和彦猷在华亭赋十题依韵·寒穴讲解
这首《和彦猷在华亭赋十题依韵·寒穴》是一首典型的宋诗咏物说理之作。结构上,先绘寒穴之泉的清冽恒常,再层层递进,由外(冰雪气)到内(瑶玉声)、由景(沙水清)到意(戒妄饮),最后以典故收束,完成从写物到言志的升华。诗中“四序常自平”暗示一种不受外界干扰的恒定品质,“但见沙水清”则强调...
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这首《和彦猷在华亭赋十题依韵·寒穴》是一首典型的宋诗咏物说理之作。结构上,先绘寒穴之泉的清冽恒常,再层层递进,由外(冰雪气)到内(瑶玉声)、由景(沙水清)到意(戒妄饮),最后以典故收束,完成从写物到言志的升华。诗中“四序常自平”暗示一种不受外界干扰的恒定品质,“但见沙水清”则强调...
1. 社日:古代祭祀土地神的日子,分春社和秋社,是重要的民俗节日,有饮酒、分肉、赛会等习俗。2. 陈平分肉典故:出自《史记·陈丞相世家》。陈平在乡里主持分祭肉,分配均匀,父老称赞,陈平感叹:“使平得宰天下,亦如是肉矣!”后陈平成为汉初名相,辅佐刘邦建立大业。此典常用来喻指人从小事...
1. 和韵诗:指按照他人诗作的韵脚或题材进行唱和,是古代文人交往的重要形式。韩维此诗为“依韵”,即同用原诗韵部而不必用原字。 2. 华亭与松江历史:华亭为古代地名,唐代置县,元明清时延续,是上海历史文化之根,境内有“华亭十景”等文人吟咏传统。 3. 蜮的典故:“蜮”出自《诗经·小...
这首诗描绘了一幅生动的社日风俗画。前四句写祭祀筹备与进行,“年登敛牲钱”点明丰收前提,“日吉视牢荚”展现庄重仪式,“烹庖香满村”以嗅觉烘托节日氛围,“未觉膰脤窄”体现祭品的丰盛与人们的满足。后四句笔锋一转,“馂余裹青蒻,篱落笑言哑”勾勒出乡民分食祭肉、笑语盈盈的淳朴场景,充满生活...
此诗以“寒穴”为题,紧扣寒泉的“寒”与“清”展开多重意蕴。首联“寒泉发何年,四序常自平”,以问句起笔,将泉水的亘古恒常与四季如一的平静姿态并置,赋予其超越时间的品格。颔联“上凛冰雪气,中密瑶玉声”,从触觉与听觉侧面烘托,以“冰雪”状其寒气之盛,以“瑶玉”摹其水声之清越,虚实相生,...
此诗是方岳和陆游(放翁)《社日》四首中的一首。南宋时期,社会矛盾尖锐,外有强敌,内政腐败。方岳仕途坎坷,屡遭权贵排挤,其诗多反映民生疾苦,抒发忧国忧民之情。这首诗借描写社日祭祀、乡民欢聚的场景,暗含对个人命运与国家责任的思考,既展现了民间风俗,又托古喻今,表达了以天下为己任的抱负...
此诗为韩维应和友人“彦猷”(即北宋诗人、书法家王珏)所作《华亭十题》组诗中的一首。华亭(今上海松江区)自古以山水清秀、古迹众多闻名,韩维虽未必亲至,但依据友人诗作及华亭当地“寒穴”泉的传说进行唱和。当时文人雅集、山水寄怀之风盛行,通过描写寒泉之清冽与幽深,既赞自然之奇,又暗含处世...
社牲:指社日祭祀所用的牲畜。社日,古代祭祀土地神的日子。 年登:谷物丰收。登,成熟,丰收。 敛牲钱:凑集购买祭祀牲畜的钱。 日吉:吉利的日子。 牢荚:指圈栏。牢,牲畜圈;荚,通“筴”,指牲畜的栅栏。 烹庖:烹饪,指煮祭肉。 膰脤:膰,祭祀用的熟肉;脤,祭祀用的生肉。这里泛指祭肉。...
和彦猷在华亭赋十题依韵:此为组诗之一。“和”指依照他人诗作题材、韵脚作诗回应;“彦猷”是友人字;“华亭”为地名,今上海松江;“依韵”指按照原诗同一韵部作诗。 寒穴:指华亭地区一处有名的寒泉泉眼,水味清冽甘寒,传说有神异。 四序:四季。 上凛冰雪气,中密瑶玉声:形容泉水上方寒气如冰...
丰收之年凑足了祭牲的钱,吉利的日子查看圈栏中的牲畜。烹饪的肉香飘满了村庄,并不觉得祭肉窄小。祭后剩余的肉食包裹在嫩绿的箬叶中,篱笆旁笑语喧哗。可叹啊,那个陈平小伙子,竟然担负着治理天下的责任。
寒泉从哪一年开始流淌?四季常保平静清澈。 上方有冰雪的凛冽寒气,泉中回荡着美玉碰撞般的清脆声响。 难道没有毒蛇与蜮(传说中害人的怪物)潜伏?只见到沙石与水色明净无染。 随意饮用也需谨慎,山中的树木尚且能使人沉醉(暗指寒泉性寒,过量饮用亦如醉酒伤身)。
这首诗表面上是咏物,赞美水车这种农具的巧妙与高效,实则包含了更深层的思考。可以从三个方面来讲解: 一、形象与功效。开篇两个比喻非常精准:“车轮转”描绘水车圆周运动的不间断;“川虹饮”则生动勾勒出水车弯曲的汲水结构,画面感极强。接着说明水车的作用——它把自然雨水(霖雨)的功能通过人...
这首《和孔平仲》是曾巩对友人孔平仲赠诗的酬答之作,全诗层次分明,情感真挚。首联从二人同游园林写起,以“喜”字总揽全篇情绪,“槐榆夹路阴”既点明节令,也营造出幽静清凉的氛围。颔联选取两个典型的交游场景——秉烛夜谈和窗下对弈,通过“双烛”“樽酒”“一枰”“纸窗”等细节,将朋友间亲密无...
1. 水车:宋代普遍使用的提水农具,主要有依靠水流冲击的筒车和人力、畜力驱动的翻车。诗中描绘的水车应兼有“车轮转”(旋转)和“川虹饮”(弧形汲水)的特征,是当时先进农业技术的代表。 2. 汉阴抱瓮:出自《庄子·天地》。典故讲述孔子的弟子子贡游历至汉阴,见一位老人抱着大瓮从井中取水...
1. 曾巩:北宋散文家、史学家、政治家,“唐宋八大家”之一,世称“南丰先生”,以散文著称,风格古雅平正,诗作也颇具功力。 2. 孔平仲:北宋诗人,“清江三孔”之一,与曾巩友善,其诗风格清丽,内容多涉及交游与感怀。 3. 酬和诗:古代文人之间以诗词相互赠答的创作形式,分为和意与和韵...
此诗以水车为吟咏对象,前四句侧重描绘水车的形态与功效。首联以“车轮”和“川虹”作比,一写其转动之形,一写其汲水之姿,形象生动,动静结合。次联直述水车能将“霖雨”之功移用于灌溉,使庄稼成熟,赞颂其巨大的农业价值。后四句由物及理,由实入虚。第三联“上倾成下流,损少以益甚”揭示水车运作...
曾巩此诗既是一篇酬和之作,也是一幅生动的文人交游画卷。全诗以“喜”字领起首联,通过对园池美景与槐榆夹道之景的描绘,奠定了全诗清雅明快的基调。颔联“双烛纵谈樽酒绿,一枰销日纸窗深”,选取“烛光”“绿酒”“棋枰”“纸窗”等典型意象,以动衬静,将友人相聚时畅谈豪饮、对弈忘时的情景刻画得...
梅尧臣(1002—1060),字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名诗人。此诗为《和孙端叟寺丞农具十五首》中的第十二首。孙端叟,即孙侔,字端叟,曾任寺丞(中央官员的佐僚)。梅尧臣与孙侔以组诗唱和,各自咏写十五种农具。宋代农业发展,农具改良,水车(筒车、翻车)等提水工具在南方稻作区广泛应用...
曾巩(1019—1083),北宋散文家、史学家,“唐宋八大家”之一。孔平仲(1044—1111),字毅父,北宋诗人,与兄孔文仲、孔武仲皆有文名,合称“清江三孔”。此诗为曾巩应和孔平仲之作,具体创作时间不详。从诗中“园池”“槐榆夹路阴”等景象推断,可能作于春夏之交。当时二人同游园林...
水车:一种提水灌溉的农具,宋代时多为筒车或翻车,利用水流动力或人力、畜力转动,将低处水引至高处农田。 既如车轮转:形容水车转动时像车轮一样周而复始地旋转。 又若川虹饮:川虹,指河上的彩虹;饮,虹垂头吸水之态。比喻水车汲水时弯曲的形态如彩虹吸水。 霖雨:连绵的大雨。 禾苗稔:稔,庄...