玉楼春古诗注解
住：停住，停留。 芳草路：长满芳草的小路。 未随流落水边花：不像那些随水流逝的落花。意指春光并未完全消逝。 且作飘零泥上絮：暂且化作飘零在泥土上的柳絮。意为春光以柳絮沾泥的形式残存。 星星：形容头发花白的样子。 误：此处指年华虚度，光阴错失。 人不负春春自负：人没有辜负春天，是春...
诗词鉴赏 - 第3198页
诗词鉴赏第3198页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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定风波古诗注解
金印累累：形容官印很多，这里指官职显赫，佩带着许多官印。金印，古代高级官员的官印。累累，联贯成串的样子。 佩陆离：身上佩戴的饰物光彩绚丽。陆离，形容光彩绚丽复杂的样子，也指长剑低昂的样子，此处形容佩饰。 河梁：桥梁，通常指送别之地。典出汉代李陵《与苏武诗》：“携手上河梁，游子暮何...
玉楼春古诗译文
迎着风儿，想要劝春光停住脚步。春光却停留在了城南长满芳草的小路上。它没有像那些随水飘落的花瓣一样，一去不返，而是暂且化作飘零的、粘在泥土上的柳絮。对镜自照，已经发觉两鬓星星点点，真是误了年华。人啊，并没有辜负春天，是春天自己辜负了好时节。梦中醒来，远隔的人带给我无尽的忧愁，这愁绪...
定风波古诗译文
官印累累，身上佩带的饰物繁多而华美。在河桥送别之处，又写下令人肝肠寸断的诗句。不要拥着旌旗真的离去。那是什么地方？那翰林院、玉堂署原本就是需要去探讨思考国事的处所。暂且和那几位风流倜傥的翰林学士相约，一同沉醉。在春风里观看几次科举考试中呈交的试卷。从此以后，每当饮酒畅快、明月皎洁...
清平乐讲解
这首《清平乐》是辛弃疾以父亲的口吻，写给孩子们的祝福词。 我们先看题目和整体感觉。它不像辛弃疾那些“金戈铁马”的词作，而是非常生活化、充满亲情的一首小词。可能是家里为孩子举行了某种祈福仪式后，辛弃疾有感而发。 上阕讲的是祈福的场景和心愿。“灵皇醮罢”就是说给神灵的祭祀刚刚做完，接...
清平乐知识点
1.词牌《清平乐》：原为唐教坊曲名，后用作词牌名。双调，四十六字，上阕四句四仄韵，下阕四句三平韵。此词为辛弃疾依此调创作的一首祝祷之词，情感平和中见热烈。 2.民俗与信仰：“灵皇醮罢”反映了宋代民间道教信仰盛行，通过设醮祭神，祈求福祉的习俗。体现了当时社会生活中宗教与世俗愿望的紧...
感皇恩讲解
这首《感皇恩》是辛弃疾为一位同僚或友人祝寿而作。全词围绕“寿”字展开，内容分为两个层次：第一层（上阕）：通过回顾友人的科举成就（父子同攀仙桂），引出对其未来仕途的展望（人言金殿上，他年又），赞扬了友人的才华与家世，为祝寿奠定了高雅庄重的基调。这里的“富贵”并非指物质财富，而是指功...
清平乐古诗赏析
这首词以口语化的语言和民俗化的场景，展现了一位父亲对儿女最朴素、最真挚的爱。上阕写祭祀结束，祈得“福禄”，希望孩子如同高贵的“鹓雏”一般在花下安宁成长，断绝一切惊怕。下阕直接祝愿子女“日日聪明”，并以呼唤“潭妹嵩兄”的亲切口吻，拉近了情感距离。结尾以“辛家铁柱”为喻，寄托了家业稳...
感皇恩知识点
词牌名《感皇恩》：原为唐教坊曲名，后用作词牌名。双调，六十七字，上下片各五句四仄韵。此调多为祝寿、酬赠之作，格律严谨，声调和谐，适合表达庄重、喜庆的情感。宋代科举与“父子同攀”：宋代科举制度相对完善，取士不问家世，但仍有一些书香门第能够培养出父子相继登科的佳话。这种现象在当时极受...
清平乐创作背景
这首《清平乐》是宋代词人辛弃疾为家中子女祈求福佑、表达期望而作。具体创作时间难以确考，推测作于词人闲居带湖或瓢泉期间。词中通过对神灵祭祀后的祈愿，表达了一位父亲对儿女健康、聪明、平安、仕途顺遂的深切关爱与美好祝愿，语言亲切，情感真挚，充满家庭生活的温馨气息。
感皇恩古诗赏析
这首祝寿词没有落入单纯阿谀奉承的俗套，而是将赞美与祝愿巧妙地结合在典故与意象之中。上阕开篇“富贵不须论，公应自有”，以超脱的口吻肯定了友人富贵的理所当然，随后引出“父子同攀”的稀有事迹，既是对其家学的敬佩，也为下文铺垫。下阕则通过“周公拜手”、“鲁公后”等典故，形象地描绘了友人在...
清平乐古诗注解
灵皇：指神灵或对神明的尊称。醮（jiào）：古代一种祭祀、祈祷神灵的仪式。 福禄：福气与爵禄。 鹓雏：古代传说中与鸾凤同类的鸟，常用以比喻贤才或高贵的人。此处可能代指作者的孩子。 断了惊惊怕怕：意为断绝了所有惊吓与恐惧，希望孩子平安长大。 潭妹嵩兄：指作者的子女，应为作者之女和之...
感皇恩创作背景
辛弃疾这首《感皇恩》是为一位友人祝寿所作。具体创作年代难以确考，但从词中“父子同攀”的典故来看，这位友人与其父应当都是科举出身，并且父子二人皆在朝为官，一时传为美谈。辛弃疾借此词称赞对方的家世与功名，并祝愿对方青春永驻、福寿绵长。整首词充满了对友人德行的赞美以及对其家族荣耀的羡慕...
感皇恩古诗注解
仙桂：古代称科举及第为“折桂”，因其稀有，故称“仙桂”。这里指考中进士。 父子同攀：指父子二人先后或同时科举中第，这在当时被传为佳话。 冠冕：指官员的帽子和礼服，代指高官显位。 周公：西周初年政治家，姬姓，名旦，周文王之子，武王之弟。辅佐成王，制礼作乐，是儒家推崇的圣人形象。此处...
清平乐古诗译文
灵皇的祭祀仪式结束了。福气与禄位都降临了。试着让幼小的凤凰在花树下引颈鸣叫，从此断绝了一切惊吓与恐惧。从今往后，愿你一天比一天聪明。更适宜你的妹妹潭妹和弟弟嵩兄。且看那辛家的铁柱，象征着无灾无难，官至公卿。
感皇恩古诗译文
富贵荣华不必过多谈论，您自然应当拥有。暂且写下这新的词句祝福您长寿。当年在科举中折桂，父子二人一同登科及第，这是世间少有的事。人们都说，将来在金殿之上，您父子还会再次同登科榜。朝堂之上冠冕陈列在前，您就像周公一样受百官朝拜。又在同一天，像鲁公一样紧随其后被朝廷催召入朝。此时众人皆...
蓦山溪讲解
这首《蓦山溪》是辛弃疾晚年闲居时期心态的生动写照。全词以一个看似矛盾的视角展开：一边是安于“饭蔬饮水”的隐士之乐，一边是“壮也不如人”的无奈悲叹。我们需要理解，辛弃疾的“乐”并非纯粹的忘情山水，而是在政治理想彻底破灭后，一种被迫的、带有反抗意味的选择。他说“一丘壑，中间甚乐”，但...
菩萨蛮讲解
辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》是一首充满家国情怀与深沉忧愁的杰作。我们可以从以下几个层次来深入理解这首词：第一层：眼前的景，心中的事（上片）词人登上高处，眺望赣江两岸的青山。这些山峦连绵起伏，气势不凡，在他的眼中仿佛是奔腾而来的万马，想要与他这位心怀天下的“高人”对话。这“万马...
蓦山溪知识点
1. **用典**：词中多处化用经典，如“饭蔬饮水”出自《论语》，“壮也不如人”出自《左传》，体现了辛词“掉书袋”的特点，但能妥帖地表达情感，不显生硬。 2. **反衬手法**：上阕以“高处看浮云”的虚无，反衬“一丘壑”中的真实乐趣；以“功名妙手”的不如人，反衬出溪边垂钓的闲适，...
菩萨蛮知识点
1. **辛弃疾（1140-1207）**：字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。其词艺术风格多样，以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。2. **造口壁**：此词刻于江西省万安县赣江畔的造口壁上，因此后人亦称...