安仁县问宿古诗译文
屋梁上的燕子呢喃，仿佛在雷云翻腾的天空中飞舞；一声鸟鸣过后，广阔的树林笼罩在黄昏的暮色中。这座荒凉的县城寂寞冷清，无处买酒浇愁；只能坐在灯下，手托着下巴，听着雨水拍打门扉的声音。
诗词鉴赏 - 第2960页
诗词鉴赏第2960页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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安乐窝中好打乖吟讲解
这首诗的关键在于理解“打乖”与“养不才”。所谓“打乖”，并非真正的懒惰或不合时宜，而是一种极高明的处世智慧，即不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，凡事顺其自然，不强求，不执着。诗中的闭户、出街、亲笔砚、傍樽罍，皆是以此“乖”态顺应四时风物，从中获得最大的精神自由与快乐。尾联的“才能养不才...
安分讲解
同学们，大家好。今天我们来学习元代诗人王冕的一首五言律诗——《安分》。首先，我们从题目“安分”入手。什么是“安分”？就是安于自己的本分，满足于自己当下的生活，不妄求，不强求。这代表了诗人一种核心的人生态度。接下来，我们跟随诗人的笔触，走进他的隐居世界。前两句写景，“小径入柴扉，茅...
安乐窝中好打乖吟知识点
邵雍（1011—1077），字尧夫，谥号康节，北宋著名理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他创立的“先天学”学派，对《易经》象数之学有极深的研究，其哲学思想对后世影响深远。他一生不仕，隐居洛阳，名其居为“安乐窝”，自号“安乐先生”。他的诗平易自然，富...
安分知识点
1. 作者：王冕（1287-1359），字元章，号煮石山农、梅花屋主等，浙江诸暨人。元代著名画家、诗人。他以画梅著称，所画梅花简练洒脱，别具一格。其诗风质朴自然，多描写隐逸生活，抒发不慕名利的高洁情怀。代表作有《墨梅》（吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾...
安乐窝中好打乖吟古诗赏析
这首诗以闲适的笔触，描绘了诗人安乐窝中恬淡自足的生活。首联破题，点出“打乖”二字，既是对自己年纪与心境的肯定，也是其人生哲学的凝练——看似乖僻，实则通达。颔联写生活起居，通过对寒暑闭户、温凉出街的细节描写，表现了诗人顺应自然、不违天时的生活态度。颈联最为传神，“风月煎催”与“莺花...
安分古诗赏析
这首诗以朴素自然的笔触，描绘了诗人清贫而宁静的隐居生活，并抒发了安分守己、不慕荣华的人生感悟。首联“小径入柴屝，茅芦隐翠微”，由外而内，勾勒出隐居之所的环境。一条小路通向简陋的柴门，茅草屋掩映在青翠的山色之中。一个“隐”字，既写出了茅庐所处位置的幽深，也暗示了诗人远离尘嚣、不求闻...
安乐窝中好打乖吟创作背景
此诗为北宋理学家邵雍晚年居于洛阳时所做。邵雍一生不仕，在洛阳以教授生徒、著书立说为生，与司马光、富弼、吕公著等名流交游甚密，并得他们资助，在洛阳置办“安乐窝”。他自号“安乐先生”，过着耕稼樵渔、读书饮酒、安闲自得的隐逸生活。这首诗正是他对自己这种远离官场、顺应自然、安贫乐道的生活...
安分创作背景
王冕是元代著名的诗人、画家，他出身农家，一生清贫，但勤勉好学，擅长画梅，自成一家。他性格孤傲，不慕荣利，曾多次拒绝出仕为官，一生大部分时间都在隐居中度过的。这首《安分》正是他隐居生活的真实写照。元朝末年社会动荡，官场黑暗，王冕选择远离尘嚣，躬耕读书，安贫乐道。这首诗表达了他对这种...
安乐窝中好打乖吟古诗注解
安乐窝：邵雍自号安乐先生，称其宅居为“安乐窝”，后常指安逸的住处或生活环境的雅称。 打乖：指装傻、机变、随和，不与人争。在此意为安分随缘，自得其乐，看似不合时宜却深谙处世之道。 挨排：排定、安排，这里有自然推移、按部就班的意思，指年龄的增长是自然而然的过程。 重寒盛暑：指极冷和极...
安分古诗注解
柴屝：即柴门，用柴草做的门，指简陋的门。 茅芦：即茅庐，茅草屋。 翠微：指青翠掩映的山腰幽深处，也泛指青山。 硗：读作qiāo，指土地坚硬、不肥沃。 黄独：植物名，亦称“黄药”，其块根可食，多生于山地。 白鱼：一种生活在淡水中的鱼，这里泛指肥美的鱼。 明膏：此处“膏”通“篙”，指...
安乐窝中好打乖吟古诗译文
在安乐窝里最善于自娱自乐、安闲度日，这样的逍遥日子算来也正合我的年龄与心性。遇到严寒酷暑多半闭门不出，而在天气轻暖或初凉之时，偶尔也会到街巷中走走。清风明月催促我亲近笔砚，写下诗篇；黄莺鲜花吸引我靠近酒杯，小酌怡情。若问为何能如此自在安逸，只因为我用那一点点后天学来的才能，保养了...
安分古诗译文
一条小路通到柴门跟前，茅草屋隐约藏在青翠的山色之中。贫瘠土地上的黄独（一种植物）长得瘦小，溪水暖和的地方白鱼却长得肥美。夜晚点灯照明用的是竹篾，早晨的餐食是洁净的露水煮的薇菜。人生在世能够安守本分就已经足够了，又何必去谈论什么高飞远举、建功立业呢？
安东平（五首）讲解
这首《安东平》是一首情真意切的祈愿诗。我们可以从以下几个层次来深入理解：第一层（起兴与氛围）：“明神在右，明月在天。” 诗的开篇并未直抒胸臆，而是先描绘了一个宏大的场景：右边是明察秋毫的神灵，头顶是永恒皎洁的明月。这两句不仅交代了诗人祈愿的环境（可能是在月下对神盟誓），更重要的是...
安东平（五首）知识点
1. 乐府古题《安东平》：属乐府《鼓吹曲辞》中的《铙歌》一类。现存古辞多为五言四句，内容多写男女情爱或离愁别绪。景翩翩借用此题，继承了其婉约深情的传统。2. 景翩翩：明代女诗人，生卒年不详。著有词集《棠花集》（已佚）。其作品多散见于明清诗词选本中。她才思敏捷，风格清丽婉转，身世经...
哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之讲解
雍的这首《入蛮界不许有悲泣之》是一首描写战争俘虏悲惨命运的杰作。全诗围绕着一个“悲”字和一个“禁”字展开。环境是悲的：路是陷落的，草是含毒的，瘴气是低沉的，一切都是不祥之兆。心情是悲的：离乡背井，身陷敌手，前途未卜。然而，在这样的绝境中，统治者却下达了“不许有悲泣”的命令。这就构...
安东平（五首）古诗赏析
这首小诗虽仅十六字，却意境高远，情感真挚。诗中以“明神”与“明月”两个高洁、明亮且永恒的意象开篇，构建了一个庄严而澄澈的祈愿空间。“明神在右”象征着冥冥之中的公正与监督，“明月在天”则代表着世间的美好与圆满。后两句“神愿鉴止，与月长圆”，诗人直接向神灵呼告，坦露心迹：希望神明能见...
哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之知识点
1. 反衬手法：诗中“羡猿啼”运用了反衬。猿啼本就哀伤，但俘虏却羡慕猿能啼哭，以猿的有情（能啼）反衬人在强权下的无情（不敢哭），实则强化了人的至情（极度悲哀）。 2. 组诗《哀蜀人为南蛮俘虏五章》：这是雍陶创作的一组五首七言绝句，分别从离别故土、过雪山、出青溪关、入云南、入蛮界五...
安东平（五首）创作背景
景翩翩是明代万历年间著名的女诗人，原名遥，字三昧，一说为江都（今江苏扬州）人。她身世坎坷，曾为青楼女子，但才情出众，工于诗词曲令，与当时许多名士有交往。这首诗是组诗《安东平（五首）》中的一首。《安东平》本是乐府古题，属于《鼓吹曲辞》。景翩翩借用这一古题，多写男女情思或人生感慨。此...
哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之古诗赏析
这首诗以极度的压抑写极度的悲哀，情感沉痛入骨。前两句“云南路出陷河西，毒草长青瘴色低”通过描绘通往蛮地路途的遥远与环境的险恶（陷落之地、毒草、瘴气），渲染出一种阴森恐怖的氛围，暗示了俘虏们前途未卜的绝望。后两句“渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼”是全诗情感的凝聚点。一个“敢”字，揭...