诗词鉴赏 - 第335页

诗词鉴赏第335页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

减字木兰花·同尘混世讲解

·讲解

这首词以道家修行理念贯穿始终,体现了元代文人追求超脱尘世的精神境界。首句"同尘混世"表明作者并非避世隐居,而是在尘世中保持本心,与世俗同处而不被污染。"谁解忘言无酒醉"是整首词的精妙之笔,用庄子"得意忘言"的典故,说明真正的逍遥在于心灵境界,而非外物如酒的麻醉。下片转入修道主题,...

减字木兰花·同尘混世知识点

·知识点

词牌名称:减字木兰花,是木兰花的一种变体,句式更为短促,情感更为激越。双调四十四字,前后片各四句,两仄韵转两平韵。朝代:元代,是中国历史上蒙古族建立的朝代,1271年至1368年。道教术语:灵源、一气、真宝贝等均为道家内丹修炼的相关术语。典故来源:忘言一词出自《庄子·外物篇》"言...

减字木兰花·同尘混世古诗赏析

·古诗赏析

这首《减字木兰花》以道家修行为核心主题,语言简练而意境深远。词的上片"同尘混世"开篇点题,写作者虽身处尘世却不为所染,"谁解忘言无酒醉"一句巧妙化用《庄子》典故,表达超凡脱俗的自得心境。下片"灵源不昧,剩积无涯真宝贝"点出修道之要在于守住灵明本源,积累真元。结句"一气清成要上天"...

减字木兰花·同尘混世创作背景

·创作背景

《减字木兰花·同尘混世》创作于元代,此时道教在元朝受到重视,全真道等道教派别盛行于世。元代文人与道教关系密切,许多文人寄情于道,借诗词抒发对超脱尘世、逍遥自在的追求。词中体现了元朝文人常见的道教情怀,在异族统治的社会背景下,许多文人选择遁世逍遥,寄情山水,通过修道寻求精神寄托。这...

减字木兰花·疏梅风韵讲解

·讲解

这首《减字木兰花·疏梅风韵》是一首咏梅抒怀的佳作。词人从梅花的外形特点入手,"疏梅"二字既写梅花疏落有致之美,也暗含其不与众花争艳的高洁品格。"不许游蜂飞蝶近"运用拟人手法,赋予梅花以拒斥世俗、孤芳自赏的品格,表现其对清净环境的坚守。词人将梅花的"芳容"与瑶台仙境相联系,暗示其超...

减字木兰花·同尘混世古诗注解

·古诗注解

同尘混世:指混迹于世俗尘世之中,与世俗同流。忘言:语出《庄子·外物》"得意而忘言",指领会意旨后便忘记了言语。灵源:灵性的本源,道家指人内在的清净本性。不昧:不迷昧,不昏蒙,保持清明。真宝贝:道家所说的内丹、真气等修行所得的珍宝。一气清成:指精气神合一,清静圆满的境界。要上天:指...

减字木兰花·疏梅风韵知识点

·知识点

减字木兰花是词牌名,又名减兰、天下乐等,是唐教坊曲名,后用作词牌。《减字木兰花》双调四十四字,前后段各四句,两仄韵两平韵。此调由《木兰花》变化而来,将上下片第一、三句减为四字,第二、四句减为三字,故称"减字"。宋代许多著名词人如欧阳修、苏轼、辛弃疾等都曾使用此调填词。本词出自宋代...

减字木兰花·同尘混世古诗译文

·古诗译文

混迹于尘世之中。谁能理解这忘言无酒自醉的逍遥境界?在尘世中随波逐流。落魄而逍遥,甘心承受清贫的生活。灵明本源从不迷昧。积累下无尽的真正宝贝。这灵明本源从不迷失。待一气清静圆满,便能飞升上天。

减字木兰花·疏梅风韵古诗赏析

·古诗赏析

这首《减字木兰花》以梅花为题,通篇围绕梅花的清雅风韵展开。上阕开篇"疏梅风韵"四字点题,继而以"不许游蜂飞蝶近"写出梅花孤高自守、不与世俗同流的品格,唯有在瑶台月下的仙境中才能得见其芳容,赋予梅花以超凡脱俗的神韵。下阕"尊前一见,换尽平生桃李眼"将梅花之美提升到一个新的高度,表达...

减字木兰花·疏梅风韵创作背景

·创作背景

此词为宋代无名氏所作,收录于宋代黄大舆编选的《梅苑》卷九,是一部专门咏梅的诗词集。词中借梅花抒发对美好事物的向往与追求,以梅花喻高洁品格,以瑶台仙境的意象营造超凡脱俗的意境,通过对比世俗之梅与仙家之梅,表达对理想境界的憧憬。创作年代虽不详,但从词中情感表达来看,体现了宋代文人崇尚...

减字木兰花·疏梅风韵古诗注解

·古诗注解

疏梅:疏落的梅花,点出梅花稀疏清幽之态风韵:风度韵致,形容梅花清雅高洁的气质瑶台:传说中神仙居住的地方,此处比喻梅花超凡脱俗的高贵品格桃李眼:对桃李花的眼光,泛指世俗眼中常见的花草襄王:指战国时期楚国楚襄王楚梦:典出宋玉《高唐赋》,楚襄王游云梦,梦中遇巫山神女,此处比喻虚幻难觅的...

减字木兰花·疏梅风韵古诗译文

·古诗译文

疏落的梅花有着清雅的风韵,不许游动的蜜蜂和飞舞的蝴蝶靠近。若要认识它美好的容颜,只有在瑶台月夜下才能相逢。在酒杯面前见到她,便换尽了我平生对桃李的赏识眼光。却笑那楚襄王,梦中寻不到神女踪影,徒留断肠的哀愁。

减字木兰花 缙山川有三观,皆有阳字,此间讲解

·讲解

这首词展现了元代文人深厚的佛道修养和哲学思考能力。在解读时,我们可以从以下几个层次入手:第一层:画面感知。词作开篇即为我们呈现一幅山间道人论道的画面:三位道士端坐云峰之间,面对云海山峦,谈论着深奥的佛理。这个场景本身就带有超凡脱俗的意境,云雾缭绕、山峰耸立,与修行者超凡入圣的身份...

减字木兰花 缙山川有三观,皆有阳字,此间知识点

·知识点

减字木兰花词牌特点:由《木兰花》演变而来,句式为七字、七字、五字、五字,上下片各四句,韵脚多为仄韵。元代三教合流:元代统治者对各宗教较为包容,儒释道三教在思想文化领域相互交融,文人作品中常见佛道合一的主题。佛教不二法门:源自《维摩诘经》,指超越一切对立分别的究竟真理,是禅宗核心思...

减字木兰花 缙山川有三观,皆有阳字,此间古诗赏析

·古诗赏析

这首《减字木兰花》是一首融合佛道思想的哲理词作,语言简练,意蕴深远。起首"三阳道士,坐对云峰谈不二",描绘出三位道士面对云中山峰谈论佛理的超然画面,"不二"二字点出佛法真谛——超越二元对立。次句"万法如通,尽在忘机冷笑中",进一步阐述万法归一、返璞归真的境界,"忘机冷笑"四字尤为...

寄大洪和尚讲解

·讲解

这首诗是一首典型的禅僧寄赠诗,展现了释正觉对友人大洪和尚的深情思念和对人生漂泊的深刻感悟。从艺术手法来看,诗歌运用了比喻、对仗、借景抒情等多种技巧。颔联的"断雁"与"浮萍"两个意象尤为精彩,既写实又写意,既表达了对友人音讯难通的担忧,也暗示了人生如浮萍般漂泊无定的无奈。从情感层次...

减字木兰花 缙山川有三观,皆有阳字,此间创作背景

·创作背景

此词创作于元朝,是元代文人词人对道教与佛教思想融合感悟的产物。缙川位于今浙江省丽水市缙云县一带,地多山水名胜,道教文化盛行,当地有三座道观皆带有"阳"字,故称"三观"。元代时期,儒释道三教合流成为思想界的重要趋势,文人学士常于诗词中融会三教思想,表达对人生、宇宙、真理的体悟。作者...

寄大洪和尚知识点

·知识点

七言律诗:每句七字,共八句,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,颔联和颈联要求对仗。禅诗:由僧人创作或与佛教禅宗相关的诗歌,往往融合禅理与人生感悟,追求空灵淡远的意境。曹洞宗:禅宗五家之一,由洞山良价与曹山本寂创立,强调"默照禅",主张静坐默观、明心见性。麈尾:古代清谈时所用之具,以...

减字木兰花 缙山川有三观,皆有阳字,此间古诗注解

·古诗注解

减字木兰花:词牌名,为《木兰花》的变体,上下片各四句,句式为七字、七字、五字、五字。缙川:地名,指今浙江丽水缙云一带,元代属江浙行省。三观:指三处道教观宇,因皆有"阳"字而得名。三阳:可指三处道观,亦可暗合道教"三阳开泰"之意。不二:佛教术语,指超越对立分别的究竟真理,如《维摩诘...

寄大洪和尚古诗赏析

·古诗赏析

这首七言律诗情感真挚,意境深远,是一首优秀的禅僧寄赠诗。首联以"饮茶作别"开篇,描绘了禅僧日常饮茶后分别的场景,"相送犹怀握手温"一句细腻传神,将分别时依依不舍的情感和握住朋友手时那种温暖的触觉记忆生动呈现,为全诗奠定深情基调。颔联运用两个精妙比喻——"断雁"与"浮萍"。断雁失群...