和文与可洋州园亭三十咏 北园讲解
这是一首典型的宋代酬赠诗,苏辙通过北园桃李的眼前景,寄寓对友人文同的深厚情谊与崇高评价。首句“使君美且仁”直接点明赞颂对象及其品格,“美”可理解为风采美好,“仁”则是儒家对官员的最高评价。第二句“遍地种桃李”看似写景,实则一语双关,既点出北园植物之盛,更暗赞文同在洋州任上重视教化...
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这是一首典型的宋代酬赠诗,苏辙通过北园桃李的眼前景,寄寓对友人文同的深厚情谊与崇高评价。首句“使君美且仁”直接点明赞颂对象及其品格,“美”可理解为风采美好,“仁”则是儒家对官员的最高评价。第二句“遍地种桃李”看似写景,实则一语双关,既点出北园植物之盛,更暗赞文同在洋州任上重视教化...
这首诗展现了宋代文人之间真挚的友情和高雅的聚会方式。司马光借友人置酒相邀并赠诗之事,表达了对友情的珍视与对闲适生活的满足。全诗结构紧凑:首句点明地点与情致,次句借“芳华”隐喻时光与友情之可贵,后两句以物衬情,将酒、果、诗并提,寓意物质与精神的交融方为“清欢”之至。讲解时需注意“芙...
一、 和诗:又称“唱和”,是古代诗人间以诗作答的创作形式。苏辙此诗为和文同《北园》原韵之作,体现了宋代文人频繁的诗歌交往。 二、 桃李意象:在中国古典文学中,“桃李”常比喻所栽培的学生或后辈。此典源于《资治通鉴》中狄仁杰荐才故事,后世“桃李满天下”即由此演变而来。 三、 使君称谓...
唱和诗:中国古代文人之间用诗词相互应答的一种创作形式,分为依韵、用韵、次韵等。本诗标题中的“和”字即标明此诗为唱和之作。 芙蓉幕:典故出自唐代,原指节度使的幕府,因唐代节度使幕府多在芙蓉园附近得名。后用以泛指文人雅集或风景优美之所。 宋代文人雅集:宋代士大夫崇尚交游,常以诗、酒、...
此诗虽短小,却意蕴深长。首句“使君美且仁”直抒胸臆,以“美”赞其外在风仪,以“仁”颂其内在德政,奠定全诗赞美基调。次句“遍地种桃李”承上启下,既实写北园中桃李成林之景,又暗用“桃李”喻人才的典故,一语双关。后两句“岂独放春花,行看食秋子”则翻进一层,以“春花”与“秋子”的时间序列...
这首诗以清新流丽的笔触,描写了文人雅集置酒赋诗的闲适情趣。前两句“芙蓉幕下惜余闲,不使芳华取次残”既点出环境之雅,又表现出对美好时光的珍惜——不愿让春华轻易逝去,暗含珍重友情的深意。后两句“珍果醇醪与新句,并将佳味助清欢”以具体物象(珍果、醇酒)与精神活动(新句)并列,将物质享受...
苏辙与文同(字与可)交谊深厚。文同在洋州(今陕西洋县)任知州时,于居所园亭作《洋州园亭三十咏》,苏辙和作此诗。宋代士大夫常借园亭题咏抒发政治理想与人生情怀。此诗为三十首和诗中的《北园》一首,借园中种植桃李之事,赞颂文同的仁政与育人功绩。
此诗为司马光的唱和之作。当时友人懋贤听说道矩在自己的小轩中摆设酒宴,并带来酒果和诗作助兴,司马光便依照原诗体裁与韵脚作此诗以应和。宋代文人之间常有此类雅集唱和活动,体现出士大夫阶层闲适交游、以诗酒会友的生活风尚。司马光虽以政治、史学成就著称,但其诗作亦多清新淡雅,反映其重视情谊、...
使君:汉代对刺史的称呼,后世用以尊称州郡长官。这里指文同(文与可),时任洋州知州。 美且仁:形容文同容貌美好、品德仁厚。 种桃李:字面指种植桃树李树,此处暗用“桃李满天下”之典,比喻文同培养人才。 放春花:绽放春天的花朵。此处既指桃李花开之景,也喻指人才崭露头角。 食秋子:品尝秋...
和(hè)懋贤闻道矩小轩置酒助以酒果副之以诗:“和”指依照别人诗词的题材和体裁作诗词应答;“懋贤”与“道矩”均为友人名;“小轩”指小窗或小室;“置酒”设宴;“副”指相称、配以。诗题意为:应和懋贤听说道矩在小轩设宴,并赠送酒果,又以诗相赠一事。 芙蓉幕:原指节度使幕府,此处借指环境...
使君美好且仁爱,遍地种植桃与李。岂止是为了春天绽放花朵,更可期待秋天收获果实。
在芙蓉帐幕之下珍惜着剩余的闲暇时光,不让美好的花朵轻易凋零残败。珍奇的鲜果、醇厚的美酒,再加上新写的诗句,一并带来美妙的风味,助长这清雅的欢愉。
这首诗是陈师道与好友寇十一雨后登楼唱和之作。全诗从“登楼”的所见所感写起,首联以“秀岭”“华谯”的远景近景,勾勒出雨后初晴、夕照如金的静谧画面。颔联写诗人与友人难得的登临之乐,暗含对友情的珍惜。颈联是典型的宋诗笔法,将眼前的“麦秀”推及“春力”,由“人和”预见“岁丰”,显示出诗人...
这首诗是梅尧臣农具组诗中的一首,题目虽为“樵斧”,实际写的是持斧砍柴的农人。开头两句从“伐枯桑”写起,枯桑既是柴薪来源,又关联着养蚕业,点出时令背景。诗人不直接说砍了很久,而通过“刃已缺”这一不经意间的发现,巧妙传达出劳动时间的漫长。三、四句进一步渲染紧迫感,“蚕工迫”“田事彻”...
1. 陈师道:北宋诗人,字履常,一字无己,号后山居士,江苏徐州人,为“苏门六君子”之一,江西诗派重要作家。其诗学黄庭坚,风格以朴拙瘦硬、简洁精炼著称。 2. 江西诗派:宋代重要诗歌流派,以黄庭坚为宗,强调“夺胎换骨”“点铁成金”,主张作诗要有出处,讲究法度。陈师道是该诗派的中坚力...
和诗:一种诗歌创作形式,指诗人依照他人诗歌的题材、体裁或韵脚进行唱和。本诗是梅尧臣和孙端叟寺丞之作,属于“和意不和韵”的广义和诗。 农具诗:中国古代诗歌中专门描写农具的题材,反映了农耕文明和诗人对农事的关注。梅尧臣的《和孙端叟寺丞农具十五首》是此类题材的代表作,涉及斧、犁、锄等多...
此诗是陈师道与友人雨后登楼唱和之作,全篇工整自然,情与景融。首联“秀岭归云里,华谯夕照中”,以对句起笔,勾勒出雨后晚晴的壮美画卷,云归山岭,夕照城楼,动静相宜,色彩明丽。颔联“登临终不数,吟笑近多同”,由景及情,感叹登高机会难得,庆幸有知音相伴,表达了友情的珍贵。颈联“麦秀知春力...
这首诗以“樵斧”为切入点,生动描绘了农民在蚕桑与农事双重压力下的辛勤劳作。首联“适从伐枯桑,莫悟刃已缺”,以平淡的口吻叙述砍柴归来,不经意间发现斧刃已缺,暗示劳作之久与强度之大。颔联“蚕工向欲迫,田事不可彻”,点明时令紧迫,蚕事与农事交织,农民分身乏术,却不得不两头兼顾,凸显生活...
此诗作于北宋元符年间(约1100年),当时陈师道在徐州任职。寇十一即寇国宝,是陈师道的同乡后辈,二人交情深厚。诗中“雨后登楼”为即景之作,此时陈师道生活相对安定,与友人诗酒唱和,心情较为舒畅。诗中既描绘了雨后晚晴的景色,也流露出对年岁丰登、民安物阜的欣慰,以及对未来与友人共度夏日...
这首诗是梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首》中的第四首,专门描写“樵斧”这一农具。孙端叟寺丞(其人不详)先创作了关于农具的组诗,梅尧臣以和诗的形式进行酬答。梅尧臣是北宋著名诗人,注重反映现实生活,尤其关注民生疾苦和农事劳作。这组诗创作于他任职地方或与友人唱和期间,通过对农具的细致刻画...