东风第一枝 送人讲解
这首《东风第一枝·送人》是元代词人朱唏颜的一首赠别词。全词围绕“送人”二字展开,层次分明。上片侧重于写送别时的所见之景。开头“晓渡呼云,秋山访雁”交代了送别的季节(秋日)和地点(渡口山间),并通过“呼云”、“访雁”等拟人化的动作,赋予自然景物以人情味,也暗示了作者与友人超脱的情怀...
诗词鉴赏第2584页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
这首《东风第一枝·送人》是元代词人朱唏颜的一首赠别词。全词围绕“送人”二字展开,层次分明。上片侧重于写送别时的所见之景。开头“晓渡呼云,秋山访雁”交代了送别的季节(秋日)和地点(渡口山间),并通过“呼云”、“访雁”等拟人化的动作,赋予自然景物以人情味,也暗示了作者与友人超脱的情怀...
1. 张舜民:北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。擅长诗词,亦能文,其诗风格豪健,晚慕白居易。代表作有《打麦》《卖花声·题岳阳楼》等。2. 蹴鞠:中国古代的一种足球运动,用以练武、娱乐、健身。传说起源于黄帝,汉代成为军事训练项目,唐宋时期最为繁荣,常出现于宫廷和民间...
词牌名,又名“琼林第一枝”。调名最早可见于史达祖词。此词牌格律严谨,音节流美,宋、元、清三代词人皆有佳作传世,多用以咏物、写景或抒情[citation:9]。
这首诗描绘了东湖春日生机盎然的景象,并抒发了深沉的思乡之情。全诗以景起,以情结,情景交融。首联“湖外红花閒白花,湖边游女驻香车”,由远及近,从自然景物写到游人。湖边红花与白花交错,色彩明丽;华丽的香车与游春的女子,增添了画面的动态感与生活气息。颔联“鞦韆对起花阴乱,蹴鞠孤高柳带斜...
这首词是一首送别之作,但意境开阔,情感真挚,不落一般送别词的感伤窠臼。上片以写景起兴,“晓渡呼云,秋山访雁”既点明了送别的时间和环境,又将读者带入一个高远、清旷的意境之中。“吟情先趁乡梦”巧妙地将诗情与乡愁结合,为下文的送别做了情感铺垫。“暖风轻约行尘,草色一川翠涌”两句,以暖风...
张舜民是北宋文学家,生平游历甚广。这首诗是他客居他乡,于春日游东湖时所作。东湖的具体位置有多种说法,一说在湖北武汉,一说在浙江绍兴等地。诗人在春光明媚的东湖边,目睹了红花白花、游女香车、秋千蹴鞠、鱼燕嬉戏等充满生机的春日景象,触景生情,联想到自己故乡的春日景色也应当如此美好,从而...
关于这首《东风第一枝·送人》的具体创作背景,史料记载不多。根据作者朱唏颜的生平(约活动于元代)和词中内容推测,这很可能是一首在友人从军或赴任军中幕府时的赠别之作。当时作者与友人相交甚笃,友人即将随军远行,参与到边防或重要的军事行动中。词中既有对送别场景和友人才华的描写,也有对二人...
湖外:即湖水的外面,指湖岸的远处。 閒白花:“閒”同“间”,交错、夹杂的意思。红花与白花相间开放。 游女:出游的女子。 香车:指女子乘坐的华丽车辆。 鞦韆:即秋千。 对起:指成对的秋千高高荡起。 花阴乱:花影因秋千的晃动而显得纷乱。 蹴鞠:中国古代的一种踢球游戏,类似今天的足球。...
吟情:指作诗的感情、兴致[citation:2]。 乡梦:思乡之梦[citation:2]。 行尘:行走时扬起的尘埃,常用来形容远行者[citation:2]。 一川:这里指满地、一片的意思,形容草色广阔[citation:2]。 元戎:主将、元帅[citation:2]。 紫陌...
清晨渡过,呼唤着云雾,秋日山中探寻大雁,吟诗的兴致已然先于思乡之梦启程。温暖的春风轻轻吹拂着友人路上的行尘,两岸的草色像翠绿的浪潮般涌动。主将率领的小队人马,充塞了京城的小路,官员们冠饰上的光彩晃动。看那碧色的油幕在沙际展开,军队陈列,镶玉的马勒在柳树边飞驰,鞚勒紧绷。你身居参与...
湖水外面,红色的花与白色的花交错开放,湖边有游春的女子停驻着她的华丽车辆。成对的秋千在高高荡起,花影显得纷乱,独自玩耍的蹴鞠球飞得很高,穿过了斜斜的柳丝。无数条小鱼在水中自由自在地游动,真像找到了理想的归宿,那一双新来的燕子,今晚要栖息在谁家的屋檐下呢?故乡的风景应该也像这般美好...
同学们好,今天我们来一起学习宋代诗人张至龙的一首七言绝句《东林寺》。这首诗描写了诗人游览东林寺时所见所感,短短四句,却为我们勾勒出一幅生动而富有禅意的山寺图景。我们先来看前两句:“满院香风乍熟楂,猴孙抱子坐枯槎。” 诗人一走进寺院,首先感受到的是“满院香风”,这香味从哪里来呢?原...
这首诗可以按照“事件—心情—背景—感慨”的脉络来讲解。首先,诗的开头直接陈述了事件:皇帝下诏,考试取消了(“罢选才”)。这对于千里迢迢赶来赴考的卢尚卿来说,无疑是一个晴天霹雳。接着,他用两个比喻来表达心情:一是“桂树遮月”,象征着自己无法“折桂”登科,希望被阻断;二是“杏园待隔年...
1. 东林寺:历史上著名的东林寺有多处,最著名的是位于江西庐山的东林寺,是佛教净土宗的发源地。但诗中所指具体位置不详,可能泛指名为“东林”的山寺。 2. 头陀:出自梵语Dhūta,意为“抖擞”,即抖去烦恼尘垢之意。修头陀行者的僧人通常遵守极简单的物质生活准则,如穿粪扫衣、常乞食、...
唐代科举制度与“春闱”:唐代科举考试一般在每年的春季举行,称为“春闱”。发榜也在春季,新科进士有“杏园探花”“雁塔题名”等一系列庆祝活动。这首诗中提到的“杏园终待隔年开”,就是指本应春天举行的宴会和荣耀,因为考试取消而要推迟到第二年。灞桥与送别文化:灞桥是唐代长安东郊的重要地标,...
这首小诗以清新自然的笔触,描绘了一幅山寺生活的画卷。首句“满院香风乍熟楂”,从嗅觉入手,用瓜果成熟飘香点明了季节,也营造出一种宁静、丰足的寺院氛围。第二句“猴孙抱子坐枯槎”,则将视线转向院中的生灵,猴子抱子的画面既生动有趣,又充满了自然的温情,与“枯槎”形成枯荣相依的意境,更显禅...
这首《东归诗》是一首感怀时事的纪行诗,抒发了诗人因战乱被迫罢考东归的无奈与失落之情。首联“九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才”直接点出科举被罢的事件,用“尘埃”二字既写诏书下达时的客观景象,又暗含了文事被战乱玷污的悲凉。颔联运用比喻,“桂树遮月”寓意今科无望,“杏园待隔年”则在失落中...
这首诗的作者张至龙是南宋诗人,生平事迹记载不多,从诗作内容看,他常与僧道往来,喜爱游历山水,寄情于林泉之间。《东林寺》当是他游访某处名为“东林”的寺庙时所作。诗中描绘了僧人日常生活的片段,反映了诗人对清静、质朴的修行生活的观察与体悟。宋代文人常通过与僧人的交往,寻求精神上的超脱与...
这首诗的作者卢尚卿是晚唐诗人。根据史书记载,唐咸通十年(公元869年)左右,因庞勋起义(桂州戍卒起义)爆发,战乱波及朝廷,导致这一年原定的科举考试被取消。卢尚卿本已赴京应考,却因战事突发、朝廷无暇顾及文事而落第东归。这首诗便是他在年底(腊前)返乡途中,经过灞桥时感慨而作,真实地记...
乍熟楂:“乍”意为刚刚,起初;“熟楂”指成熟的瓜果,这里可能泛指山间野果。 猴孙:即猴子。 枯槎:槎(chá),指树木的枝丫,也同“茬”,指砍伐后残留的树桩。枯槎即干枯的树枝或树桩。 头陀:梵语音译,原意为抖擞、淘汰尘劳烦恼,后常用以指行脚乞食的僧人,这里泛指寺中的僧人。 芙蓉:...