犯；在文学上，他著有《岳阳楼记》，其名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古传颂。范仲淹文...
赠法才师知识点
壶中天地的典故：这个典故出自《后汉书·费长房传》。传说东汉时期，有个叫费长房的人，他在集市上看到一个卖药的老翁（人称壶公），悬挂着一个壶。每当集市散去，老翁就跳入壶中。费长房知道他不是凡人，便恭敬地向他学道。后来这个典故被用来形容道家或修道者所居的仙境，也比喻超凡脱俗、别有洞天的...
赠广宣大师古诗赏析
这首诗以时间为线索，跨越三十二年的光阴，情感真挚而深沉。首句“忆昔同游紫阁云”，以回忆开篇，将读者带回到当年两人同游名山、置身云海的超脱场景，意境高远。次句“别来三十二回春”，以“春”代年，既点明离别之久，又暗含岁月如流水般温柔又无情的变迁。后两句“白头相见双林下，犹是清朝未退人...
赠法才师古诗赏析
这首赠友诗，语言简练而意蕴深厚。首联“不见八年许”直言离别之久，为下文的重逢和感慨作铺垫。颔联“瓣香宗混融，只眼半唐举”是诗人对法才师学识与智慧的极高评价，称赞其佛学修养深厚，见解独到。颈联“聊将笋蕨觜，戏作冠剑语”是全诗的妙笔，诗人以山野素食比喻平常话语，以“冠剑语”戏谑地代指...
赠广宣大师创作背景
范仲淹（989－1052年），字希文，是北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家[citation:1]。这首诗是他赠给一位法号“广宣”的僧人的作品。诗人与这位高僧是三十二年前在终南山紫阁峰游览时的旧交。此时范仲淹已步入晚年，仕途历经沉浮，曾主持“庆历新政”但最终受挫[citat...
赠法才师创作背景
杨万里一生作诗两万多首，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。他虽为朝廷官员，但与许多僧人有交往，对佛教持欣赏态度。这首诗是写给一位名叫法才的僧人的。诗题中的“法才师”是一位在南华寺修行的僧人。诗人与他一别八年，重逢后有感而发，写下此诗赠予对方。诗中既表达了对友人高深修为的...
赠广宣大师古诗注解
紫阁：指紫阁峰，位于今陕西省西安市以南的终南山，是当时隐居者或僧人道士常游之地，也泛指仙人或隐士所居之处[citation:2]。 三十二回春：即三十二个春天，指分别已经过去三十二年[citation:1]。 双林：本指释迦牟尼涅槃时所在的娑罗双树，后常借指寺院，或代指佛教圣地[...
赠法才师古诗注解
才公：指法才师，诗中的主人公，一位僧人。 南华：指南华寺，位于广东韶关，是禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的发源地。 瓣香：即“一瓣香”，意思是焚香敬礼，表示虔诚的信仰。此处指代法才师对佛法的修持。 宗混融：指佛教各宗派的教义相互融合，没有门户之见。 只眼：比喻独特的见解和眼光。 半...
赠广宣大师古诗译文
回想起从前，我与您一同在紫阁峰云雾间漫游，自从那次分别，至今已经过去了三十二个春天。如今你我都是满头白发，在寺院的双林之下再次相逢，令人感慨的是，您这位高僧在这清平之世依旧修行未变，而我这个凡尘中人，也还是朝廷里尚未退隐的官员。[citation:1]
赠法才师古诗译文
自从在南华寺与才公你分别，算来已有八年没见面了。你心怀慈悲，将佛法宗派融会贯通，独具慧眼，对禅宗的半唐时代颇有见地。暂且用这山间的竹笋和蕨菜作比喻，戏谑地说些关于仕途官场的话语。浩瀚的天地仿佛仍藏于你胸中的壶中世界，而那天上的浮云，又将飘向何处呢？