古越谣歌古诗译文
倘若您乘坐着马车出行，而我依然头戴斗笠徒步而行，他日若是相逢，我定会下车作揖，以表敬意。倘若您撑着伞在雨中赶路，而我正骑着高头大马，他日若是相逢，我定会下马与您相见。
诗词鉴赏 - 第2401页
诗词鉴赏第2401页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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发引古诗译文
清晨玉宸殿上朝会结束得晚，忽然间皇帝就掩去了赭黄色的龙袍。愁苦的云雾笼罩着金色的宫门。蓬莱仙境还在等待仙丹炼成，而人间早已物是人非。龙车天仗转向京畿以西，旌旗飘入云端。守陵的宫女们垂落红泪，再也看不见皇帝的车驾归来。
凤栖梧-蝶恋花讲解
这首词通过描写渔父的生活，展现了作者内心的复杂情感。开头几句描绘了隐居江湖的惬意：在芦花深处，风平浪静时驾舟出游，遇见志同道合的朋友，一起放声高歌，连钓鱼都不在意是否收获。这种生活看似超脱尘世，无拘无束。下片前两句进一步表明心志：不愿为世俗事务劳神，那副钓鱼竿就是我的全部家当，你...
净居照长老写师像求赞讲解
《净居照长老写师像求赞》是一首典型的宋代禅宗像赞，我们可以从“禅理”、“境界”和“结构”三个维度来理解这首诗。1. 禅理的表达：诗中最核心的禅理在于“体用一如”与“回互圆融”。前四句重在讲“体”——诸佛祖师所证的真理是空寂、无门、心空的，这是修行的根本。中间两句“静居方外，智入环...
凤栖梧-蝶恋花知识点
1. 词牌知识：《凤栖梧》即《蝶恋花》的别名，双调六十字，上下片各四仄韵。此词体现了北宋词调格律的成熟。 2. 渔父意象：在中国古典文学中，“渔父”常象征隐逸、高洁与自由，从《楚辞·渔父》到柳宗元《江雪》，此形象承载了文人逃离仕途、回归自然的精神寄托。 3. 仕隐矛盾：宋代文人的...
净居照长老写师像求赞知识点
1. 像赞：中国古代文体之一，指为人物画像所题的赞辞，通常以韵文写成，用于赞颂画像主人的德行、功绩或精神境界。在佛教中尤为盛行。 2. 默照禅：由宋代曹洞宗宏智正觉禅师提倡的禅法。主张以静坐的方式，默然忘缘，昭然照了自心本性，强调“默照”同时，既不放任随流，也不沉空守寂，是曹洞宗...
凤栖梧-蝶恋花古诗赏析
此词以“渔父”形象为线索，交织着隐逸之乐与济世之憾。上片写江湖之趣：起句“任在芦花最深处”一个“任”字，尽显随性自在，将身世之隐托于苍茫水云间。接着“浪静风恬，又泛轻舟去”，营造出安宁闲适的意境。“去到滩头遇俦侣”引入知己，“散唱狂歌鱼未取”则通过“不取鱼”这一细节，刻画了渔父并...
净居照长老写师像求赞古诗赏析
这首像赞以精炼而深邃的语言，勾勒出一位得道高僧的修行境界与慈悲心怀。全诗结构严谨，意境高远，体现了宋代禅宗诗歌“理趣”与“禅韵”并重的特点。开篇“真乘无门兮佛佛道同，面壁有句兮祖祖心空”，以对比手法立论，既指出佛法无定法可循（无门），又强调历代诸佛所证之理并无二致；既言达摩面壁有...
凤栖梧-蝶恋花创作背景
杜安世生活在北宋中期，一生未显达，以词知名。此词《凤栖梧·蝶恋花》体现了宋代文人常见的“仕隐矛盾”。当时社会虽相对稳定，但官场险恶，许多士人在积极用世与退隐江湖之间徘徊。作者通过描绘渔隐生活的闲适自在，反衬出在理想抱负与现实无奈之间的挣扎。词中流露出对未能实现“佐明主”“医民病”...
净居照长老写师像求赞创作背景
此诗为宋代禅僧释正觉（号宏智，俗姓李，山西隰州人）所作，收录于《宏智禅师广录》。这是一首“真赞”（或称“像赞”），即应净居寺长老之请，为长老的画像所题写的赞辞。宋代禅宗大兴，丛林中有为高僧大德画像并请人作赞以彰其德行的风气。宏智正觉是曹洞宗的一代宗师，提倡“默照禅”，主张通过静坐...
凤栖梧-蝶恋花古诗注解
任在芦花最深处：任凭自己身处芦苇丛的深处。芦花，芦苇的花穗，常象征隐逸、江湖。 浪静风恬：水面平静，风也柔和。恬，安静。 散唱狂歌：随性地歌唱，放声高歌，形容无拘无束。 不把身心干时务：不愿意将身心投入到世俗的事务中去。干，追求、干预。 一副轮竿：一副钓鱼用的轮竿，指渔具。轮竿，...
净居照长老写师像求赞古诗注解
真乘：指真实不虚的佛法大义，即一乘真实之教法。“乘”有运载之义，喻指能度众生至彼岸的佛法。 面壁：指禅宗初祖菩提达摩在嵩山少林寺面壁九年修行的典故，后借指禅宗特有的静修、观心法门。 静居方外：“方外”指世俗之外，即脱离尘世羁绊的修行之地，形容僧人清净修行的状态。 智入环中：“环中...
凤栖梧-蝶恋花古诗译文
任凭自己置身于芦花最深处。风平浪静之时，又泛着一叶轻舟离去。行到滩头遇见旧日伴侣。大家散漫地唱着狂放的歌，也不去管那鱼儿是否上钩。不把身心耗费在世俗时务上。一副钓鱼的轮竿，别笑我是无用的闲家具。也曾打算去观赏风光、辅佐圣明的君主。可又拿什么去医治百姓的疾苦呢。
净居照长老写师像求赞古诗译文
真正的佛法奥义没有固定的门径，却如同诸佛所证之道处处相同；面对墙壁静修自有其真传的偈句，祖师们以空明之心代代相传。清净安居于尘世之外，智慧却深入宇宙万物的核心。借助功德来彰显寂静无言的境界，借助同修道友的因缘进入凡俗的牢笼（度化众生）。于十方世界周遍无碍，贯通过去、现在、未来三世...
冯生画荷花讲解
这首诗是苏泂为友人冯生的荷花图所写的题画诗，可按照“赏真花—忆真花—见画花—赞画花”的脉络来理解。首句“湖上看花意欲迷”，描绘诗人亲临湖边观赏荷花时被美景陶醉的情态，为下文埋下伏笔。次句“年年花谢忆花时”，通过“年年”一词强调时间跨度，说明诗人每年都经历花开花谢，并在花谢后久久思...
冯县丞墨花讲解
这是一首典型的宋代题画诗，其核心在于阐释“画格即人格”的艺术理念。讲解时可从三个层面入手：第一层，技法与材料——开篇“松煤”“研滴”点出作画工具，以“惨澹不言”刻画画家构思时的沉静专注，暗示水墨画创作的内在性。第二层，人品与画品——“胸中无俗子韵”是落笔有“气骨”的前提，将绘画技...
冯生画荷花知识点
1. 题画诗：指在中国画的空白处题写的诗歌，内容或抒发情感，或议论画理，或赞美画艺，是诗画结合的独特艺术形式。2. 苏泂：字召叟，山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。出身官宦世家，曾从军，后长期漂泊江湖，诗风清隽疏朗，多写景怀人之作，著有《泠然斋集》。3. 意象“荷花”：在中国传统文...
冯县丞墨花知识点
1. 墨梅：中国画中梅花的一种表现技法，纯以水墨写梅，相传始于北宋仲仁和尚，后扬无咎、王冕等大家辈出，成为文人画重要题材。2. 惨澹经营：语出杜甫《丹青引赠曹将军霸》“意匠惨澹经营中”，指作画前精心构思、反复酝酿的创作状态，曾几化用此典入诗。3. 松煤：松烟墨，以松木烧烟制成，色...
冯生画荷花古诗赏析
这首诗构思巧妙，以“真花”与“画花”的对比贯穿全篇。前两句写诗人对自然荷花的痴迷与遗憾：“意欲迷”三字生动刻画出湖上赏花时的沉醉之态，而“年年花谢忆花时”则道出美好易逝、花落难再的无奈。后两句笔锋一转，写见到冯生画作后的惊喜——“早晚看花更不疑”，画中荷花栩栩如生，弥补了真花凋谢...
冯县丞墨花古诗赏析
此诗为题画诗，以墨梅为吟咏对象，却不着意描摹画面本身，而是直探画家的精神世界。首联“君持松煤与研滴，惨澹不言生百物”，以“惨澹”二字状画家凝神静气之态，暗合杜甫“惨澹经营”之典，突出创作时的沉潜与专注。颔联“胸中自无俗子韵，落笔乃有此气骨”，由画及人，强调画品即人品，唯胸无俗韵，...