次韵范纯甫讲解
陈著的《次韵范纯甫》是一首情真意切的酬答诗。首联从出山与相逢写起,“与云俱卷”既描绘了秋日山间云气缭绕的景色,又暗示了诗人淡泊超脱的心境,而“初寒旺菊”则点明了与友人相遇的美好时节,菊花傲霜的意象也为全诗定下了高洁的基调。颔联笔锋一转,诗人直抒胸臆:虽然想插花同乐,却笑不出来;想...
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陈著的《次韵范纯甫》是一首情真意切的酬答诗。首联从出山与相逢写起,“与云俱卷”既描绘了秋日山间云气缭绕的景色,又暗示了诗人淡泊超脱的心境,而“初寒旺菊”则点明了与友人相遇的美好时节,菊花傲霜的意象也为全诗定下了高洁的基调。颔联笔锋一转,诗人直抒胸臆:虽然想插花同乐,却笑不出来;想...
这首《次韵苏公翰林赠同职邓温伯怀旧作》是晁补之晚年追怀旧友、感时伤逝之作。讲解时可从三个层面入手:一、人际脉络与情感结构:苏轼、邓温伯、晁补之三人构成“怀旧”三角。诗中“雪堂”勾连苏轼黄州时期,“邓公”为直接赠诗对象,“蜀公亭”则引入范镇,形成苏门文人群体记忆。情感由“恨蜂不采”...
次韵诗:又称步韵,是古代和诗的一种方式,要求严格按照原诗的韵脚次序进行创作,体现了诗人之间的文字唱和与情谊。 龙山落帽:典故出自《世说新语》,东晋孟嘉在龙山宴会上帽子被风吹落而不觉,后以此形容风流儒雅、旷达洒脱,诗中“龙山何处”借指昔日与友人游乐之地。 乌帽:古代黑色便帽,隋唐后...
次韵:又称步韵,即按照原诗的韵脚和次序进行唱和,是宋代文人酬唱的主要形式。 苏公翰林:指苏轼,他曾任翰林学士,故称。晁补之为“苏门四学士”之一,深受苏轼影响。 典故运用:诗中“素衣化埃”化用陆机诗,“丰城剑气”用张华、雷焕掘剑典故,“九关虎豹”出自《楚辞》,密集用典而自然贴切,体...
这首诗情感深沉,意蕴丰富。首联“与云俱卷出山迟,邂逅初寒旺菊时”,以云卷云舒自喻出山的从容,又以“初寒”“旺菊”点明相遇的时令,既写景又寓情,暗含高洁之志。颔联“纵欲插花安得笑,无从赊酒若为诗”,连用两个反问,写出欲笑不得、欲诗不能的窘境,看似抱怨,实则将重逢之喜与生活之困交织,...
此诗是典型的宋诗风格,以文为诗,用典精切,情感深沉。全诗围绕“怀旧”展开,结构开阖跌宕。起笔以“雪堂蜜酒”的清雅生活切入,暗含对往昔与苏轼、邓温伯交游的怀念。“恨蜂不采西山梅”一语双关,既写自然物候,又寓遗憾未能共赏胜景。中间“漫浪饮处空有迹”至“天上对直同金罍”,今昔对比,昔日...
此诗为宋代诗人陈著所作,是应和朋友范纯甫的诗篇。陈著生活在宋末元初之际,历经国家动荡与个人流离。诗中“初寒旺菊时”点明时令为深秋,诗人此时“出山”,或许有出仕、访友或避乱归来的背景。从“无从赊酒”“自多碍”等句可见其生活困顿、仕途不顺,而“白首犹存旧乌帽”则流露出虽年老却坚守气节...
此诗为晁补之和(次韵)苏轼赠给同僚邓温伯怀旧之作。邓温伯,又名邓润甫,曾与苏轼、晁补之同朝为官。宋哲宗时期,新旧党争反复,苏轼、晁补之等“苏门”人士屡遭贬谪。邓温伯亦宦海沉浮,曾出知地方,后召回朝廷。此诗当作于邓温伯重回朝堂或与旧友重逢之际。晁补之借诗追忆往昔交游,感慨人事变迁,...
次韵:指依照别人原诗的韵脚和诗,是古人唱和的一种形式。 范纯甫:诗人的朋友,生平不详,从诗题可知此诗为应和范纯甫之作。 与云俱卷:形容出山时悠然自得,像云彩舒卷自如,也暗含隐逸之意。 旺菊:指菊花盛开正旺的时节,点明相遇时间为深秋初寒。 赊酒:赊欠酒钱,此处指无钱买酒,体现处境之...
雪堂:苏轼在黄州时所建厅堂,此处借指友人居所或清雅之地。 樊口渡:地名,在湖北鄂州,邻近黄州,为古时渡口。 清台:古代天文台,此处代指朝廷颁布新历,暗指岁月更迭。 邓公:指邓温伯,与苏轼、晁补之均有交谊。 素衣未化京雒埃:化用陆机“京洛多风尘,素衣化为缁”诗意,喻指尚未被官场尘俗...
我与云彩一同卷舒,迟迟从山中出来,恰好在初寒时节、菊花正旺的时候与你相逢。 纵然想要插花共赏,又怎能笑得出来?无处赊酒,又如何能写出诗来? 天地如此广阔,却自有诸多阻碍,风雨交加,又□念着故友知交。 白发苍苍,依然戴着旧时的乌帽,龙山在何处,只留下渺渺的思绪。
雪堂里蜜酒以花为曲,仿佛教唆蜜蜂去酿造,花也是自己亲手栽种。 堂前雪花飘落时蜜蜂正蛰伏冬眠,遗憾蜜蜂不去采摘西山的梅花。 漫游浪饮之处空留痕迹,没有酒可以浇灌胸中郁结的如山块垒。 不知多少次呼唤樊口渡船,五次目睹新历书在清台颁布。 邓公昔日叹息无法挽留,素衣尚未被京城尘埃染黑。 ...
这首诗是陈著对友人翁古晚赠诗的一首和作。全诗围绕“自述”与“酬答”展开。首联诗人用“病鹤”起兴,形象地描摹了自己年老多病、形神憔悴的模样,而“话平生”三字则引出下文的回忆与心志。颔联是诗人对自己生活状态和人生选择的自白:像原宪一样住在陋室之中,效仿庞德公的避世之心,不踏入喧嚣的城...
这首《次韵胡彦明同年羇旅京师寄李子飞三章一章道》是黄庭坚写给困居京城的同年胡彦明的慰藉之作。诗歌情感真挚,结构严谨。首联从仕途的等待写起,点明升迁无望的现状。颔联通过饮食(葱韭)和起居(书枕毡)两个细节,生动勾勒出寒士清贫却不忘读书的形象。颈联由内而外,写因贫困导致的人际疏离(无...
1. 铨选制度:宋代官员任用主要通过铨选,由吏部根据资格、考课等选拔官员。诗中“坐中铨”即指候选状态,反映了宋代文官制度的细节。 2. 丹徒布衣:典出《晋书·诸葛恢传》,诸葛恢年轻时在丹徒贫贱,自称“布衣”,后位至显贵。黄庭坚此处反用典故,意指自己未能如诸葛恢般显达。 3. 次韵...
1. 次韵:又称“步韵”,即按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和,是古代诗人酬答时常用的创作方式,体现了诗人驾驭语言的功力。2. 原宪与庞德公:原宪是孔子弟子,以“环堵之室,茨以生草”的安贫乐道形象著称;庞德公是东汉末年著名隐士,拒绝刘表礼聘,携家眷隐居鹿门山。二人均为古代隐逸文化中...
这首诗以平实沉痛的笔触,描绘了羁旅京师的落魄士人形象。首联“看除日月坐中铨,一岁应无官九迁”,以自嘲的口吻写自己(或友人)空等铨选、升迁无望的处境,“无官九迁”反用典故,凸显仕途之艰难。颔联“葱韭盈盘市门食,诗书满枕客床毡”,选取典型的生活细节,用“葱韭”与“诗书”对举,物质生活...
这首诗是陈著晚年心态的真实写照。首联以“病鹤”自喻,形象地刻画出自己年老体衰、落拓不羁的形象,在“箳篂”这样的简陋环境中与友人话旧,奠定了全诗清苦而深沉的基调。颔联连用两个典故——原宪安贫、德公避世,直接表明了自己甘于贫困、远离尘嚣的坚定志趣,体现了宋代士人推崇的“内圣”修养。颈...
这首诗大约作于宋哲宗时期。黄庭坚因卷入新旧党争,仕途坎坷,多次被贬谪或外放。胡彦明是黄庭坚的同年(同榜进士),当时羁旅漂泊于京师(汴京,今河南开封),生活困顿。黄庭坚得知友人的处境后,写此诗寄给另一位友人李子飞,实际上是借和诗之机,既表达对胡彦明窘迫境遇的深切同情,也隐晦地抒发了...
此诗为陈著酬答友人翁古晚(翁逢龙,字古晚)府判所作的和诗(次韵)。陈著生活在南宋末年,历经朝代更迭,晚年隐居四明山,自号“嵩溪遗耄”。他一生坎坷,多次任地方官后因年迈或政局动荡而归隐。这首诗应作于其晚年隐居时期,面对友人的赠诗,他借诗抒怀,表达了自己病弱潦倒却坚守清贫、追慕隐逸的...