华干携茶入园晚坐柔桑下古诗译文
夕阳的余晖穿过双腿之间，映照着绚烂的晚霞，城头上乌鸦聚集，鸣叫声急促。暂且与年轻人（凤雏）坐在柔桑树下，一起烹煮那珍贵的雨前龙焙茶。莲心（薏）鲜嫩，是刚刚从池中采摘的，竹笋长成竹竿，竹子已经有些倾斜。把《齐民要术》这本书读得滚瓜烂熟，如今扛着锄头过起了躬耕田园的老年生活。
诗词鉴赏 - 第3669页
诗词鉴赏第3669页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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分宁县斋讲解
这首诗是宋代诗人郑会的一首七言律诗，通过描写其在故乡分宁县书斋中的日常生活，抒发了复杂而细腻的情感。我们可以从以下几个层次来深入理解这首诗：第一层：闲适的生活画面（首联、颔联）诗的开篇“日高窗下枕书眠”，勾勒出一个悠闲自得的文人形象，太阳高照仍在安睡，并且是枕着书入眠，足见其生活...
凤箫阁翫月四首讲解
各位同学，今天我们一起来学习南宋道士诗人白玉蟾的《凤箫阁翫月四首》中的这一首。首先看题目，“凤箫阁”是地点，“翫月”就是赏月，点明了诗歌的题材和场景。诗人登阁望月，有感而发。我们来梳理一下诗句的内容。第一句“一醉高寒清到骨”，这里的“醉”可以理解为沉醉，诗人完全沉浸在高处清寒的夜...
分宁县斋知识点
1. 郑会：南宋诗人，生卒年不详，字文谦，一字有极，号亦山。其诗风清丽自然，多有闲适隐逸之作。 2. 书斋诗：这是宋代诗歌中常见的题材，常以书斋生活为中心，描绘读书、写作、赏景、静思等场景，以此表现文人的情趣、志向和内心世界。 3. 动静结合：颔联“过鸟触翻枝上雪，飞鸦惊破树头烟...
凤箫阁翫月四首知识点
1. 白玉蟾：本名葛长庚，南宋道教金丹派南宗的实际创立者，被尊为紫清真人。他不仅是道教理论家，也是一位才华横溢的文学家，工诗善赋，其诗作多反映修道生活与云游经历，风格清逸脱俗。2. 翫月：即“玩月”，意为赏月。“翫”是“玩”的异体字，有观赏、把玩之意。古人常以“玩月”为题，表达对...
分宁县斋古诗赏析
这首诗描绘了诗人闲居书斋的日常生活片段，展现了其闲适淡泊而又略带感伤的心境。首联“日高窗下枕书眠，带得吟情到梦边”，写诗人日高犹眠，且将吟诗的情致带入梦中，形象地表现了其生活的闲散与对诗歌的痴迷。颔联“过鸟触翻枝上雪，飞鸦惊破树头烟”，则通过“过鸟”、“飞鸦”的动态，打破了冬日清...
凤箫阁翫月四首古诗赏析
这首诗以“月”为核心意象，通过今昔对比，展现了诗人超脱而又孤寂的复杂心境。首句“一醉高寒清到骨”，起笔不凡。“一醉”不只是酒醉，更是沉醉于这高渺清寒的夜色之中。“清到骨”三字，既写出了秋夜月下环境的清冽寒意，也暗示了诗人摒弃尘俗、追求内心澄澈的精神境界。第二句“四无尘滓月当空”进...
分宁县斋创作背景
这首诗的作者是南宋诗人郑会。诗题为《分宁县斋》，分宁县（今江西修水）是诗人的家乡。这首诗很可能创作于诗人在家乡的书斋（县斋）中闲居之时。诗中既有闲适宁静的隐居生活描写，又流露出对时光流逝、世事无常的感慨，以及深切的思乡之情。这种复杂的情感交织，反映了诗人在特定人生阶段的心境。他身...
凤箫阁翫月四首创作背景
白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人，原名葛长庚，后改姓白。他一生云游四方，修道访仙，足迹遍布南宋江山。这首诗应作于他某个秋夜登楼望月之时。结合诗中“牢落十年西复东”的描述，可知当时诗人已漂泊多年，经历了人世的沧桑与仕途的失意（虽然他主要为道士，但亦有入世之心）。在凤箫阁赏月的夜晚，...
分宁县斋古诗注解
分宁县：今江西省修水县，是诗人的家乡。 日高：太阳升得很高，指时间不早了。 吟情：作诗的情绪、兴致。 过鸟：飞过的鸟。 树头烟：树梢头的雾气。 百年世事：指人世间长时间的世事变迁。 聊供笑：姑且只能付之一笑，表示无奈或看淡。 千里乡心：身在异乡，思念千里之外家乡的心情。此处指诗人...
凤箫阁翫月四首古诗注解
清到骨：指清冷的感觉深入骨髓，形容月光下环境的清冽与诗人内心的高洁孤寂。 四无尘滓：滓，指污秽、杂质。形容天空洁净，没有一丝云彩和尘埃，比喻境界空明澄澈。 光芒万里：指月光普照大地，绵延万里。 牢落：形容无所寄托的样子，多指仕途失意、生活漂泊、孤寂无聊的状态。 西复东：指诗人十年...
分宁县斋古诗译文
太阳高高升起，我在窗下枕着书卷入睡，带着吟诗的情致进入了梦乡。飞过的鸟儿碰落了树枝上的积雪，受惊的乌鸦冲破了树梢的烟雾。想到人世间百年间的往事，暂且只能付之一笑，而远隔千里思念家乡的心情，最是令人可怜。门前也有几竿修竹，我横膝放上短琴，却无须去弹奏它。
凤箫阁翫月四首古诗译文
独自一人高高登临，寒意侵骨，心境澄澈，如同被清寒洗涤。四周没有丝毫尘埃，唯有一轮明月当空，照耀着寂静的天地。月亮的光芒照耀万里，从古至今从未改变，依旧如此明亮。而我却十年漂泊，落拓失意，在东西南北间辗转往复，始终未能安定下来。
凤栖梧·一讲解
这首《凤栖梧·一》可以看作是一首警醒世人的“悟道诗”。开篇从眼前景写起：山岩上的春光快要结束了，想要留却留不住。这种对美好事物消逝的惋惜，是每个人都有的情感。但作者笔锋一转，由春去秋来、寒来暑往的自然规律，联想到人的一生。下片的“岁计谩人人不悟”，意思是说，岁月一年年地欺骗人，而...
凤栖梧·零讲解
这首《凤栖梧·零》是一首充满道家思想的归隐词，可以分三层来理解其内涵。第一层是“出离”：词的开篇便直面现实——世事纷扰无穷无尽。面对这种无解的困境，作者给出的答案是“争似忘机，学我归山早”，这是一种决绝的转身，主动选择离开尘嚣，回归自然，以此作为摆脱烦恼的途径。第二层是“自得”：...
凤栖梧·一知识点
词牌名《凤栖梧》，即《蝶恋花》，是宋元时期流行的常见词牌。本词作者尹志平（1169－1251），为元初著名全真道士，丘处机之徒，其词多涉及道教修持与人生感悟。全真道主张儒释道三教合一，尤其重视“明心见性”的内丹修炼，这在尹志平的作品中多有体现。词中“轮回趣”是典型的佛教概念，被全...
凤栖梧·零知识点
1. 词牌名《凤栖梧》：即《蝶恋花》的别名，因梁简文帝诗句“翻阶蛱蝶恋花情”得名，又名《鹊踏枝》等，是常用词牌。双调，六十字，上下阕各五句四仄韵。2. 忘机：典故出自《列子·黄帝》，传说海上有一人喜好鸥鸟，每日与鸥鸟游玩，其父让他捉鸟回来，他再去海上时，鸥鸟便飞舞不下。后以“忘机...
凤栖梧·一古诗赏析
这首词以“春光将暮”起兴，借景抒情，由浅入深地探讨了时间与生命的哲学问题。上片写景，感叹春光难留，引出四季更迭、寒暑易节的不可抗拒，语言平实却饱含对时光流逝的无奈。下片转入说理，直指人心，“岁计谩人人不悟”一句，既是对世人浑浑噩噩的叹息，也暗含了作者作为修道者的悲悯。最后将“得丧...
凤栖梧·零古诗赏析
这首词以“凤栖梧”为词牌，内容上却是一首典型的道教悟道诗。上阕开篇即感叹世事无涯，直接引出“忘机归山”的主题，一个“早”字体现出词人对摆脱世俗的急切与决绝。“山下林间常独笑”一句极为传神，这“笑”并非狂笑，而是得道者身处自然，与万物融为一体后，发自内心的宁静、满足与超脱之笑。紧接...
凤栖梧·一创作背景
这首《凤栖梧·一》出自元代道士尹志平之手。尹志平是全真道第六代掌教宗师，一生致力于弘扬道教，其诗词作品多包含修道感悟和劝世哲理。元代时期，全真道盛行，文人道士常通过诗词阐发教义，劝诫世人看淡红尘纷扰，领悟生命真谛。这首词很可能创作于尹志平修道或传道的过程中，他看到四季轮回、光阴荏...