满江红讲解
这首《满江红》是苏轼在贬谪黄州期间,送别友人朱寿昌时所作,词中交织着思乡、忧时、愤慨与旷达的多重情感。上片(写景思乡,情真意切):开篇“江汉西来,高楼下,蒲萄深碧”,气势宏大,将长江与汉水汇合的壮阔景象展现眼前,并以“蒲萄深碧”形容江水色泽,新颖别致。“犹自带,岷峨云浪,锦江春色...
诗词鉴赏第2684页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
这首《满江红》是苏轼在贬谪黄州期间,送别友人朱寿昌时所作,词中交织着思乡、忧时、愤慨与旷达的多重情感。上片(写景思乡,情真意切):开篇“江汉西来,高楼下,蒲萄深碧”,气势宏大,将长江与汉水汇合的壮阔景象展现眼前,并以“蒲萄深碧”形容江水色泽,新颖别致。“犹自带,岷峨云浪,锦江春色...
晏几道的这首《清平乐》是一首典型的宋代婉约派闺怨离别词。全词通过一位女子的视角,细致入微地刻画了恋人离别时和离别后的复杂心理变化。上片以“留人不住”起笔,直白而有力地交代了这场离别是单向的、被迫的。行人乘着醉意解缆而去,这“醉”字用得极妙,既可能是行人为消愁而饮,也可能是送行人为...
1. 黄鹤楼:位于湖北武汉长江南岸的蛇山之巅,濒临长江,是江南三大名楼之一,历代文人墨客在此留下了许多脍炙人口的诗篇。2. 祢衡(173-198):字正平,东汉末年名士,性格刚毅傲慢,好侮慢权贵。因击鼓骂曹,被曹操遣送与刘表,后因侮慢刘表,又被转送与江夏太守黄祖,最终被黄祖所杀,...
1. 词牌名《清平乐》:原为唐教坊曲名,后用作词牌名。双调,四十六字。上片四句四仄韵,下片四句三平韵。晏几道此词是其正体之一。2. 晏几道(1038-1110):北宋词人,字叔原,号小山,抚州临川(今属江西)人。晏殊第七子。词风与其父相近,多写生活感怀,尤工于小令,词情感细腻,深...
此词是苏轼豪放词风的代表作之一。上片由景入情,以“江汉西来”的壮阔景象起笔,用“蒲萄深碧”“岷峨云浪”“锦江春色”等词,将眼前之景与故乡之景巧妙融合,既展现了黄鹤楼下江水的壮美,又自然带出思乡之情。接着点明主客身份,“君是南山遗爱守,我为剑外思归客”,为下文的感怀和劝慰埋下伏笔。...
这首词以女子送别情人的口吻,抒写了一种矛盾而深沉的离情别绪。上片写送别时的情景。“留人不住”四字,既写出了女子对情人的留恋,也暗示了情人去意的坚决,为全词定下哀怨的基调。“醉解兰舟去”,情人带着醉意解缆离去,似乎走得决绝,又似乎带着无奈。后两句“一棹碧涛春水路,过尽晓莺啼处”,是...
这首词作于宋神宗元丰年间(约1080年前后),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。此时他的友人朱寿昌(字昌叔)也在鄂州(今湖北武汉)任职。两人在长江边相会,苏轼在黄鹤楼一带为友人写下此词。词中既表达了思乡之情,又借古喻今,通过追忆祢衡的遭遇,抒发对当时政治迫害的不...
晏几道作为晏殊的幼子,出身贵胄,但家道中落,一生仕途坎坷,只做过小官。他的词风与其父相似,多写人生聚散无常与男女悲欢离合,尤其擅长写对往昔欢乐生活的追忆与对离别的感伤。这首《清平乐·留人不住》具体创作年份不详,但从词意推测,应为作者与一位相熟的女子(可能是歌女或旧日情人)离别时所...
江汉:指长江和汉水。 高楼:指黄鹤楼。 蒲萄深碧:形容江水像葡萄酒一样呈深碧色。蒲萄,即葡萄。 岷峨:岷山和峨眉山,在四川省。 锦江:在四川省,流经成都。 南山遗爱守:指友人朱寿昌,他曾任陕州(今陕西陕县一带)通判。南山,指陕州以南的终南山。遗爱,指有惠爱之政留下。 剑外:剑门关...
留人不住:意思是殷勤地挽留情人,但情人还是要执意离去。 醉解兰舟去:喝醉了酒,解开系在岸边兰舟的缆绳,乘船离去。兰舟,是对船的美称。 一棹碧涛春水路:船桨在碧波荡漾的春水中划行,向着水路远去。棹,划船的工具,这里指船。 过尽晓莺啼处:小船一路远去,经过了所有清晨黄莺啼叫的地方,形...
长江水从西边浩浩荡荡地奔来,在黄鹤楼下,呈现出像葡萄酒一样的深碧色。江水好像还带着岷山和峨眉山融化的雪水卷起的浪花,以及锦江春回大地的景色。你是南山下来的遗留惠爱的太守,我是来自剑门关外的思乡客子。面对此情此景,风物人情怎能无情,让我殷切地向你诉说。记载江左人事的《江表传》,你休...
苦苦留他不住。他酒醉后,解缆划船离岸而去。小船在春水碧波的江上,一路远去,消失在那些黄莺儿啼唱的翠柳枝深处。渡口空余青青的杨柳,那柔长的枝条和繁茂的叶片,仿佛都饱含着离情别绪。从此以后,你也不必再寄什么书信来了,我们之间画楼相遇的欢情、云雨相爱的缱绻,都像梦一样虚幻无凭,再也无从...
这首《南乡子》是王安石晚年融合了自己政治生涯感悟与深厚佛学修养的一篇佳作。我们可以从以下几个层面来深入理解它:第一,对生命现状的审视。 词的开篇便以一种俯瞰的视角,感叹世人(当然也包括过去的自己)为何沉沦苦海。王安石一针见血地指出,问题不在于外界,而在于内心那一丝一毫的“尘”——...
欧阳修的《玉楼春》是一首感情细腻、含蓄深沉的情词。我们可以从几个层次来理解它:一、核心意象:整首词围绕着一块“半辐霜绡”展开。它不仅仅是一块丝绢,而是情感的载体,是过去美好时光的见证。词人通过“香染”、“泪卷”、“画”、“印”等词,赋予了这块丝绢以生命和情感,使它成为了那位女子的...
1. 法身:佛教术语,指佛所说的正法、佛所得的无漏法,以及佛的自性真如如来藏。法身无形无相,不生不灭,是宇宙万法的真实本体,也是众生本自具足的佛性。2. 识神:在佛教(尤其是禅宗)中,常指与法身、真如相对立的、由妄心分别而产生的个体精神主体或灵魂观念。禅宗提倡“转识成智”,要人莫...
1. 词牌名《玉楼春》:词牌名,又名《木兰花》、《惜春容》等。双调五十六字,上下阕各四句,三仄韵。欧阳修此词即为正体之一。其格律要求严格,句式多为七言,富有整齐的节奏感,适合表达婉转或豪放的情感。2. 意象运用:词中巧妙地运用了“霜绡”、“青蛾”、“媚霞”、“愁黛”等意象,这些意...
这首词是一首典型的禅理词,全篇以佛理警句组成,语言直白而意蕴深远。上阕开篇“嗟见世间人”,以一个“嗟”字领起,表达了对世人不悟的悲悯。接着指出世人痛苦的根源在于“但有纤毫即是尘”,心中存有细微的执着,便会迷失本性。之所以“沈沦”,是因为“只为从来认识神”,错把虚幻的妄识当作真实不...
这首《玉楼春》以一件信物“半辐霜绡”为线索,深情绵邈地抒发了对一位女子的怀念之情。上片重在描写信物本身及其来历。“半辐霜绡亲手剪”,开篇即点出信物的珍贵,亲手裁剪,饱含深情。“香染青蛾和泪卷”,写女子在制作或使用此物时,香泪沾染,将物与人紧密相连。“画时横接媚霞长,印处双沾愁黛浅...
王安石晚年罢相隐居金陵(今江苏南京)后,仕途上的失意与生活的剧变,使他将精力更多地投入到佛法修学和文学创作中。他广泛结交高僧大德,研读佛经,对禅宗思想尤为倾心,并常以禅理入诗。这首《南乡子》便是他这一时期思想情感的产物,反映了他经历政治风浪后,对人生、心性、佛法的深刻体悟与见解,...
欧阳修曾任北宋参知政事,是北宋诗文革新运动的领袖,同时也善写抒情小词。他的词作多写男女恋情、离别相思、伤春悲秋等题材。这首《玉楼春》具体创作时间不详,但从内容看,是一首典型的闺怨或怀人之作。词人通过描绘一位女子面对一件承载着情感记忆的物品(半辐霜绡)时的心理活动,细腻地展现了她对...