乌夜啼讲解
这首词是陆游与友人重逢时的寄怀之作。我们可以从两个层面来理解:情感层面:首先,它是一首真挚的友情诗。诗中“心事两依然”五个字,道出了知己之间无需多言的默契。无论世事如何变迁,两人在成都重逢,发现彼此的抱负、品格乃至对生活的态度都未曾改变,这份“依然”在动荡的时局中显得尤为珍贵。其...
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这首词是陆游与友人重逢时的寄怀之作。我们可以从两个层面来理解:情感层面:首先,它是一首真挚的友情诗。诗中“心事两依然”五个字,道出了知己之间无需多言的默契。无论世事如何变迁,两人在成都重逢,发现彼此的抱负、品格乃至对生活的态度都未曾改变,这份“依然”在动荡的时局中显得尤为珍贵。其...
1. 词牌《乌夜啼》:原为唐教坊曲名,后用作词牌。又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》等。三十六字,上片三平韵,下片两仄韵两平韵。陆游用此调创作了多首诗词,内容多涉及闲适、隐逸生活。这首虽然句式整齐,但仍是词作。2. 道教意象:诗中大量使用了道教词汇,如“丹台”、“玉字”、“蕊...
这首《鹧鸪天》是陆游晚年闲居时写下的名篇,我们可以从以下几个层次来深入理解它:第一层:隐居生活的描绘(上片)词人开篇便为我们勾勒出一个理想的隐居环境——“苍烟落照间”,这不仅是自然景色的描绘,更是一种精神家园的象征,暗示着与纷扰尘世的隔绝。“丝毫尘事不相关”则直接强化了这种隔绝感...
这首《乌夜啼》虽为词牌名,但陆游此作颇具诗的风韵。上阕写与友人的重逢。“我校丹台玉字,君书蕊殿云篇”,开篇便营造出一种超脱尘世的氛围,交代了两人共同的修道或隐居的志趣。“锦官城里重相遇,心事两依然”,在繁华的都市中重逢,而两人的心境依然保持着往日的宁静与默契,更显情谊之深。下阕则...
陆游词风的多样性:陆游不仅是著名的爱国诗人,在词作上也颇有成就。他的词风格多样,既有豪放激越、抒发爱国情怀的一面(如《诉衷情·当年万里觅封侯》),也有清新淡雅、描绘田园风光和闲适生活的一面(如这首《鹧鸪天》)。这首词体现了陆游后期词风中的旷达与恬淡,但又不失其深沉的家国情怀,将个...
陆游一生与道教颇有渊源,尤其在他仕途不顺、闲居时期,常与道士、隐士交往,寻求精神上的慰藉。这首诗可能作于陆游在成都(锦官城)期间。当时他因坚持抗金,受到主和派排挤,官职时有时无,心情颇为复杂。在成都与一位志同道合的道友(或同样怀才不遇的朋友)重逢,两人都有仕途不顺、向往超脱的心情...
这首词以清丽空灵的笔触开篇,描绘了词人远离尘嚣、闲适自得的隐居生活。“家住苍烟落照间”营造出一种仙境般的氛围,“丝毫尘事不相关”则直接点明其超脱的心境。随后“斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山”两句,通过对饮酒、散步、读经、看山等日常活动的描写,将这种闲适生活具体化、艺术化,充满了隐...
丹台玉字:指道家的经书或修炼的文字。“丹台”是道教中神仙的居所或修道者炼丹的地方,“玉字”形容文字珍贵,如玉石般重要。 蕊殿云篇:指道教的华丽宫殿和美妙的文章。“蕊殿”可能指蕊珠宫,传说中神仙的宫殿;“云篇”形容文章如云霞般绚烂,或指写在云笺上的诗篇。 锦官城:成都的别称。 两依...
此词当为陆游晚年闲居山阴(今浙江绍兴)时所作。陆游一生力主抗金,恢复中原,却屡遭朝中主和派排挤和打击。在经历过多年宦海沉浮,尤其是中年时期在川陕前线的军旅生活后,他晚年回到故乡,过起了看似闲适的田园生活。然而,这种表面的平静之下,隐藏着他壮志难酬、报国无门的深深无奈与悲愤。这首词...
我在道坛勤修苦练,书写着红色的玉字真文;您在蕊珠殿中,也正草拟着云章天书般的篇章。我们竟然在锦官城里再次相遇,彼此的心事都未曾改变,依然如故。不妨带着美酒,处处寻觅佳景;我们相约年年一起寻访梅花。细细想来,天上仙界虽然尊贵,但官府森严,多有拘束,不如就留在人间,做个逍遥自在的地行...
鹧鸪天:词牌名,又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。双调,五十五字,上片四句三平韵,下片五句三平韵。 苍烟落照:青葱的烟气与夕阳的余晖,常用来指代隐逸、幽静的田园或山林居所。 尘事:指人间的世俗杂事,尤其指官场上的纷扰之事。 玉瀣:美酒名。传说为古代仙人酿造的美酒,此处代指美酒...
我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间,与尘世中的事情毫不相关。喝完了玉瀣酒就悠闲地散步穿行于竹林;看完了《黄庭经》就躺下来观赏山中美景。贪恋这种旷达的生活情趣,任凭终老田园;随处都能看见让自己开心的事物,又何必有所选择。原本就知道上天另有一番心肠,使英雄衰老死去却等闲视之,...
这首《水调歌头》是宋代词人管鉴在重阳节时创作的一首感怀词。我们可以从以下几个层面来理解它:首先,看情感基调。开头“举俗爱重九,秋至不须悲”就直接定下了不同于常人的豁达基调。别人面对秋日容易感到萧瑟悲伤,但词人却说不必悲伤,因为重阳佳节自有其乐。其次,看结构脉络。上片主要写登高所见...
这首词通过精炼的语言和丰富的意象,为我们描绘了一位身处富贵却品格高洁的贤才形象。学习这首词,可以从以下几个方面入手:1. 意象的运用:词中大量使用了“玉”的意象(玉琢、玉节、琼苞),这不仅是对环境与器物的客观描写,更是一种象征,凸显了主人如美玉般温润、高洁的内在品质。“雪”的意象...
1. 重阳节习俗:本词围绕重阳节展开,涉及登高、赏菊、饮菊花酒等传统习俗。2. 典故运用:- 东篱/采菊:典出陶渊明《饮酒》其五“采菊东篱下,悠然见南山”,代表隐逸、闲适、高洁的情操。- 龙山高会:典出东晋桓温九月九日在龙山设宴,参军孟嘉帽子被风吹落而不觉,后成为重阳登高、名士风...
- **鹧鸪天**:词牌名。双调,五十五字,上片四句三平韵,下片五句三平韵。其格律与一首七言律诗极为相近,但多了一个三字句的对句。代表作有苏轼、辛弃疾等人的作品。 - **玉节**:古代使臣所持的符节,用玉制成,作为身份的凭证。后也用以美称官员,尤其是地方长官。 - **调元手*...
这首词以重阳登高为背景,将写景、用典、抒情巧妙地融为一体。上片起句“举俗爱重九,秋至不须悲”,一反悲秋常态,展现出旷达的胸襟。随后“登临昔贤胜地”引出对陶渊明等古贤的追慕,又以“滚滚长江不尽,叠叠青山无数”的壮阔景象,烘托出历史的悠远与高士风姿的永存。“况有贤宾客”将思绪拉回现实...
这首《鹧鸪天》是一首赞美友人品格并寄予厚望的佳作。整首词以“富贵”起笔,却以“玉”为核心贯穿始终。上片“富贵楼台玉琢成”描绘环境之华美,“更移玉节下西清”点明主人身份之清贵,两个“玉”字,不仅写出了府邸的精致与气派,更暗喻了主人品德的洁白无瑕。“才高不数梅花赋”是对其才华的极高评...
管鉴,宋代词人,其词多咏物、酬唱之作,风格清丽和婉。这首《水调歌头》应为词人在某个重阳佳节,与友人登高宴饮时所作。词中大量化用陶渊明与重阳、菊花的典故,表达了对隐逸高洁之士的仰慕,以及对眼前良辰美景、贤主嘉宾的珍惜之情。同时,词末的“北望江南路”也流露出词人可能身处异乡,在佳节之...
此词具体创作时间不详,从词中“寿觥”与对“富贵楼台”、“玉节”的描写来看,极有可能是管鉴在某位身份显赫、品格高洁的同僚或友人(可能正值冬日寿辰)的府邸或宴会上所作。词中通过对环境的渲染和对其才华品德的赞美,表达了诗人对主人的敬仰与美好祝愿。词中“要知他日调元手”的期许,也暗含了当...