八声甘州创作背景
李曾伯（1198—1268），字长孺，号可斋，南宋名臣、词人。其词风雄健深沉，多忧时伤事之作。这首《八声甘州》是李曾伯为友人祝寿所作，亦寄寓了深沉的报国情怀。从词中“久望毡还”“幸际君王神武”“抚舆图，真儒事了”等句推测，此词创作于南宋后期，国家面临北方强敌（金或蒙古）的威胁，朝...
诗词鉴赏 - 第2302页
诗词鉴赏第2302页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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满江红古诗注解
镇日：整天，从早到晚。 涧水绿中声漱玉：形容山涧溪水碧绿，水流冲击石头的声音清脆悦耳，如同玉石相漱。“漱玉”常用来比喻流水击石之声。 岭云白外光浮碧：山岭上的白云之外，阳光照耀下，山色显得青翠欲滴，碧光浮动。 林泉客：指隐士，寄情于山林泉石之人。 尘埃役：指被世俗事务、官场功名所...
八声甘州古诗注解
厖眉：眉毛黑白杂色，形容年老。厖，通“庞”，杂色。 岘山：山名，在湖北襄阳，西晋名将羊祜常登此山，后用以喻指纪念名人德政之地。 钧播：指朝廷的选拔与任用，如同陶匠制作陶器，喻指造就人才。钧，制陶之轮。 毡还：指汉使苏武归汉之事，代指被囚或外放的使臣回朝。此处比喻期待贤臣回归朝廷。...
满江红古诗译文
整日在山中行走，人已经疲倦了，马也无力前行。游历所到之处，处处都如同图画一般，足以提供吟诗作赋的素材。涧水碧绿，水声如玉石相击般清脆，山岭上的白云之外，阳光映照出碧绿的光彩。这满山的野花与啼鸣的鸟儿，一派春意盎然，直到今天我才真正领略。真羡慕那些隐居山林的高士。真可叹那些在尘世中...
八声甘州古诗译文
有一位长着浓密眉毛的老人，拄着拐杖从岘山来到此地，举起酒杯为南山祝寿。上苍怜爱百姓中的孩童，相逢时如同被播撒的种子，长久期盼着被征召的使者归来。幸运的是当今君王英明神武，朝中重臣犹如商代的甘盘。稍施展如风雷般迅猛的手段，整顿江山又有何难。好一个秋霜降临的时节，听闻雁门关外传来新雁...
水调歌头讲解
这首《水调歌头》是一篇精炼的内丹修炼口诀。全词的核心在于破迷显正，引导修行者认识最根本的“先天一气”，破除对旁门左道和外在形式的执着。词的开篇即以“闻道不嫌晚，悟了莫悠悠”告诫世人，觉悟是修行的起点，但觉悟后的勤勉精进才是关键，否则时光易逝，生死难了。接着，作者指出大道其实简单易...
唐多令讲解
这首《唐多令》是南宋词人张榘的一首节序感怀之作，将个人身世之感与家国兴亡之忧巧妙融合，情感层次非常丰富。我们可以从以下几个层面来深入理解：首先，词的上片侧重于“感时”。开篇“斜日淡芜烟”六个字便营造出一个秋日黄昏的典型场景，夕阳西下，水边雾气迷蒙，色调暗淡，给人以苍茫、寥落之感。...
水调歌头知识点
1. 内丹学：内丹是道教修炼的一种重要方式，以人体为鼎炉，以精气神为药物，通过特定的心性修炼方法，在体内凝聚成“金丹”，以达到强身健体、延年益寿乃至超凡入圣的目的。 2. 先天一气：内丹学中的根本概念，被视为宇宙和生命的本原。它先于天地万物存在，无形无象，却又蕴含无限生机。修炼的...
唐多令知识点
1. 重阳节与菊花意象：重阳节有登高、赏菊、饮菊花酒等习俗。菊花在古典诗词中常象征隐逸、高洁或节序之感。本词中“重把菊，嗅芳妍”即是对这一节日习俗和意象的运用，既点明时令，又寄托了词人对未来美好时光的期盼。 2. 垂杨（柳）意象：“柳”谐音“留”，古人送别时常折柳相赠。柳絮飘飞也...
水调歌头古诗赏析
这首词以精炼的语言系统阐述了内丹修炼的核心思想与修行误区。上阕开篇即点明“闻道不嫌晚，悟了莫悠悠”，强调觉悟后须即刻用功，切莫蹉跎时光。继而提出“乾坤简易”之理，认为大道至简，无论身处朝堂还是市井，只要通达皆可修证，打破了修行必须远离尘世的狭隘观念。“火候无斤两，大药本非遥”进一...
唐多令古诗赏析
这首词以重阳节为背景，通过景物描写与情感抒发，表达了词人时光易逝的感慨、壮志难酬的悲愤以及对家国命运的深切忧虑。上片以写景起兴。“斜日淡芜烟”勾勒出一幅秋日黄昏的苍茫图景，奠定了全词沉郁的基调。“重阳又一年”点明时令，暗含对光阴飞逝的无奈。“怅垂杨，几度飞绵”借柳絮的飘飞暗示岁月...
水调歌头创作背景
夏元鼎，字宗禹，号云峰散人，南宋时期著名道教内丹家。他一生潜心道学，精于内丹修炼之术，著有《南岳遇师本末》《黄帝阴符经讲义》等。这首《水调歌头》是其阐述内丹修炼心要的代表作之一。南宋时期，道教内丹学盛行，南北宗派林立，世人多求旁门速成之术，或执着于形式上的修行。夏元鼎有感于此，作...
唐多令创作背景
张榘是南宋词人，其生活时代正值宋金对峙、南宋偏安江南的时期。他一生未显达，长期漂泊，词作多抒发家国之痛与身世之感。这首《唐多令》当作于某一年的重阳节。词中“沙霭暗中原”“横戈谁夜眠”等句，暗含对中原沦陷、朝廷苟安的忧愤，以及对前方将士的关切。而“准拟来秋天气好，重把菊，嗅芳妍”则...
水调歌头古诗注解
乌兔：古代神话传说日中有金乌，月中有玉兔，故以“乌兔”借代日月，指代时间。 些子乾坤：“些子”意为一点点、些许。“乾坤”指天地、阴阳。此处指天地间简易的大道法则。 火候：原指炼丹时火力大小与时间长短的控制，此处借指修行的法度、时机与分寸。 大药：道教内丹术语，指通过修炼在体内凝聚...
唐多令古诗注解
唐多令：词牌名，又名“糖多令”“南楼令”等。双调，六十字，上下片各五句四平韵。 斜日淡芜烟：夕阳西下，水边（或草地）笼罩着淡淡的雾气。芜，丛生的草或水边地。 重阳又一年：指又到了一年一度的重阳节（农历九月初九），感叹时光流逝。 怅垂杨，几度飞绵：惆怅地望着垂柳，它已经飘过几次柳絮...
水调歌头古诗译文
闻道不嫌晚，悟了莫悠悠。——领悟真理不怕时间晚，一旦觉悟就不要懈怠拖延。 过时不炼，今生乌兔恐难留。——错过时机不修炼，今生的光阴（如金乌玉兔般飞逝）恐怕难以挽留。 些子乾坤简易，不问在朝居市，达者尽堪修。——这天地间的简易大道，不论是在朝为官还是居于市井，通达之人都可以修行。 ...
唐多令古诗译文
斜阳淡淡，水边雾气如烟。又到了重阳佳节，一年转眼已逝。惆怅那垂杨柳，不知已几次飘飞柳絮。暂且只看那晴朗天空下的山色吧。心中有多少遗憾，又能请谁为我写在信笺上呢？沙洲上的云霭黯淡了中原大地。手持长戈的将士，又有谁在深夜未眠？暂且度过今宵，只管醉倒在花丛之旁。打算等到明年秋天天气晴好...
虞美人讲解
这首《虞美人》是一首典型的宋代咏物词，但咏物而不滞于物。上阕从闺中场景入手，金炉、香烬、玉钿，构建出一个精致而略带慵懒的晨起画面。词人用“不似”二字巧妙转折，将女子的人工额妆与寿阳公主天然梅花相比，突出梅花清冷高洁的本质，也为下阕写梅埋下伏笔。下阕“翠禽飞起南枝动”是全词动静转换...
贺新郎讲解
刘克庄的这首《贺新郎》是一首借古人酒杯浇自己块垒的佳作。词人以李白为精神知己，通过对李白生平遭际的重新演绎，映射出自己仕途坎坷、屡遭贬谪的命运。上片从少年壮志写到晚年漂泊，再到看透官场、拂袖而去，一气呵成。下片集中使用典故，先写郭子仪对李白的救命之恩，感叹当今人情淡薄；再写黄祖杀...
虞美人知识点
1. 词牌《虞美人》：原为唐教坊曲，后用作词牌，又名“一江春水”“玉壶水”等。双调，五十六字，上下阕各四句，两仄韵、两平韵。张榘此词严格遵循格律，音韵谐美。 2. 寿阳梅花妆：典出《太平御览》引《宋书》，寿阳公主卧檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，宫中竞相效仿，称为“梅花妆”...