减字木兰花古诗译文
相遇了却又如同没有相遇一般。 最是那短暂的到来,随即又匆匆离去。 待我回到故乡, 想要再来此地时,恐怕就困难重重了。 在你离去之后,我殷切叮嘱, 托付鸿雁传书,定要寻访旧日的知己。 这万千斛的羁旅愁思, 追随流水,又岂是那容得下大船的小溪所能承载的?
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相遇了却又如同没有相遇一般。 最是那短暂的到来,随即又匆匆离去。 待我回到故乡, 想要再来此地时,恐怕就困难重重了。 在你离去之后,我殷切叮嘱, 托付鸿雁传书,定要寻访旧日的知己。 这万千斛的羁旅愁思, 追随流水,又岂是那容得下大船的小溪所能承载的?
同学们,这首汪莘的《水调歌头》是一首充满哲理意味的咏怀词。学习时,我们可以从以下几个层面来理解:首先,关注词的结构。上片由自然之景(草木、禽鸟)触发,引出对历史的宏观审视(炎黄至汉唐),再落脚到对隐士品格(巢许)的肯定,形成了一条“自然→历史→人生态度”的清晰线索。下片则从对立的...
1. 词牌《满江红》: 《满江红》是宋代流行词牌,双调九十三字,前段八句四仄韵,后段十句五仄韵,声情激越,宜抒发豪放悲壮或沉郁苍凉之情。此词即为正体变格。
1. 词牌“水调歌头”:又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》,唐代发展为大型歌舞曲。北宋时,此调用于填词,以苏轼《水调歌头·明月几时有》最为著名。双调九十五字,上片九句四平韵,下片十句四平韵。2. 典故运用:词中多处用典,如“仰观俯察”化自《周易》...
此词以“五十头颅,早已觉,飞腾景暮”开篇,以沉重的感叹奠定全词苍凉悲慨的基调。上阕将个人的迟暮之感与春光的繁华形成对比:他人踏青红尘,而词人却“愁眼看”蜂蝶花露,并以“莫做”“休怀”二句,断然否定了对欢情与友思的期待,表现出一种心灰意冷的决绝。下阕由“怀古恨”领起,将个人失意升华...
这首词以自然景象起兴,由草木禽鸟的时令变化引出对宇宙、历史与人生的深沉思索,展现了词人汪莘旷达超逸的隐逸情怀和深邃的哲理思辨。上片从“仰观俯察”入手,将个人置于宏大的时空背景中,联想到从炎黄到汉唐的历史长卷,感叹无数人“经营”世事,最终却如过眼云烟。笔锋一转,引入巢父、许由的典故...
郭应祥生于南宋中期,一生未得显达,多半生沉沦下僚或居家闲处。这首《满江红》当作于其五十岁前后。此时词人已至知天命之年,回首往昔,功业未成,壮志消磨,不免生出“飞腾景暮”的迟暮之感。暮春时节,目睹城中士女踏青游春的热闹场景,词人内心却因身世之感和家国之忧而显得格外冷清。词中“怀古恨...
汪莘是南宋诗人,一生未入仕途,隐居黄山等地,其诗词多表现隐逸情怀与对宇宙人生的哲理思考。这首《水调歌头》当作于其隐居时期,具体创作年份不详。词中流露出对历史兴亡的感慨和对现实功名利禄的淡泊,反映了南宋时期部分文人面对国家动荡、个人抱负难展时,转而向自然与内心寻求精神寄托的思想状态...
五十头颅:指五十岁的年纪。头颅,代指年龄、人。 飞腾景暮:形容时光飞逝,如日影西沉,已近暮年。飞腾,指时光飞逝;景,同“影”,日光。 蜂黄蝶粉:形容春日里蜜蜂的黄色、蝴蝶翅膀上的粉屑,代指春光或轻浮的世俗之态。 阳台云雨梦:用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦遇巫山神女的典故,喻指男女欢会...
草木自成岁,禽鸟已春声:指草木按照自身的规律经历年岁更替,禽鸟的叫声预示着春天的到来,体现了自然界的节律。 仰观俯察:语出《周易·系辞下》:“仰则观象于天,俯则观法于地。”指抬头观察天象,低头观察地理,引申为全面观察自然与社会。 炎黄:炎帝和黄帝,传说中中华民族的始祖。 巢许:巢...
已是五十岁的年纪,早已感觉到,那飞腾的时光已近暮色。 用忧愁的双眼去看,只见蜂儿黄、蝶儿粉,青草含烟,花朵带露。 不要去做那阳台云雨的迷梦,也不要再怀念那渭北春天的树。 惆怅城中,多少踏青寻春的人,都走在红尘弥漫的道路上。 怀古的幽恨,只能凭借书信来倾诉。 倾国倾城的美貌,遮掩着...
草木自然地经历着岁月的轮回,禽鸟的啼鸣已经带来了春天的气息。抬头仰望天空,低头俯察大地,这其中蕴含着多少宇宙古今的深沉情思。遥想炎帝、黄帝以上的远古时代,再到汉朝、唐朝以下,有多少人费尽心力去经营世事。隐士巢父、许由怀抱着纯真的心意,因为没有世俗责任的束缚,自身感到轻松自在。富贵...
卢炳的这首《踏莎行》是一首典型的宋代纪游抒怀词。讲解时可以从以下几个层面入手:首先,把握词的结构层次——上片重在写景与点情,下片重在叙事与寄意。上片从宏观的秋晨景象入手,“猎猎霜风,濛濛晓雾”为全词铺设了清寒的氛围,但随即“归来喜踏江南路”将情绪瞬间点亮,说明词人不仅不畏秋寒,反...
这首《水龙吟》是刘过写给友人的一首寄怀之作。我们分层次来讲解:一、主题思想全词围绕“归田”与“用世”的矛盾展开。开篇看似赞美归田之好,但通过大量典故的运用,又透露出对友人才华无法施展的惋惜,以及对知音难觅的深切悲哀。其核心情感并非单纯的向往隐居,而是对现实的不满和壮志难酬的无奈。...
1. 叠词的运用:“猎猎”写风声,有凛冽感;“濛濛”写雾气,有迷离感。两个叠词开篇,既增强音律美,又精准传达出秋晨的典型特征。2. 神话典故:青女是中国古代神话中的霜雪之神,出自《淮南子·天文训》。词人将秋林红黄之色归因于“青女工夫”,化实为虚,增添了浪漫色彩。3. 词牌《踏莎行...
1. 词牌知识:《水龙吟》是词牌名,又名“龙吟曲”“庄椿岁”“小楼连苑”等,双调一百零二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵,此调气势雄浑,宜于抒发慷慨豪放之情。2. 典故运用:本词大量运用典故,如“谪仙狂客”指李白、贺知章;“刘郎”指刘禹锡;“雪迷兰棹”与“寻安道”用《世说新...
此词以秋日归途为线索,将自然景色与人物情态巧妙融合。上片以“猎猎霜风,濛濛晓雾”起笔,用叠词营造出深秋清晨的萧瑟氛围,继而笔锋一转,“归来喜踏江南路”直抒胸臆,奠定了全词明快的感情基调。“千林翠幄半红黄”以帷帐喻繁茂的林木,生动形象,“试看青女工夫做”则借神话想象,赋予秋色以巧夺...
这首《水龙吟》情感跌宕起伏,用典精妙,展现了刘过豪放与婉约兼具的词风。上片以“谪仙狂客”起笔,将友人比作李白与贺知章,随即笔锋一转,道出“看来毕竟归田好”,既是对友人的慰藉,也是自身对官场的厌倦。接着用“玉堂无比”与“三山海上”对比,前者是世俗的显贵,后者是缥缈的仙境,均不及归田...
卢炳,字叔阳,生平不详,约宋宁宗嘉定初前后在世。其人性喜山水,常寄情于旅途与乡野。这首《踏莎行》当为作者于深秋时节羁旅他乡后,终于踏上归返江南故里之路时所作。词中描绘了清晨秋霜晓雾的景象,既有对自然秋色的细腻描摹,又流露出归家途中的欣慰与闲适。从“归来喜踏江南路”一句可见,词人此...
这首词是南宋词人刘过为送别或寄赠友人而作。刘过一生以布衣身份游历江湖,与陆游、辛弃疾等爱国文人交往甚密。他性格豪爽,怀有报国之志,但屡试不第,终未能在仕途上大展宏图。这首词写于宋宁宗时期,当时南宋朝廷偏安江南,主和派当权,许多有志之士报国无门,或被迫归隐,或流落江湖。刘过借为友人...