卜算子·要见不得见古诗译文
想要相见却不能相见,想要靠近却不能靠近。 试问你给予了我多少怜爱?恐怕也抵消不了,我心中多于怜爱的愁恨。 无法禁止自己不掉眼泪,也忍受不了内心的苦闷。 这天上人间到底有多少愁苦?在这其中,我都已尝尽、透彻地体会过了。
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想要相见却不能相见,想要靠近却不能靠近。 试问你给予了我多少怜爱?恐怕也抵消不了,我心中多于怜爱的愁恨。 无法禁止自己不掉眼泪,也忍受不了内心的苦闷。 这天上人间到底有多少愁苦?在这其中,我都已尝尽、透彻地体会过了。
1. 王禹偁:北宋诗文革新先驱,反对浮靡文风,散文《黄州新建小竹楼记》为名篇,诗学杜甫、白居易。 2. 嵇康与《养生论》:嵇康提出“修性以保神,安心以全身”的养生理念,认为清虚静泰、少私寡欲可致长寿。王禹偁反用其意,认为病重时养生论亦无法自救,突出无奈心境。 3. 陶渊明与闲适:...
本诗突出表现了王禹偁病中思归的矛盾心理。首联直切主题:“年年多病转思山”以病起兴,越病越思山林,反复沉痛;“终日呻吟簿籍间”将病痛与官场繁务杂糅,形象生动。颔联运用嵇康与陶渊明两个典故,一方面否定刻意的养生理论(叔夜养生休著论),另一方面标举陶渊明因闲而得安顿的生存智慧,简洁而意...
王禹偁一生仕途坎坷,因直言进谏,多次被贬至商州、滁州、扬州等地。此诗大概率作于他最后一次被贬或者任地方官期间。诗人常年体弱多病,又面对繁杂的官场文书与频繁的调任,身心俱疲。加之宋代初期文人常有的“吏隐”情怀,使他羡慕陶渊明的归隐生活。尽管抱有“未报君恩”的儒家责任感,但病痛与宦海...
王禹偁(954-1001):北宋文学家,字元之,济州巨野人。敢于直言,屡遭贬谪,诗文平易朴素,开北宋诗文新风。 转思山:“山”代指山林隐居生活。“转”意为更加,越发想念归隐山林。 簿籍:官府中的文书、档案、簿册,指繁琐的公事。 叔夜...
这首诗题名为《病起登叠嶂楼》,是宋代诗人张耒病后初愈时登楼所作。全诗四句,前两句写因病久未登楼所见的荒凉景象——窗户结蛛网、小径长满青苔,暗示诗人孤独、病中寂寞。后两句以山茶和梅子树为描写对象,它们还没有开花,却仿佛整整齐齐地等待着主人(诗人自己)归来。这种写法将无情的花木写得有...
每年体弱多病,就越发向往山林田园的生活,终日只能在公文簿册之间呻吟叹息。 像嵇叔夜(嵇康)那样撰写《养生论》其实也无需执著,陶渊明之所以能不为生死所困,只是因为闲适自在。 我又一次调动官职,手持郡守印信,三年一调任,尚未报答君王的恩德,两鬓却已经斑白。 如...
1. 张耒:字文潜,号柯山,北宋文学家,“苏门四学士”(黄庭坚、秦观、晁补之、张耒)之一,诗风平易疏朗,关注现实与个人感受。 2. 叠嶂楼:古诗中常见的登览之作的场所,取意于谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹》“窗中列远岫”及李白“两水夹明镜,双桥落彩虹”等,有山水楼阁之意。 ...
这首小诗语言朴素自然,情感细腻含蓄。首句“病来久不上层台”点明原因——因病久未登楼,引出后文的荒凉景象。第二句“窗有蜘蛛径有苔”以具体物象(蛛网、青苔)渲染出楼台的冷落与诗人久病的孤寂。后两句笔锋一转,“多少山茶梅子树,未开齐待主人来”采用拟人手法,将未开花的山茶与梅子树写成“等...
张耒是北宋中后期诗人,“苏门四学士”之一。他一生仕途坎坷,多次遭贬谪,生活境遇不佳。此诗应作于诗人病后初愈之时。因病久未出门,登楼所见一片荒凉冷落,但山茶、梅子树尚未开花,仿佛在等待主人归来,寄托了诗人对生活与自然的情感。叠嶂楼可能是诗人贬谪地(如黄州、汝州等地)的一处登览之所。...
叠嶂楼:楼名,具体位置不详,因周围山峦重叠而得名。 病来:生病以来。 上层台:登上高台(指叠嶂楼)。 窗有蜘蛛径有苔:窗户上有蜘蛛网,小路上长满了青苔,形容久未有人来。 山茶:山茶花,常绿灌木或小乔木,冬春开花。 ...
黾勉:勉励,努力。
生病以来很久没有登上这高高的楼台, 窗上结满了蜘蛛网,小径长满了青苔。 多少山茶花和梅子树, 它们尚未开花,都整齐地等待着主人的归来。
我努力勤勉地准备出仕为官,为了自身的前程谋算,已竭尽全力。 漆雕开(孔子弟子)曾因未能完全自信而拒绝出仕,我对此感到惭愧;如今又像子夏一样,与志同道合的朋友离别。 在冷落凄清的情境中,更能感受到交情的深厚;在曲折艰辛的道路上奔波,更觉友情的可贵。 ...
同学们,这首诗是北宋诗人梅尧臣写给一位排行第三十、字“彦臣”的朋友的赠别诗。全诗虽然没有华丽的辞藻,却非常动人。我们可以从两个层面来理解它:第一,从叙事层面看。诗的前两句“朝辞都城里,暮止汴堤头”像是用日记一样简单记录了一天的行踪——早上还在热闹的京城与好友告别,傍晚就已经独自停...
这是一首宋朝禅门送别诗,作者与洪山预和尚告别。我们可以从三个层面来理解:第一,内容串讲:作者自谦“般游念未稳”,仍是个云水僧人,不得不再次告别山中道友。看着雁影倒映水中如文字,自己如云心一般漂泊于江上。接着笔锋一转:只要同修佛法,安住真如,千里之外也如同邻居。离别时看见深翠的山林...
1. 梅尧臣:北宋诗人,字圣俞,宣城(今属安徽)人,世称宛陵先生。与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,被欧阳修尊为“诗老”。其诗主张写实,反对西昆体浮靡诗风,开创宋代诗歌新风气,被誉为宋诗的“开山祖师”。2. 汴河:隋唐至北宋时期沟通黄河与淮河的重要运河,是中原通往东南的漕运大动脉。北宋...
1. 禅宗“不二”思想:诗中“千里亦成邻”体现了禅宗超越空间、时间二元对立的智慧,心相应即是同住。 2. 佛教喻象运用:“雁影水中字”对应《楞严经》“如第二月,谁为是月”等水月比喻,点明文字相非实;“云心”对应无心、无住。 3. 对仗手法:颔联“雁影”对“云心”(名词+名词),“...
此诗短短二十字,以纪实般的语言勾勒出一幅行旅孤寂图。首句“朝辞都城里”点出辞行的时间与地点,清晨辞别繁华京城,一个“辞”字暗含对故人与故地的惜别。次句“暮止汴堤头”形成时间与空间的强烈对比——朝暮之间,人已从喧嚣都城来到荒凉堤岸,简洁的两句便将一天行程的匆忙与空间的转换交代清楚,...
这首诗以“离别”为题,却超越了一般送别诗的伤感,体现了禅宗的豁达与智慧。首联“般游念未稳,又别住山人”直接点出离别起因:自己游历之心未定,又要离开山中好友,略带惭愧与不舍。颔联“雁影水中字,云心江上宾”笔触清空,以大雁倒影喻文字之相,以云心江宾点出自在漂泊,既是写景,也是写禅理—...