玉楼春古诗注解
桃溪：用东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙女之典，代指与情人欢会之处。 秋藕绝来无续处：秋藕折断，丝（思）已断，喻情缘断绝，无可再续。 赤阑桥：即赤栏桥，泛指有红色栏杆的桥，此处指昔日相会之地。 黄叶路：秋天黄叶铺满的小路，暗示此时已是时过境迁，独自寻访旧地。 列岫：排列成行的山峰。 雁...
诗词鉴赏 - 第2338页
诗词鉴赏第2338页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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蝶恋花古诗译文
花丛中传递着酒杯，如同飞羽般迅速掠过。渐渐感觉槽中的酒，如月亮般圆缺变化，圆润的龙团茶破开。白皙的手旋转着罗衣，搓出如颗颗珍珠般的茶团。用鹅溪绢和云腴般的茶膏，仿佛从天而堕。七盏茶能唤醒沉睡千日的人。扶起醉倒的身躯，仿佛从瑶山扶起，唯恐被香尘玷污。醉后的神色轻松，却难以留住。清风...
玉楼春古诗译文
桃溪两岸，本可从容居住，我却轻易离别；如今秋日的藕已断，再也无续接之处。当时我们在赤阑桥边相互等候，今日我独自一人在黄叶路上寻觅旧踪。烟雾中，远处群峰耸立，青翠无数；大雁背上，夕阳红艳，正欲沉入暮色。故人如同风后入江的云，一去无踪；我的情意却像雨后粘地的絮，无法解脱。
南乡子讲解
这首词是陈师道借花抒怀之作，语言凝练，意蕴深长。上阕着力描绘花朵繁茂之态：“乱蕊压枝繁”写出花蕊纷繁、沉甸甸压弯枝条的景象；“堆积金钱闹作团”以金钱喻花色，以“闹”形容簇拥之状，视觉与听觉通感并用，生动而富有趣味。紧接着“晚起涂黄仍带酒”将花朵人格化为晨起慵懒、面带醉意的女子，姿...
忆仙姿讲解
贺铸的这首《忆仙姿》以简洁的语言描绘了一幅离别图。开篇“彩舫解维官柳”交代了场景——彩船即将从官柳依依的岸边出发，点明行旅之始。紧接着镜头转向楼上，“谁家红袖”引人遐思，一位女子手持团扇，微风拂动中仿佛在为行人招手送别。这一“如为”将实景与想象结合，赋予画面温柔的抒情意味。下片“...
南乡子知识点
1. 词牌《南乡子》：原为唐教坊曲名，后用作词牌，多用以咏江南风物或抒写羁旅愁思。双调五十六字，上下片各四平韵。 2. 陈师道与“江西诗派”：陈师道是北宋著名诗人，为“江西诗派”重要代表之一，推崇杜甫，诗风以“朴拙”著称，词作亦刚健含蓄。 3. 拟人手法：词中“晚起涂黄仍带酒”将...
忆仙姿知识点
词牌“如梦令”的演变：本词原名《忆仙姿》，后因苏轼词中有“如梦、如梦”之句，故改名《如梦令》。此调为单调，三十三字，七句五仄韵，一叠句。 典故运用：“武陵溪”源自陶渊明《桃花源记》，后世诗词中常借以指代理想的隐居之地或仙境，也用来形容难以重寻的旧游之地，此处暗含离别后难以再会的感...
南乡子古诗赏析
这首《南乡子》以咏菊（或黄花）为切入点，将物象与人格巧妙融合。上片开篇“乱蕊压枝繁，堆积金钱闹作团”以浓墨重彩描绘繁花似锦的热闹场面，一个“闹”字化静为动，赋予花朵蓬勃生机。“晚起涂黄仍带酒”则用拟人手法，将花朵比作晚起微醺的佳人，娇慵之态宛然。“衣剩腰肢故著单”暗写花枝纤细，亦...
忆仙姿古诗赏析
这首小令以清丽的笔触勾勒出一幅离别图景。上片写船发时岸边之景，彩舫、官柳色彩明丽，而楼上“红袖”以团扇招手的细节尤为传神，既表现出女子的柔情，又为离情埋下伏笔。下片叠用两个“回首”，将行者的不舍之情推向高潮，最后以“云断武陵溪口”作结，借用桃源典故，暗示前路迷茫，相聚无期。全词语...
南乡子创作背景
陈师道一生仕途坎坷，家境贫寒，晚年更显困顿。这首《南乡子》大约作于其晚年时期，具体背景难以确考。从词中“衣剩腰肢故著单”“薄瘦却禁寒”等句来看，可能写于他生活清苦、身体消瘦之时。词人借咏菊或黄花（“堆积金钱”暗指菊花）来抒发自己年老体衰、孤高清贫却又不失傲骨的情怀，同时也流露出在...
忆仙姿创作背景
贺铸为人豪侠尚气，一生沉抑下僚，晚年退居苏州。此词具体创作年份不详，可能作于其宦游或离别途中。词中通过描绘舟行启程时的所见所感，融入“武陵溪”的典故，寄寓了对美好事物的留恋以及对前途渺茫的怅惘之情，带有他词作中常见的感伤色彩。
南乡子古诗注解
乱蕊：指杂乱盛开的花蕊，形容花朵繁盛。 堆积金钱：比喻花朵颜色金黄，形似铜钱，堆积在一起。 闹作团：形容花朵簇拥成团，热闹繁盛的样子。 涂黄：古代妇女额间涂黄的妆饰，此处借指花朵颜色如涂黄一般。 衣剩腰肢故著单：衣衫宽松显得腰肢细瘦，所以穿着单薄。“剩”意为多余、宽余。 薄瘦却禁...
忆仙姿古诗注解
忆仙姿：词牌名，即“如梦令”。 彩舫：彩绘的游船。 解维：解开缆绳，指船只启航。 官柳：官府种植的柳树，也泛指大道旁的柳树。 红袖：指代穿红衣的女子，常指歌女或闺中女子。 团扇：圆形有柄的扇子，多为女子所用。 武陵溪：化用陶渊明《桃花源记》中武陵渔人误入桃花源的典故，此处代指与世...
南乡子古诗译文
杂乱的蕊朵压满了繁茂的枝头，堆积的金钱般的花朵闹哄哄地聚成一团。晚起时如同涂了黄脂还带着酒意，看看呀，衣衫剩下瘦削的腰肢，因此只穿着单薄的衣服。瘦弱单薄却能禁得住寒冷。牵引着人的心绪不肯停歇。打算折下一枝来遮住老眼，难啊难啊，蝴蝶横飞，蜜蜂争抢，只能倚靠在栏杆旁。
忆仙姿古诗译文
彩绘的船只解开缆绳，从官柳旁出发。楼上不知是谁家的女子，身着红袖衣裳。她手执团扇，轻轻摇动微风，仿佛在为行人招手。回头看啊，回头看啊，云雾已隔断了武陵溪的入口。
菩萨蛮讲解
这首《菩萨蛮》是宋代词人贺铸的一首闺怨词，通过一个女子晨起梳妆、弹琴、忆旧的场景，抒发了她对夜饮迟归之人的幽怨与思念。全词语言精美，结构巧妙，情感细腻，我们可以从以下几个层次来深入理解：一、结构布局：词的上片写“晓妆”，下片写“忆旧”。从时间上看，由清晨的“罗窗晓”回溯到昨夜“酒...
洞仙歌讲解
这首《洞仙歌》是宋代词人李元膺一首别具匠心的咏春词。开篇小序即点明全词的主旨：真正的春意，不在繁花似锦的盛春，而在梅柳初绽的早春。词的上片着力描绘雪晴后庭院中梅柳相依的景象，用“青眼”写柳之萌动，用“颦轻笑浅”拟梅之娇羞，将物态人情化，极为传神。下片则转入议论与劝诫，明确提出“一...
菩萨蛮知识点
1. 词牌《菩萨蛮》：原为唐教坊曲名，后用作词牌。双调四十四字，上下片各四句，两仄韵两平韵。此调音节流丽，适宜表达婉转细腻的情感。 2. 子规意象：子规即杜鹃，在古代诗词中常与哀怨、思归、春去、离别等情感相连。因其啼声似“不如归去”，故多用来烘托凄清氛围，或寄托思乡、怀人之情。 ...
洞仙歌知识点
1. 词牌知识：《洞仙歌》原为唐教坊曲，后用作词牌名，又名“洞仙词”“洞中仙”等。此调有令词和慢词之分，李元膺此作为令词，音节舒徐，适于咏物抒怀。2. 典故运用：“青眼”化用《晋书·阮籍传》中阮籍能为青白眼之典，此处赋予杨柳以人的情感，生动形象。3. 审美对比：词中将“梅柳”代表...
菩萨蛮古诗赏析
这首《菩萨蛮》以细腻的笔触描摹了一位女子清晨梳妆时的心理活动，将外在动作与内在情感巧妙融合。上片从“子规啼梦”写起，子规的悲鸣惊破了梦中情境，暗示女子睡眠不安。然而她并未沉溺于愁绪，反而“开奁拂镜严妆早”，用精心的梳妆来掩饰内心的失落。其中“彩碧画丁香”一句，既点出妆容之精致，又...