集英殿秋燕教坊乐语口号讲解
这首诗是北宋名臣王珪为一次秋季宫廷宴会所作的应制诗。我们可以从以下几个层次来深入理解它: 第一,从内容上看,它是一幅生动的宫廷行乐图。 诗的开篇“秋光紫翠动南山”点明了时间和环境,秋天的山色为这场盛宴铺垫了绚烂的背景。接着“天上传呼”四字,巧妙地将皇帝的旨意与天意相连,赋予宴会神...
诗词鉴赏第2915页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
这首诗是北宋名臣王珪为一次秋季宫廷宴会所作的应制诗。我们可以从以下几个层次来深入理解它: 第一,从内容上看,它是一幅生动的宫廷行乐图。 诗的开篇“秋光紫翠动南山”点明了时间和环境,秋天的山色为这场盛宴铺垫了绚烂的背景。接着“天上传呼”四字,巧妙地将皇帝的旨意与天意相连,赋予宴会神...
这是一首典型的北宋馆阁诗,记录了集贤殿春日宴饮的场景。诗的开篇从宴会现场的气氛写起:御炉中飘出细细的麝香,伴随着轻柔的风,宫廷雅乐悠扬动听,美酒的味道也显得柔和顺口。紧接着,诗人将镜头转向参加宴会的官员们,他们身处九重宫阙,仿佛走在通往云霄的路上,时值暮春三月,正是京城花草繁盛的...
1. 宋代宫廷宴会制度:宋代宫廷宴会种类繁多,如大宴(春秋大宴)、节宴(元宵、寒食等)、曲宴(皇帝游幸时设的便宴)。集英殿是北宋最重要的宴会场所之一,尤其是“集英殿秋宴”是宋代定制的重要礼仪活动。 2. 乐语口号:这是宋代宫廷宴会礼仪的重要组成部分。它是一种结合了诗、骈文和表演的...
曾巩:字子固,北宋建昌军南丰(今属江西)人,世称“南丰先生”。他是北宋著名的散文家,位列“唐宋八大家”之一。其文风以“古雅、平正、冲和”著称,擅长议论和记叙,结构谨严,逻辑清晰。在诗歌创作上,虽然其诗名为文名所掩,但亦有很高成就,诗风质朴,浑厚典雅,这首诗便体现了其诗歌中精于锤炼...
这首诗以工整的七律形式,描绘了一幅北宋宫廷宴饮的盛大画卷,充满盛世祥和的气息。首联“秋光紫翠动南山,天上传呼御燕颁”,从远景和虚处着笔,以斑斓的秋色点明时令,用“天上传呼”渲染宴会的诏命之隆重。颔联“一部梨园吹凤曲,九重丹阙对龙颜”,由外及内,正面描写宴会的核心场景:美妙的音乐与...
这首诗描绘了一幅宫廷春日宴饮图,格调典雅,辞藻华丽。首联“御炉风细麝烟浮,法乐声和酒味柔”,从嗅觉、听觉、味觉多个角度细腻地渲染了宴会的舒适与祥和,奠定了全诗柔和、愉悦的基调。颔联“冠剑九重霄汉路,莺花三月帝王州”,由近及远,既写出了与会者的身份(朝廷命官),又点明了时令(暮春三...
此诗为宋代诗人王珪在集英殿举行的秋季宴会(秋燕)上,为配合教坊演出而作的“乐语口号”。宋代皇帝常有在节日或丰收时节宴请群臣之举,以示君臣同乐,天下太平。王珪历仕北宋三朝,长期在朝为官,曾任翰林学士、宰相等职,多次参与宫廷宴会的诗文创作。这首诗便是在这样一个秋高气爽、国家安定、五谷...
曾巩作为北宋著名的文学家,仕途之路并非一帆风顺。他曾长期在地方任职,后经举荐才入京为官。这首诗应是他在京城任集贤校理或馆阁职务期间,参加由皇帝或朝廷在集贤殿举办的春季宴会时所作。诗中通过对宴会环境、氛围以及与会者心情的描写,表达了对皇恩浩荡的感激以及身逢其时的喜悦之情,也反映了当...
集英殿:北宋皇宫宫殿名,是皇帝策试进士、举行宴享的主要场所。 教坊:古代管理宫廷音乐的官署,掌管雅乐以外的音乐、歌舞、百戏的教习、排练和演出。 乐语口号:宋代宫廷宴会中,由教坊艺人或词臣创作的骈体祝颂诗,用于进呈或表演前颂唱,相当于宴会的“开幕词”。 紫翠:指秋天山间草木呈现出紫...
集贤殿:唐代始设的官署名,掌管刊辑经籍、搜求佚书等事务,宋代仍存其名,此处指代宫中宴会之地。 燕:同“宴”,宴会。 御炉:皇帝御用的香炉。 麝烟:点燃麝香所散发出的烟气。 法乐:指宫廷雅乐,即庙堂之乐。 冠剑:戴冠佩剑,这里代指身着官服的朝臣们。 九重:古人认为天有九层,后常用以...
秋光斑斓,紫翠之色点染着南山,仿佛听到天上传下御旨,要在今日的集英殿设宴款待群臣。 梨园弟子们演奏着如凤鸣般美妙的乐曲,巍峨的宫殿楼阁正对着天子的龙颜。 太阳的光辉刚刚映照在华美的车驾仪仗之上,绚烂的霞彩似乎还浮现在如笋般林立的朝臣班列之间。 想要知道君王与臣子们同乐的盛况吗?就...
殿堂上熏风细细,从御炉飘出的麝烟轻浮而上;雅乐声声入耳,美酒的滋味也显得格外柔和。身佩冠剑的朝臣们仿佛置身于九重天上的云霄之路,在这暮春三月,相聚于莺啼花开的帝王州。四面垂下的长廊装饰着盘龙的帷幕,正对着大殿高高耸立着彩凤双楼。散朝归去,人人都在夸赞沐浴了皇恩雨露,满怀欢意,如同...
这是一首典型的宋代挽诗,其特点在于不重哀哭场面的渲染,而重于对逝者生平德行的总结与表彰。诗的开篇将人物置于悠久的“螺川”文化背景中,强调其贤德源自地域人文的熏陶。中间两联是全诗的“传神”之笔:一句写其对丈夫事业的辅助,一句写其对儿子教育的重视,这两点构成了古代评价贤妻良母的核心标...
同学们,今天我们一起来学习一首非常古老的歌谣——《击壤歌》。它离我们非常遥远,是几千年前我们的祖先在田间地头唱出来的。 首先,请大家看标题中的“击壤”,这是一种古代的游戏,类似于现在的打瓦或投掷游戏。一个叫“壤父”的老人在玩这个游戏时,有人感叹:“你生活得真好啊,这都是帝王的恩德...
周必大(1126-1204),字子充,一字洪道,自号平园老叟。庐陵(今江西吉安)人。南宋著名政治家、文学家。绍兴二十一年(1151)进士。历官权给事中、中书舍人、枢密使、左丞相,封益国公。与陆游、范成大、杨万里等交情深厚。卒谥文忠。著有《省斋文稿》、《平园集》等,后人辑为《益国周...
1. 出处与地位:《击壤歌》被认为是我国文字记载中最早的诗歌之一,常被视作中国古典诗歌的源头或先驱,具有重要的文学史地位。 2. 体裁特征:这是一首远古歌谣,形式简朴,节奏明快,语言直白,反映了早期诗歌与劳动、生活紧密结合的特点。 3. 核心思想:诗中蕴含了道家的“无为而治”思想...
这首挽词以典雅庄重的笔触,高度概括并赞美了欧阳氏一生的德行。首联“欧杜望螺川”起笔大气,将地方人文传统与逝者相联系,奠定了全篇崇敬的基调。颔联“勉夫于两造,教子以三迁”是全诗核心,巧用“两造”与“三迁”两个典故,精准地刻画了欧阳氏“贤妻良母”的形象,对仗工整,内涵丰富。颈联“彤管...
这首诗语言极其简练,却生动地勾勒出远古先民朴实无华的生活图景。前两句“日出而作,日入而息”,以太阳的起落作为劳作与休息的节律,顺应自然,和谐有序。中间两句“凿井而饮,耕田而食”,描绘了生活物资自给自足的场景,体现了人类依靠自身劳动满足基本生存需求的原始状态。最后一句“帝力于我何有...
这首诗是南宋诗人周必大为吉水县的黄埙母亲欧阳氏所作的挽词。吉水县位于江西,是人文荟萃之地。欧阳氏是当地一位贤母,其夫君黄埙可能从事与刑律相关的工作。欧阳氏在家庭中扮演了重要角色,对内辅佐丈夫公正处事,对外精心教导儿子,使其成才。周必大听闻其贤德事迹后,深感敬佩,在她去世后写下这首...
《击壤歌》相传是中国古代先民在尧帝时代所唱的歌谣。当时天下太平,百姓安居乐业,一位八九十岁的老人(壤父)在田间“击壤”(一种游戏)时唱出了这首歌。它反映了上古时期农耕社会自给自足、安贫乐道的生活状态,以及人民在太平盛世中不受帝王过多干扰,甚至感觉不到帝王存在的淳朴思想。