唐享太庙乐章。景云舞知识点
1. 张说是初唐至盛唐过渡时期的重要文臣，与许景先、徐坚等人并称"燕许大手笔"，主盟文坛。2. 《唐享太庙乐章》属于郊庙歌辞，是唐代宫廷祭祀音乐的重要组成部分。3. 唐代太庙祭祀制度：每季首月于太庙举行祭祀，春祭为禴祭，秋祭为尝祭，均为孝享之礼。4. 笙镛是周代八音中的两种重要乐...
诗词鉴赏 - 第225页
诗词鉴赏第225页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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代书答姜七崔九古诗赏析
这首五言古诗以精炼的语言、深远的意境，展现了张说诗歌典雅含蓄的艺术风格。首联"婀娜金闺树，离披野田草"，开篇即以"金闺树"与"野田草"形成鲜明对比。金闺象征仕途显达、富贵荣华，野田则代表隐居田园、闲适自在。诗人用"婀娜"形容金闺之树，显其姿态优美；用"离披"描绘野田之草，状其散漫...
唐享太庙乐章。景云舞古诗赏析
这首诗是唐代祭祀乐舞的典型作品，语言庄重典雅，气势恢宏。首句"景云霏烂，告我帝符"以祥瑞云起象征皇权天授，营造出神圣庄严的氛围。古代认为景云是祥瑞之兆，它的出现预示着圣君在位、天下太平。第二句"噫帝冲德，与天为徒"直接赞颂帝王的谦冲美德，表达帝王德行与天道相合的思想，体现了儒家"...
代书答姜七崔九创作背景
《代书答姜七崔九》是唐代著名政治家、文学家张说的代表作之一。张说（667—730年），字道济，一字说之，洛阳人，是初唐至盛唐过渡时期的重要诗人和政治家，曾两度拜相，封燕国公，世称"张燕公"。这首诗是张说通过书信形式与友人姜七、崔九的唱和之作，属于"代书"诗系列。此类诗作是张说在仕...
唐享太庙乐章。景云舞创作背景
张说（667—730年），字道济，一字说之，洛阳人，唐朝著名政治家、文学家，开元时期宰相，曾主掌文柄三十余年，是开元盛世的文坛领袖。《唐享太庙乐章》是张说在唐玄宗开元年间创作的一组祭祀乐舞乐章，共十二曲，用于国家太庙祭祀大典。这首诗是其中的《景云舞》章节。唐代祭祀制度极为隆重，太...
代书答姜七崔九古诗注解
代书：即代笔书信，古人常以诗歌形式代替书信传情达意。姜七崔九：张说的友人，排行分别为七和九，为唐代诗人名号常以排行称之。婀娜：形容草木姿态柔美多姿的样子。金闺：指富贵人家或朝廷官署，象征仕途荣显之地。离披：分散散落的样子，形容野草遍布田野之景。两荣：指两地各自呈现的荣景，暗喻友人...
唐享太庙乐章。景云舞古诗注解
景云：祥瑞的云彩，古代认为景云出现是太平盛世的征兆。 霏烂：弥漫灿烂的样子，形容云彩绚丽。 帝符：天子的符命，象征皇权来自天命。 噫：感叹词，表示赞叹。 冲德：谦冲的德行，指帝王谦虚低调的美德。 与天为徒：与天同道而行，表示帝王德行合乎天道。 笙镛：古代两种乐器，笙为竹制，镛为大...
代书答姜七崔九古诗译文
婀娜多姿的金闺树木，散落在荒野田野的草儿。虽然两地景物各有荣枯，但有幸共同享受这美好的三春时光。花儿盛开在鸟儿飞过之处，树叶上刻镂出虫儿走过的痕迹。真挚的内心最能打动人，这份惆怅之情让人不禁感叹衰老。
唐享太庙乐章。景云舞古诗译文
祥瑞之云弥漫灿烂，昭示着天子的符命。啊！帝王谦冲的德行，与天道同行。笙钟之声悠扬遥远，祭祀的器具仿佛虚无缥缈。春秋两季的孝献之祭，都将回复到这都城之中。
唐享太庙乐章。雍和二首讲解
这首《唐享太庙乐章·雍和二首》是理解唐代礼乐文化的重要文本。通过学习这首诗，我们可以了解以下几个方面：首先，诗歌展现了唐代祭祀仪式的完整流程。从祭品的准备、器具的摆放，到音乐的演奏、颂歌的唱和，每个环节都有详细的描写，体现了古人对祭祀活动的重视程度。其次，诗中运用的典故和典故人物...
唐享太庙乐章。太和讲解
这首诗是唐代礼乐文化的重要体现，通过祭祀场景的描写，反映了唐代"礼乐治国"的政治理念。理解这首诗，需要从以下几个方面入手： 首先，要了解唐代宗庙祭祀的背景。唐代皇室极为重视宗庙祭祀，认为这是维系国家正统、表达孝道的重要方式。每年四次大祭，礼仪繁复，乐舞隆重，此类乐章便是其中不可...
唐享太庙乐章。雍和二首知识点
唐代礼乐制度：唐代建立了完善的礼乐体系，祭祀是国家重大礼仪活动，由专门官员负责制定乐章。太庙祭祀：太庙是古代帝王祭祀祖先的场所，祭祀仪式严格按照礼制进行，包括选祭品、调乐器、行礼仪等环节。张说文学成就：张说是唐代著名的政治家和文学家，其文章和诗歌都以庄重典雅著称，对唐代文学发展有...
唐享太庙乐章。太和知识点
张说，字道济，一字说之，河东（今山西永济）人，唐代著名政治家、文学家，封燕国公，与苏味道、沈佺期并称"燕许大手笔"，其文章典雅，诗作雄健，是盛唐文学的重要代表人物。 唐享太庙乐章，是唐代宗庙祭祀时所用的乐章，属于雅乐体系的一部分，由太常寺掌管演奏。此类乐章多由朝廷重臣或文坛名手...
唐享太庙乐章。雍和二首古诗赏析
这首诗是一篇祭祀乐歌，语言庄重典雅，节奏整齐和谐，体现了唐代礼乐文化的典型特征。诗中从祭祀的准备到仪式的进行，层次分明。首二句写祭品的洁净与庄重，体现了对祖先的敬重。接着描写祭品的种类，强调其完整与纯净，象征祭祀的诚意。随后写祭祀器具与调羹，引用太公与傅说两位历史人物，增添历史的...
唐享太庙乐章。太和古诗赏析
这首五言四句的祭祀乐章，语言凝练典雅，意境庄重肃穆，充分体现了唐代祭祀诗歌的艺术特色。 首句"时文圣后，清庙肃邕"开篇点明祭祀对象与场所，"文圣后"彰显对祖先的崇敬，"肃邕"二字既庄重又和谐，奠定了全诗庄重而祥和的基调。 次句"致诚勤荐，在貌思恭"转入祭祀行为的描写，强调祭祀...
唐享太庙乐章。雍和二首创作背景
此诗为唐代著名政治家、文学家张说所作。张说（667-730年），字道济，一字说之，洛阳人，是唐代开元盛世时期的重要政治家和文学家，官至中书令，封燕国公。《唐享太庙乐章》是张说为唐玄宗祭祀太庙大典所创作的礼乐篇章。太庙是古代帝王祭祀祖先的庙宇，祭祀仪式极为隆重庄严。雍和是祭祀乐章中...
唐享太庙乐章。太和创作背景
张说（667-730 年）是唐代著名政治家、文学家，历仕武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝，官至宰相，封燕国公。此诗作于唐玄宗时期，属于"唐享太庙乐章"系列之一，是唐代宗庙祭祀大典所用的乐章歌词。 唐代宗庙祭祀是皇家最重要的国家祭祀活动之一，按照礼制，每年四次在大庙中举行合祭，...
唐享太庙乐章。雍和二首古诗注解
在涤嘉豢：在洁净的水池中养育的肥美祭品。涤，洁净；豢，饲养的牲畜。 丽碑敬牲：碑上刻着敬献牺牲的记载。丽，附着；碑，祭碑。 角握之牝：指角形完美的雌性牛犊。牝，雌性牲畜。 色纯之騂：指毛色纯正的红马。騂，赤黄色的马。 火传阳燧：通过阳燧（取火的铜镜）传递火种。 水溉阴精：用水灌溉...
唐享太庙乐章。太和古诗注解
时文圣后：指有文德圣道的祖先皇后，"时"意为时代，"文圣后"指受尊崇的祖先神后。 清庙：指太庙，即祭祀祖先的庄严场所，"清"表示洁净肃穆。 肃邕：肃指庄重严肃，邕指和睦融洽，形容祭祀时庄重和谐的氛围。 致诚勤荐：竭尽真诚勤勉地进献祭品。 在貌思恭：仪容举止上体现恭敬之心，内外合一...
唐享太庙乐章。雍和二首古诗译文
在洁净的器皿中养育的祭猪，碑上刻着敬献牺牲的庄重。角握之牝指的是雌性的牛犊，色纯之騂指的是红色的马匹。火种通过阳燧取得，用水灌溉表示阴精的洁净。太公（姜太公）摆设俎豆祭器，傅说（商朝贤相）调和羹汤。祭器中有馥郁的香气，齐盛洁丰的祭品丰盈洁净。也有调和的羹汤，已经戒慎准备，已经平定...