黄虚谷以唐体五言一首别次韵饯其归古诗译文
我有满腹的心事想要诉说,感慨时运艰难,除了您,又能与谁人相从呢? 虽然年事已高,但所幸身体还健朗,待到春天来临,我们定能再次相逢。 明日清晨,潮水将为你送行,推走你远行的船桨;今夜过后,你已身在云山之外,只能听闻后山的夜钟。 从此以后,思念之情将无穷无尽,不知何时才能再次摆上酒杯...
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我有满腹的心事想要诉说,感慨时运艰难,除了您,又能与谁人相从呢? 虽然年事已高,但所幸身体还健朗,待到春天来临,我们定能再次相逢。 明日清晨,潮水将为你送行,推走你远行的船桨;今夜过后,你已身在云山之外,只能听闻后山的夜钟。 从此以后,思念之情将无穷无尽,不知何时才能再次摆上酒杯...
妻子儿女恩爱感情深,生死相依如同相伴一扇窗。 怎么竟然成了离别,让你悲泣泪水双双淌。 人活在世上能有多久,就像风中明灭不定的灯和旗幢。 有个家还能够活下去,怎么会(想流落)在他乡。 如何才能得到归来的船,顺着风从南边江上回到家乡。
苏辙这首诗情感真挚,层次分明。全诗十六句,可以分三层来理解: 第一层(前四句):写迎客。诗人的居所虽是茅屋,但来的都是佳客,不仅有清风吹拂的雅致,还有从太学归来的孙儿和众多优秀的朋友作陪,气氛和谐融洽。 第二层(中六句):感怀后辈与自身。看到即将成年的后辈们还没有名声地位,诗人感...
《此日足可惜》是贺铸晚年一首充满人生感慨的述怀诗。整首诗可以看作诗人对自己一生和未来道路的内心独白。诗题借用韩愈的诗句,本身就带有珍惜光阴的意味。讲解时,可以按照情感发展的脉络进行:第一部分(1-2句):以珍惜光阴、借酒遣怀起笔,为全诗笼罩上一层感伤的色彩。时间宝贵,却又无法挽留...
1. 次韵:也叫“步韵”,旧体诗词的一种创作方式,即按照原诗的韵脚和用韵的次序进行唱和创作。这首诗就是苏辙按照孙子苏迟诗的韵脚所作的。 2. 成均:原指西周的大学,后世泛称官设的最高学府,相当于“太学”或“国子监”。 3. 冠礼:古代中国汉族男性的成年礼,于男子二十岁时举行,由父...
1. 贺铸(1052-1125),字方回,号庆湖遗老,北宋著名词人、诗人。其词刚柔并济,兼有豪放与婉约之风,名句“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”流传千古。诗作亦沉郁顿挫,富有真情实感。2. 人生如寄:中国古代文学中常见的生命主题,源自《古诗十九首》“人生忽如寄,寿无金石固”,强...
这首诗以质朴的语言,展现了诗人晚年的清苦生活和待客的真诚。诗的开头“茅檐有佳客”虽写贫寒,却以“肃肃清风兴”营造出一种清爽脱俗的氛围。中间“条枚失熂燎,中林化薪蒸”运用比喻,既是对后辈怀才不遇的惋惜,也是诗人自身境遇的写照。后半部分通过“苦贫”“失麦”“豆多蝇”等细节,极写生活之...
这首诗以时光易逝起兴,以归隐田园作结,情感真挚,意蕴深沉。开篇“此日足可惜,此樽何可辞”化用韩愈诗句,既感叹光阴宝贵,又流露出借酒消愁的无奈,奠定了全诗悲慨的基调。接着“人生信浮寓”至“复见趋庭儿”八句,通过回顾自己从少年懵懂到老境将至、见到后代成长的瞬间,形象地勾勒出人生的短暂...
这首诗是苏辙晚年之作。宋徽宗年间,苏辙因政治风波屡遭贬谪,晚年在颍昌(今河南许昌)过着闭门不出、清贫简朴的生活。诗题中的“次韵”指按照他人诗作的韵脚作诗,“迟韵”指的是他的孙子苏迟的诗韵。陈天倪秀才和侄孙元老主簿前来拜访,苏辙有感于自己家境的贫寒和后辈们的处境,写下了这首诗,既表...
贺铸一生渴望建功立业,但仕途坎坷,长期沉沦下僚,担任一些监当官、闲散差事,郁郁不得志。此诗大约作于其晚年,具体创作时间不详。诗中充满了对时光流逝的叹惋、对人生漂泊的感慨、对仕途厌倦以及渴望归隐田园的复杂心绪。从“名系冗从籍”、“抚此多病躯”等句可以看出,诗人当时已至暮年,体弱多病...
茅檐:指茅草屋的屋檐,这里代指诗人简陋的家。 肃肃:形容风势强劲或清风徐来的样子,这里指清风吹拂。 成均:古代的大学,这里指太学,即孙儿读书的地方。 将冠:古代男子二十岁行冠礼,表示成年。“将冠”即指即将成年。 未有称:指没有与成年相应的成就或名位。 条枚:树枝和树干。 熂燎:焚...
此日足可惜:语出韩愈诗,意为光阴宝贵,应珍惜当下。 浮寓:漂泊寄居。指人生如过客,居无定所。 青衿:青色交领的服装,为古代学子所穿,借指读书人或青年时代。 趋庭儿:典出《论语·季氏》,孔子之子孔鲤“趋而过庭”,孔子教诲他学诗学礼。后以“趋庭”指代子承父教,此处借指看到年幼的晚辈或...
简陋的茅草屋迎来了尊贵的客人,清爽的风儿静静地吹拂着。我的孙儿从太学归来,身边围绕的都是优秀的朋友。因为怜爱这些兄弟后辈,他们即将成年加冠却还没有相应的称位。就像小树枝没有被大火烧掉,却在中等的树林里变成了柴草一样(比喻人才没有得到重用)。我这老夫正苦于贫穷,置办不起像渑水一样多...
光阴似箭,这一天天的时光白白流逝实在可惜,面前这杯酒又怎么能推辞不喝呢?人生在世,确实就像暂时寄居在旅馆里一样漂泊不定,垂老之境又将归向何处?回想当初我年轻时,对于世事还非常懵懂,许多东西都未能知晓。在匆匆忙忙、低头抬头的一瞬间,仿佛又看到当年那个在庭院中奔跑嬉戏的孩童(指自己年...
1. 白玉蟾:本名葛长庚,字如晦,号琼琯、海琼子、武夷散人,祖籍福建闽清,生于海南琼山。他是南宋时期著名的道士、诗人、书画家,道教内丹派南宗第五祖。他融合儒释道三教思想,对内丹理论有重大发展,且才华横溢,诗文造诣极高,被誉为“神仙中的诗人,诗人中的神仙”。2. 纯阳会:又称“吕祖...
这是一首融神话、历史、丹道与个人情怀于一体的长篇七言古诗。全诗可分为几个层次:开篇至“胞胎未兆天元春”为第一层,描绘纯阳会举办时的初夏景象,并巧妙地引入道家内丹思想,如“纯乾已作牝马矣”、“收来顿在葫芦里”,以意象化的语言阐述阴阳转化、凝神聚气的修炼原理。从“洞宾弄巧翻成拙”至“...
此诗作于北宋太宗淳化二年(991年)。当时王禹偁任大理评事,因为被
这首诗题为《纯阳会》,纯阳是吕洞宾的号。“纯阳会”是当时民间或道教内部为纪念吕洞宾诞辰而举行的集会活动。诗人在参与此类集会时,应集会的组织者或某位信众(如诗中所提的潘氏子)之请,题写了这首长诗。诗中不仅描写了集会的时间和场景,追溯了吕洞宾的传说和显化事迹,还回顾了从五代至宋代以来...
淳化二年:公元991年。 登高:指农历九月九日重阳节,古人有登高、赏菊的习俗。 经年:经过一年或若干年,此处指自离京以来已过一年。 京华:京城,指北宋都城汴梁(今河南开封)。 贰车:副车,此处借指作者当时所任的商州团练副使之职,为闲散官职。 搔蓬鬓:搔弄散乱的鬓发,形容愁苦的情态...
薰风:指和暖的风,指初夏时的东南风。 祝融:传说中的火神,这里借指炎热。 衮火:卷带着火焰,形容火势盛大。 牝马:母马。此处化用《易经》中“坤为牝马”之意,象征柔顺、承载。 岳渎:指五岳和四渎(长江、黄河、淮河、济水),泛指名山大川。 荚蓂:即蓂荚,古代传说中的一种瑞草,每月初一...