导引·九清云杳讲解
这首宋代佚名的《导引·九清云杳》是一首典型的宫廷祭祀乐章。全文通过对仙境的描绘和对神灵降临的想象，旨在颂扬君主的功德，并祈求神灵的庇佑。开篇意境高远：“九清云杳，飚驭邈难追”以极其宏阔的笔触，将读者的思绪引向遥远而神秘的九天之上。神灵的踪迹难以追寻，为全词笼罩上了一层庄严而神圣的...
诗词鉴赏 - 第2444页
诗词鉴赏第2444页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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送长发弟出宰富春讲解
这首诗是一首情真意切的送别诗，也是一篇语重心长的为官箴言。首联从家族门风谈起，以“清”和“贫”作为立身之本，勉励弟弟不忘初心。颔联点明送别的时令与地点，“秋”与“深夜”渲染出离别的萧瑟氛围。颈联是全诗的精髓，通过两个极具画面感的细节“洗砚生阶草”和“搴帘积案冰”，生动地勾勒出一个...
导引·九清云杳知识点
词牌名《导引》：《导引》是宋代的词牌名，属于鼓吹曲或宫廷乐章。它主要用于皇帝郊祀、藉田、大飨明堂、上寿等重大典礼的出入仪式，由仪仗队（引导者）行进时演奏歌唱，故名“导引”。其曲调庄重和缓，歌词内容多为歌颂帝王功德、描绘典礼盛况、祈求天地神祇赐福，具有浓厚的礼仪和宗教色彩。宋代宫廷...
送长发弟出宰富春知识点
花县：典故出自《白帖》，晋代潘岳任河阳县令，于县中遍植桃李，一时传为美谈，后人遂以“花县”或“河阳一县花”作为对县令政绩或县治的美称，常用来赞誉地方官治理有方，环境优美。诗中用此典，是对弟弟治理富春的期许。一苇渡江：佛教典故，传说中国禅宗初祖菩提达摩从金陵（今南京）北上，路过长江...
导引·九清云杳古诗赏析
这首《导引》词以华丽的辞藻和宏大的意象，描绘了一幅神灵降临、赐福人间的庄严画卷。上阕开篇“九清云杳，飚驭邈难追”，将视角投向高远神秘的仙境，以神车的难追烘托神灵的超然与神圣。“功化盛当时”则笔锋一转，由天上落回人间，歌颂当朝君主文治武功、教化昌明。“保扶仁圣成嘉靖，彤管载音徵”进...
送长发弟出宰富春古诗赏析
这首诗语言简淡，意境深远，情感真挚。首联“清是吾家事，贫同旧社灯”，开篇即点出家族清贫的传统，既是自勉，也是对弟弟的告诫，奠定了全诗清峻的基调。颔联“乘秋入花县，深夜过垂藤”，以景写情，将赴任的时令与路途的景色结合，透露出对弟弟远行的牵挂。颈联“洗砚生阶草，搴帘积案冰”，通过细节...
导引·九清云杳创作背景
此词为宋代佚名所作的《导引》词，是一首典型的宫廷祭祀或朝会乐章。宋代宫廷雅乐和鼓吹乐中，常有“导引”这一词牌，用于皇帝祭祀、出巡、庆典等场合，由仪仗队或乐工演奏演唱，以营造庄严肃穆的氛围，歌颂帝王功德，祈求国泰民安、圣寿无疆。具体到这首词，极有可能是宋代某次皇家祭祀典礼（如郊祀、...
送长发弟出宰富春创作背景
这首诗是何吾驺为送别自己的弟弟（字“长发”）出任富春县令而作。富春即今浙江富阳，风景秀美。诗人勉励弟弟，虽家境清寒，但这是家传的美德，希望他能保持清廉本色，如同旧日读书时一样耐得住寂寞。诗中既有兄弟惜别的深情，又有对弟弟为官从政的殷切期望和哲理劝导。
导引·九清云杳古诗注解
九清：指九天，极高远的天空，亦指神仙居处。 云杳：形容云雾深远、迷蒙的样子。 飚驭：指御风而行的神车，多指神仙车驾。 邈：遥远。 功化：功业与教化。 保扶：保佑扶持。 仁圣：仁德圣明的君主。 嘉靖：指社会安定、政治清明、民生康泰的太平盛世。 彤管：杆身漆朱的笔，古代女史记事所用，...
送长发弟出宰富春古诗注解
清是吾家事：清，指清贫、清高。意为清贫自守是我们家的传统。 贫同旧社灯：旧社，指昔日读书的社学或诗社。意为贫穷的境况与当年在社学中点灯苦读时一样。 乘秋入花县：花县，是晋代潘岳任河阳县令时，令全县种桃李，后因以“花县”为县治的美称，此处指友人所去的富春县。 深夜过垂藤：垂藤，垂挂...
导引·九清云杳古诗译文
九天之上清虚缥缈，云彩深远，那御风而行的神车速逝，邈远难以追寻。功业与教化在当世极为昌盛。保佑扶助仁德圣明的君主成就盛世太平，彤管笔记下了美好的音徽。天都的左边界域，高耸着华美的屋椽。神仙的仪仗缓缓而下，连绵逶迤。华丽的楹柱和黑色的帐幕承受着神灵的恩赐，祝愿圣上万寿无疆，永无止境...
送长发弟出宰富春古诗译文
清贫是我们家族传承的本分事，困顿如同旧日书社里相伴的孤灯。 趁着秋日你赴任富春这个美丽的地方，深夜我送你渡过垂挂藤蔓的渡口。 你洗砚台的水滋养了台阶下的青草，掀开门帘，书案上仿佛积着一层寒冰。 愿你以清澈的胸怀观察世间万物，像达摩祖师那样凭借一叶芦苇，借助高僧的智慧渡过人生的迷津...
安南使令上头翰林校书阮法献诗四绝次韵答之 其四讲解
这首诗描绘了明朝使臣奉旨出使的宏大场景。我们可以这样来理解：第一句写的是使臣带着皇帝的诏书离开了京城江关，象征着皇命的神圣和使命的开始。第二句描写了使臣乘坐着高大的帆船，在碧绿的江水中顺流而下的壮观景象。最后两句是整首诗的点睛之笔，诗人运用了奇妙的想象，说连风神（风姨）都因为敬畏...
黄雀饷隐者文素翁其人有天文历数之学讲解
这首诗是宋代诗人史尧弼为感谢隐士文素翁以黄雀相赠而作。全诗围绕“人”（隐者文素翁）与“物”（黄雀）展开。首先，诗人对隐者的形象进行了高度概括：他生活在宁静的山林之中，学识渊博，精通天文历数，能像邹衍一样谈论高深的宇宙规律；同时他性格洒脱，像刘伶一样畅饮于醉乡，不受世俗羁绊。这两句...
安南使令上头翰林校书阮法献诗四绝次韵答之 其四知识点
1. 次韵诗： 这是旧体诗词创作的一种方式，也称“步韵”。要求作者在唱和他人诗作时，必须使用原诗相同的韵脚字，且先后次序都要相同。这是一种难度较高的文字游戏，既考验作者的才思，也体现了文人间的雅集与交流。这首诗就是张以宁对阮法原诗的次韵应答。2. 明代的中越关系： 明朝建立后，明...
黄雀饷隐者文素翁其人有天文历数之学知识点
1. 邹衍（谈天衍）：战国末期齐国人，阴阳家代表人物，五行学说的创始人之一。他的学说宏大不经，善于谈论宇宙天道，因此在当时被称为“谈天衍”。后世常用“谈天”来形容人善于谈论高深的学问。2. 刘伶（伯伦）：魏晋时期“竹林七贤”之一，以嗜酒如命著称，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒...
安南使令上头翰林校书阮法献诗四绝次韵答之 其四古诗赏析
这首七言绝句气势豪迈，想象奇特。起句“十行天诏出江关”，开门见山点明了使者的身份和使命的庄严，“天诏”二字凸显了皇权的至高无上。承句“百尺云帆下碧湾”，描绘了一幅壮阔的江上行舟图，船高帆满，顺流而下，画面感极强，同时也暗示了任务的紧迫与征程的开始。后两句“惭愧风姨听帝令，霎时天外...
黄雀饷隐者文素翁其人有天文历数之学古诗赏析
这首诗语言典雅，用典贴切，情感真挚。首联“珍重文夫子，山林日月长”，以亲切的问候起笔，点出隐者的身份和生活环境，营造出一种宁静悠远的氛围。颔联“谭天邹衍口，痛饮伯伦乡”，连用两个典故，生动地刻画出文素翁既学识渊博、善谈天理，又性情豪放、不拘小节的形象，人物形象跃然纸上。颈联“宴坐...
安南使令上头翰林校书阮法献诗四绝次韵答之 其四创作背景
明朝建立后，积极与周边国家建立宗藩关系。安南（今越南北部）作为邻国，时常遣使来朝进贡，明朝也会派遣使臣前往安南颁布诏书、册封王位。诗人张以宁在明初曾奉命出使安南。这首诗是和安南的一位名叫阮法的翰林院校书郎所作四首诗中的第四首。阮法可能是安南来华的使者或留学生，在明朝翰林院任职。张...
黄雀饷隐者文素翁其人有天文历数之学创作背景
这首诗的作者史尧弼是宋代文人，此诗是他写给一位名叫文素翁的隐士的酬赠之作。从诗题和诗句可知，文素翁是一位隐居山林，且精通天文历数的学者。诗人以黄雀作为礼物（或有人以黄雀饷赠隐者），并借此为题赋诗。诗中通过对隐者学问、风度的赞美，以及对其生活状态的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往和...