一化士取血和墨写藏经乞颂古诗译文
想要书写火灾后那些旧时的经文,剃出鲜血调和墨汁,写下的每个字都真切诚挚。还没提起笔之前,其实整部藏经的要义就已了然于心。听闻这弦外之音,应当会有懂得欣赏的人。[citation:1][citation:3]
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想要书写火灾后那些旧时的经文,剃出鲜血调和墨汁,写下的每个字都真切诚挚。还没提起笔之前,其实整部藏经的要义就已了然于心。听闻这弦外之音,应当会有懂得欣赏的人。[citation:1][citation:3]
一个被尘世事务所劳碌,一个因忙碌而迷失了真性。自从与本源分离之后,才懂得去寻求那恒常不变的真道。当内心的精华修炼得日益精纯,便会感受到一片清凉自在。此时,一点清澈的光芒在心中显现,仿佛引领着气息凝聚于纯阳之境。阴阳二气相交相融,开始盛大运行。一旦凝结成神妙的内丹,寿命便能得以延长...
这首《一剪梅》是一首独具特色的送别词。传统送别多写离愁别绪,而此词在送别之外,更重在抒怀。上片主要写送别对象——友人。起笔“白璧雄文冠玉京”,用极其华丽、赞誉极高的语言,描绘了友人品德高尚、文采出众且在京城高中魁首的荣耀时刻。“桂月名香,能继家声”进一步说明此次登第的意义,不仅是...
这首挽词通过凝练的笔触,为读者勾勒出一位铁骨铮铮的谏官形象。诗人没有详细罗列唐介的生平事迹,而是抓住其政治生涯中最惊心动魄的“犯颜直谏”这一核心事件展开。前两联通过“孤忠”、“犯颜”、“宁自顾”等词语,塑造了一个忘身徇国的勇士形象;而“万里偶生还”则在惊心动魄之余,增添了一份对命...
1. 词牌名《一剪梅》: 又名《腊梅香》、《玉簟秋》等。双调小令,六十字,上下片各六句,三平韵。因周邦彦词起句有“一剪梅花万样娇”而得名。此词牌音节流畅,句式整齐,常用于写景抒情、咏物赠答。2. 典故运用: “三径”典出东汉蒋诩,他在王莽当政时辞官归隐,在院中开辟三条小路,只与求...
1. 唐介(唐质肃公):北宋著名谏臣,字子方,江陵人。为官清正,不畏权贵。死后追赠礼部尚书,谥号“质肃”。他与包拯同以刚直敢谏闻名于世,史称“真御史”。 2. 朱云折槛:西汉时期,槐里令朱云上书求见成帝,请斩安昌侯张禹。成帝大怒,要处死朱云。朱云死守殿槛(殿前栏杆),力争不止,以...
这首送别词构思巧妙,情感真挚而复杂。上片以“白璧雄文”盛赞友人的才华与品德,以“冠玉京”点明其登第的荣耀,“桂月名香,能继家声”则是对友人家风传承的肯定和期许。然而笔锋一转,“年年社燕与秋鸿”道出了人生聚散无常的无奈,为眼前的离别蒙上了一层感伤。“明日燕南又远行”则点明了送别之题...
这首诗高度概括了唐介一生中最辉煌的直谏事件。首联“昔在仁朝日,孤忠独犯颜”,开门见山,点出时代与人物风骨,一个“独”字凸显了其孤勇。颔联“一身宁自顾,万里偶生还”,以强烈的对比,写出了唐介为尽忠直言而将生死置之度外的精神,以及贬谪蛮荒、九死一生的艰辛。颈联“却度黄梅岭,重趋玉笋班...
这首词是金代文学家蔡松年为送别一位登第后即将返回家乡镇阳(今河北正定一带)的友人而作。蔡松年虽仕于金,官至高位,但其内心常怀有对仕途的厌倦和对归隐生活的向往,这种矛盾心理在他的作品中多有体现。友人登第,正是春风得意、即将步入仕途或荣归故里之时,而诗人自己却已历经宦海沉浮,心生退意...
这首诗是宋代诗人王珪为追悼礼部尚书唐质肃公(唐介)所作的挽词。唐介是北宋著名谏臣,以刚正不阿、敢于直谏闻名。宋仁宗时期,唐介因弹劾权臣文彦博,并指责仁宗偏袒,龙颜大怒,被贬至偏远之地。唐介因此名震天下,与包拯齐名。王珪作为同朝为官的同僚,对唐介的忠义气节深表敬佩,在他去世后,写下...
白璧雄文冠玉京:白璧,洁白的玉,比喻人品的高洁。雄文,气势雄健的文章,指才华出众。冠,位居第一。玉京,原指天宫,此处代指京城。意指友人才德兼备,在京城科举中夺魁。 桂月名香:指科举考试得中。古人称科举及第为“蟾宫折桂”,正值秋天放榜,故称“桂月名香”。 能继家声:能够继承家族的声...
仁朝:指宋仁宗赵祯在位时期。 孤忠:指忠心耿耿而得不到支持,此处赞颂唐质肃公(唐介)独自坚持忠节。 犯颜:指敢于冒犯君主的威严,直言进谏。 一身宁自顾:宁,岂,难道。全句意为:哪里还顾得上自己的安危。 黄梅岭:即大庾岭,在今江西与广东交界处,古时为南北交通要隘,岭上多梅树。 玉笋...
你怀抱洁白无瑕的美玉般的品德与出众的文采,在京城(科举考试)中夺冠,名动京师。在科举高中、蟾宫折桂的美好时节,你的美名远扬,能够继承家族的声望。年复一年,我们如同社燕与秋鸿,聚散匆匆,明天你就要离开燕南之地再次远行了。我本来就没有追逐仕途官场的情趣。想归隐田园,那长满草木的小径上...
往昔在仁宗皇帝当朝的日子,你怀着独一份的忠诚,敢于触犯龙颜直言进谏。你哪里顾得上自己的身家性命,被贬谪万里之外,偶然才得以生还。当你度过那黄梅岭(指大庾岭,即归途),重新回到朝堂,跻身于朝臣的行列。真不知道当年你直谏时,那皇帝用的朱漆栏杆被你撞折后,千百年来,还有谁能像你一样,追...
这首《江城子》是一首典型的道教修真词。全词脉络清晰,分为两个层次。第一层(上片)写“传道”。作者作为全真教徒,乘马车奔走四方,目的是为了传播教义(论玄规,入幽微),引导众人皈依。这里的“随分立阶梯”很有哲理,说明修行要根据各人的根器和机缘,循序渐进,不可躐等。第二层(下片)写“修...
全真道:道教的重要宗派,由王重阳于金朝初年在山东创立。全真道主张儒、释、道三教合一,以“识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人”为宗旨,提倡出家住观,清修苦行。其核心教义为“全真”,即“保全真性”或“精气神三全”。江城子:词牌名,又名“江神子”、“村意远”等。唐五代时为单调,至北...
这首《减字木兰花》是一首典型的禅理词。我们可以从以下几个层次来深入理解:第一层:修行的环境对比。 词的上半部分讲的是在“聚落”中修禅。聚落即人群聚集的地方,象征着充满诱惑和纷扰的红尘世界。在这里,修行者需要“区区闲把捉”,也就是要时刻小心地看守自己的心念,不让它被外境所转。这很辛...
这首词以修行为主题,将传道活动与个人修持融为一体。上片开篇“乘车坐马走东西”,形象地描绘了道士云游四方、不辞辛劳传播教义的画面。“论玄规,入幽微”则点明了传教的内容是探讨精深的道家哲理。面对纷乱的世道,作者认为修行应“随分立阶梯”,强调循序渐进、脚踏实地。“吾教流通天地*”一句,...
减字木兰花:这是一首词牌名。简称《减兰》。木兰花原本是唐教坊曲,后用作词牌。所谓“减字”,是指在原有词调(如《木兰花》)的基础上,减少几个字,从而改变词的字数和格律,形成新的词调。《减字木兰花》的词格一般为双调四十四字,上下阕各四句,两仄韵转两平韵。这首词正是严格按照此格律填写的...
这首词是作者为和友人苍盖郭秀才的《江城子》所作。元朝时期,全真教在北方地区非常兴盛,影响深远。作者作为全真教徒,在云游四方、传播教义的过程中,与志同道合的友人(郭秀才)以诗词唱和,交流修道心得。本词反映了当时全真道士以传教为务、追求内心清净与身心解脱的宗教实践和精神世界。