採菖蒲知识点
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。宋代杰出诗人，诗尊杜甫，也推重苏轼、黄庭坚和陈师道。他是江西诗派的“三宗”之一（一祖三宗之说，三宗即黄庭坚、陈师道、陈与义）。其诗早期清新明快，后期经历战乱，风格转为沉郁悲壮，多感怀家国之作。这首《採菖蒲》是其描写...
诗词鉴赏 - 第2943页
诗词鉴赏第2943页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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采桑子·疏帘乍卷孜孜看知识点
1. 词牌《采桑子》：又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等。双调四十四字，上下阕各四句三平韵。此词牌格式整齐，音节流美，适于写景抒情。2. 赵长卿：南宋著名词人，宗室子弟，自号仙源居士。其词作题材广泛，既有描写宫廷生活的华丽之篇，也有反映民间生活的质朴之作，尤以言情词最为出色。风格清新...
採菖蒲古诗赏析
这首七言绝句，语言简练，意境幽深。前两句“闲行涧底採菖蒲，千岁龙蛇抱石癯”描绘了一幅宁静而古朴的山中画面。诗人“闲行”于“涧底”，体现了其悠然自得的心境。而“千岁龙蛇抱石癯”一句，运用了生动的比喻，将千年古藤比作龙蛇，紧紧抱着清癯的山石，形象地刻画出山野间的原始与生命力，也暗含着...
采桑子·疏帘乍卷孜孜看古诗赏析
这首词以细腻的笔触，生动刻画了初见的惊艳与对真挚情感的向往。上片“疏帘乍卷孜孜看，冰玉精神。体白停匀”，通过“乍卷”和“孜孜看”两个动作，传神地写出了初见时的惊喜与专注。随后以“冰玉”比喻其精神气质，以“白”“匀”描绘其体态，勾勒出一位内外兼修、清丽脱俗的女子形象。“端的于人不薄...
採菖蒲创作背景
此诗为宋代诗人陈与义所作。陈与义是南北宋之交的著名诗人，经历过靖康之变，人生颠沛流离。这首诗的具体创作年份不详，但从诗中提及的“房州”可以推断，应作于他避难或客居房州一带时期。诗人通过描写在山涧中采摘菖蒲的场景以及准备独自登程的打算，展现了一种超然物外、向往自然，同时又坚韧不拔、...
采桑子·疏帘乍卷孜孜看创作背景
赵长卿，号仙源居士，宋代著名词人，其词作多婉约清丽，擅长描写细腻的情感。这首《采桑子·疏帘乍卷孜孜看》具体创作年代不详，但从词风与内容来看，应为描写男女情爱之作。宋代城市经济繁荣，市民文化兴起，描写细腻情感的词作盛行。此词很可能是在一次邂逅或相会之后，词人对心仪之人外貌与品格的赞...
採菖蒲古诗注解
閒行：即“闲行”，悠闲地行走。 涧底：山涧的底部。 採菖蒲：采摘菖蒲。菖蒲，一种多年生草本植物，生于水边或山涧，有香气，根茎可入药，古人认为服食菖蒲可以延年益寿。 千岁龙蛇：形容生长多年的老藤，其状蜿蜒如龙似蛇。这里指缠绕在石头上的藤蔓植物。 抱石癯：缠绕着清瘦的石头。“癯”同“...
采桑子·疏帘乍卷孜孜看古诗注解
疏帘：编织得稀疏的竹帘。 乍卷：猛然、一下子卷起。 孜孜：此处指一心一意、专心注视的样子。 冰玉精神：形容人的精神气质如冰一般清澈，如玉一般温润，品格高洁。 体白停匀：形容体态肤色白皙，身材匀称优美。 端的：确实、的确。 于人不薄情：对待他人不刻薄，重情义。 燋燥：同“焦躁”，指...
採菖蒲古诗译文
我悠闲地走在山涧底部采摘菖蒲，看见那千年老藤如同龙蛇一般，紧紧缠绕着清瘦的石头。到明天，我将要踏上返回房州的路途，即便从高高的山顶飞身而下，也无需他人搀扶。
采桑子·疏帘乍卷孜孜看古诗译文
轻轻卷起稀疏的竹帘，聚精会神地仔细端详，那人有着冰雪般纯净的精神气质。体态白皙而匀称。确实，对人并非薄情寡义。更没有背弃约定和急躁的脾气，彼此都表达着真诚的心意。刚刚得以亲近，千万不要将我分给、或者转向别人。
采桑子·洞房深夜笙歌散讲解
这首《采桑子》是一首典型的闺怨或士大夫闲愁词，但意境更为深沉。第一部分：景语的张力 (对应上片)讲解时要引导学生注意“帘幕重重”不仅是物理上的阻隔，更是心理上的封闭，隔绝了外界的喧嚣，也困住了词人自己。“斜月朦胧”提供了朦胧的光线，让“雨过残花落地红”这一幕既清晰又梦幻。重点讲“...
采桑子 赠获嘉王法师（原无调名兹据律补）讲解
这首词是道教全真派祖师谭处端写给道友王法师的劝道诗。全文以斩钉截铁的语气，劝导对方放下世俗牵挂，坚定出家修行的决心。开篇“谭风偏喜王三父，夙世良缘”，作者以“谭风”自称，显得亲切随性，并将二人交往提升到“夙世缘分”的高度，为后续的劝诫奠定了情感和信仰的基础。“休更推延”四字语气强...
采桑子·洞房深夜笙歌散知识点
1. 冯延巳：又名延嗣，字正中，五代广陵（今江苏扬州）人。南唐著名词人，官至宰相。他的词作对北宋初期的词坛有着深远影响，其词风含蓄婉约，善于运用景物的描绘来烘托人物的内心情感，开拓了词的意境。王国维在《人间词话》中评其词“虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气”。2. 采桑子...
采桑子 赠获嘉王法师（原无调名兹据律补）知识点
1. 谭处端：原名玉，字伯玉，后改名处端，字通正，号长真子，金代著名道士，全真道南无派创始人。师从王重阳，为“全真七子”之一。其诗词作品多宣扬全真教义，劝人看破名利、出家修行。2. 全真道：金初在中国北方兴起的道教新派别，由王重阳创立。主张儒、释、道三教合一，以“识心见性、除情去...
采桑子·洞房深夜笙歌散古诗赏析
这首词以深夜酒散为起点，通过精妙的景物描写，层层深入地刻画了主人公孤寂、愁苦的内心世界。上片写景，景中藏情。“洞房深夜笙歌散，帘幕重重。”起笔点明时间、环境，热闹过后，只剩下无边的寂静与层层的阻隔，奠定了全词孤寂的基调。“斜月朦胧，雨过残花落地红。”两句，视角由内向外，选取了“斜...
采桑子 赠获嘉王法师（原无调名兹据律补）古诗赏析
这首词语言质朴，情感真挚，说理透彻，具有浓厚的宗教劝化色彩。上阕以“夙世良缘”为切入点，将两人的相遇相知提升到宿命的高度，增强了说服力。接着以“妻恶儿嫌”四字，精准描绘出出家人面临的现实困境，并以“休更推延”的果断语气，鼓励对方斩断尘缘，展现出修道者应有的决绝与勇气。下阕则转入对...
采桑子·洞房深夜笙歌散创作背景
冯延巳生活在南唐时期，曾任宰相，位极人臣。但其时南唐国力日衰，受到后周的严重威胁，国势岌岌可危。作为身处政治漩涡中心的文人宰相，冯延巳内心充满了忧患意识与无法排遣的孤寂感。他的词作多描写士大夫的闲愁逸恨，实际上往往蕴含着更深沉的人生感慨和对时局的忧虑。这首《采桑子》很可能创作于他...
采桑子 赠获嘉王法师（原无调名兹据律补）创作背景
谭处端是金元时期全真道的重要人物，为王重阳的弟子，全真七子之一。他一生致力于弘道度人，广交道门友人。这首《采桑子》是他写给河南获嘉县一位王姓法师的赠词。当时，王法师可能对于是否要彻底出家修行、割舍世俗牵挂尚有犹豫。谭处端便以此词相劝，以自身“谭风”的洒脱为例，用坚定的口吻鼓励对方...
采桑子·洞房深夜笙歌散古诗注解
洞房： 这里指幽深的内室，而非新婚夫妇的新房。 笙歌： 合笙之歌，泛指奏乐唱歌。 帘幕重重： 形容帘子一层又一层，营造出一种深邃、阻隔的氛围。 斜月朦胧： 偏西的月亮，光线暗淡不明亮。 落红： 指落花，花瓣飘落。 依旧东风： 东风依旧吹拂。东风，即春风，此处象征着时间的流逝和物是...
采桑子 赠获嘉王法师（原无调名兹据律补）古诗注解
谭风：作者自称。谭处端，号长真子，全真道南无派创始人，此处以“谭风”自指，有洒脱不羁之意。 王三父：指作者赠诗的对象“获嘉王法师”。以“父”相称，是对有道之士的尊称，也暗示了两人深厚的情谊。 夙世良缘：夙世，即前世。意指两人之间的道谊是前世就结下的好缘分。 妻恶儿嫌：形容出家修行...