假日山行讲解
这首诗描写了诗人一次假日游山的经历和感受。我们可以分四层来理解：第一层（首联）：出游的缘由。诗人说自己平生就向往云外高峰那样高远的境界，所以一有空闲，就会扶着竹杖去山里走走。这交代了他喜爱山行的天性，也为后文做了铺垫。第二层（颔联）：山行的感悟。诗人认为，自己一辈子都在品味山林丘...
诗词鉴赏 - 第2606页
诗词鉴赏第2606页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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寄题千山讲解
《寄题千山》是一首借景抒怀、蕴含深刻哲理的七言诗。全诗围绕“寄题”二字展开，诗人虽未亲至，但通过想象与回忆，完成了与千山、与历史的对话。首句“久芗哉”定下了全诗对千山美景的推崇基调。然而，“三度徒教寄咏回”立刻引入矛盾，这种“求而不得”的表达，巧妙地展现了面对自然大美时，语言文字...
假日山行知识点
宋代山水诗中的理趣：与唐代山水诗注重气象的宏大和情感的奔放不同，宋代山水诗往往更侧重于在山水景物中融入人生的哲理与内心的体悟。诗人通过细腻的观察和冷静的思考，从自然景象中发现某种与人生、宇宙相通的道理，即“理趣”。这首诗中，“但知一世丘壑味，想得十分猿鸟从”便不仅仅是对山水的喜爱...
寄题千山知识点
乾隆：即清高宗爱新觉罗·弘历（1711-1799年），清朝第六位皇帝，年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”[citation:10]。他在位六十年，是中国历史上实际执掌国家权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝之一[citation:3][citation:10]。乾隆帝在位期间，清朝达...
假日山行古诗赏析
这首诗以“假日山行”为题，生动地展现了诗人与自然交融的心路历程。首联“平生胸中云外峰，有閒便与扶瘦筇”，开门见山地点明了诗人高远的志趣与行动的结合，一个“便”字，写出了其山行之迫切与自然。颔联“但知一世丘壑味，想得十分猿鸟从”，由实入虚，表达了诗人一生沉浸山水所得的体悟，甚至达到...
寄题千山古诗赏析
这首诗体现了乾隆皇帝作为一代帝王的文学修养与哲思。首联以“久芗哉”起兴，点出千山胜景的盛名，但随即以“徒教”二字，流露出虽多次题咏却仍感意犹未尽的复杂心情，既有赞美，也有一丝表达不尽的遗憾[citation:2]。颔联运用典故，将千山与唐太宗驻跸、丁令威成仙的传说相联系，又用“本...
假日山行创作背景
这首诗的作者虽已不可考，但从诗风和内容来看，应为宋朝一位崇尚山林之趣的文人墨客所作。宋代文人普遍具有内敛、尚理、追求内心宁静与自然和谐的精神特质。诗人平日可能身处官场或市井的纷扰之中，心中始终保持着对自由高远境界的向往（“胸中云外峰”）。因此，在难得的假日里，他选择独自扶杖入山，...
寄题千山创作背景
此诗为清代乾隆皇帝（爱新觉罗·弘历）所作[citation:1][citation:3]。乾隆帝曾多次东巡盛京（今沈阳），祭拜祖陵，其间可能经过或遥望千山。据诗中“三度”可知，这是他第三次以诗歌寄咏千山胜景时所作[citation:2][citation:4]。这首诗收录于他的《...
假日山行古诗注解
云外峰：指云雾缭绕之外的远峰，形容山峰之高远，也代指诗人心中向往的超脱尘世的境界。 瘦筇：筇，古书上说的一种竹子，可以做手杖。瘦筇即指细长的竹杖，这里代指登山用的手杖。 丘壑味：丘，小山；壑，山沟。丘壑味指欣赏山水风景的趣味和其中蕴含的深意，也常引申为隐逸山林的志趣。 猿鸟从：从...
寄题千山古诗注解
千山：山名，位于今辽宁省鞍山市东南，为长白山支脉，因其有奇峰叠起，故称“千山”，是著名的风景胜地[citation:4][citation:5]。 芗哉：香气盛大，此处形容千山胜景美名远扬，令人神往[citation:1][citation:2]。 唐宗曾驻辇：指唐太宗李世民在征...
假日山行古诗译文
平日里，我的心胸就像那云外的山峰一样高远空旷，一旦有了空闲，便会扶着瘦竹杖去山中行走。一生只知沉浸在山林丘壑的意趣之中，想来也完全懂得了那猿猴与飞鸟相伴的乐趣。眼前是秋雨洗过后的山峦，容颜格外明净；清风在松林间吟唱，声音清新可人，十分合我心意。游玩归来，兴致却还未散尽，是谁在黄昏...
寄题千山古诗译文
千山的美景胜迹久已闻名，令人向往，我虽多次题咏，却总觉得诗作难以尽述其妙，仿佛徒劳无功[citation:2]。这里不同于唐太宗曾经驻跸之地，空自流传着丁令威化鹤归来、留下遗迹的传说[citation:2][citation:6][citation:8]。又何必非要亲自去到那些石...
春暮讲解
这首诗是宋代一首描绘暮春景色的七言绝句。诗人以敏锐的观察力，捕捉到了春天即将结束时自然界发生的微妙变化。整首诗充满了画面感和动态美。第一句“蜂蝶如知春已归”，从昆虫的角度切入。蜜蜂和蝴蝶本是春天花丛中的常客，它们似乎也意识到了春天即将结束。这不仅写出了季节的更替，更通过“知”字，...
黄泽谣讲解
同学们好，今天我们一起来学习一首非常古老的歌谣——《黄泽谣》。它的编号是109436，产生于遥远的先秦时期。别看它只有短短六句，里面蕴含的信息却非常丰富。首先，我们来读一读这首诗。它分为两章，很像我们唱歌时的两段歌词。第一章说“黄之池，其马歕沙，皇人威仪。”意思是，在黄色的水泽边...
春暮知识点
1. 杨花：在古代诗词中，杨花通常指柳絮。如苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》就是一首著名的咏柳絮之作。杨花飘零无依，常被用来象征离愁别绪或时光流逝。2. 缕金衣：原指用金线刺绣的华美衣服，多见于描写贵族妇女的服饰。这里用来比喻黄莺金黄色的羽毛，是诗词中常见的“以物喻物”或“以人...
黄泽谣知识点
《穆天子传》：西晋太康二年（281年）出土的战国竹简古籍，记载了周穆王驾八骏西巡的故事，其中保存了《黄泽谣》《白云谣》等早期歌谣，是研究先秦历史、地理和文学的珍贵史料[citation:10]。“黄泽”与“内黄”：诗中的“黄泽”是古代黄河下游的一个重要湖泊。西汉置县时，因县城位于...
春暮古诗赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了暮春时节的独特景色，全诗构思精巧，比喻贴切，意境优美。首句“蜂蝶如知春已归”运用拟人手法，赋予蜂蝶以人的情感，它们似乎也感知到春天的逝去，营造出一种淡淡的惜春氛围。次句“雨余莺亦缕金衣”则转而描写雨后的黄莺，羽毛在雨水的洗礼后更加鲜亮，如同披上了金缕衣，给...
黄泽谣古诗赏析
这首《黄泽谣》语言古朴简练，但意象鲜明，气势恢宏。全诗通过重章叠句的形式，仅更换了“池”与“泽”、“沙”与“玉”等几个关键字，便生动地描绘出帝王车驾行经黄泽地区的壮丽场景[citation:5]。上章“其马歕沙”，以马匹喷沙的动态细节，侧面烘托出车骑队伍的浩荡与尘土飞扬的威势，展...
春暮创作背景
这首诗的作者和具体创作背景已不可考，但从诗风和内容判断，应为南宋时期的作品。宋朝时期，文人墨客多有惜春、伤春之作。此诗题为《春暮》，描绘的是暮春时节的景象。诗人通过对蜂蝶、雨莺、东风、杨花等典型春日景物的细腻观察和拟人化描写，表达了对春天即将逝去的淡淡惋惜之情，以及对眼前初夏景象...
黄泽谣创作背景
《黄泽谣》是一首产生于先秦时期的歌谣，最早见于西晋时从战国魏襄王墓中出土的竹书《穆天子传》[citation:3][citation:10]。据记载，周穆王驾车八骏，西巡东游。当他来到位于今河南内黄的“黄泽”之地时，宫廷乐师为了记录此次帝王出行的盛况，创作了这首简短的歌谣[cit...