和玉汝弟甘雨应祈古诗赏析
此诗以祈雨为题，立意高远。首联借后稷辅佐舜帝的典故，提出为官者当以“世无一夫饥”为志向，奠定了全诗仁政爱民的基调。颔联进一步强调，若能像古圣先贤一样勤勉于民事，那么忧心祈雨就一定能得到上天的回应，体现了“天人感应”的思想与为政者的责任担当。颈联由祈雨成功转写雨后景象，“顿觉微凉”...
诗词鉴赏 - 第2123页
诗词鉴赏第2123页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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和玉汝赠收上人创作背景
此诗为韩维和友人玉汝赠给一位法号为“收”的僧人之作。宋代文人交游广泛，与僧侣酬唱赠答之风盛行。韩维身处儒学与禅学交融的文化环境中，常借诗歌表达对佛理的体悟。诗中“丹霞路”暗用唐代丹霞天然禅师劈佛烧木佛的公案，体现禅宗破除执着、直指本心的精神。友人玉汝原诗今已不存，但从韩维和诗可知...
和玉汝弟甘雨应祈创作背景
这首诗是韩维写给其弟“玉汝”（即韩缜）的和诗。当时韩缜作了一首关于甘雨应祈（祈雨得雨）的诗，韩维以此诗相和。宋代官员常有祈雨活动，并相互唱和，以表达对农事的关怀和对百姓生计的重视。诗中反映了作者希望为官者能继承后稷、舜帝等先贤勤政爱民的传统，通过真诚祈雨获得上天感应，解除旱情，惠...
和玉汝赠收上人古诗注解
和玉汝赠收上人：“和”指依照他人诗词的题材和体裁作诗作答；“玉汝”当为友人字号；“收上人”是名号为“收”的僧人，“上人”是对僧人的敬称。 道得都来是八成：“道”指佛道、真理；“都来”意为总共、算来；“八成”指十分之八，喻接近圆满但尚未究竟。 圣无功用已非灵：“圣”指圣者、觉悟者；...
和玉汝弟甘雨应祈古诗注解
后稷：周族始祖，尧舜时期的农官，相传他善于种植各种粮食作物，教民耕种，被尊为农耕始祖。 明农：阐明农事之道，致力于农业。 有妫（guī）：指有妫氏，舜帝的部落名称。这里代指舜帝，后稷曾辅佐舜帝。 闵雨：“闵”通“悯”，忧心、怜悯。“闵雨”意为因久旱而忧念雨水，指祈雨。 浃（jiā...
和玉汝赠收上人古诗译文
据说悟得的道理已有八成，圣贤若执着功用便已失去灵性。 请你仔细看那通往丹霞的路，依旧是云山之间点点翠色青青。
和玉汝弟甘雨应祈古诗译文
后稷阐明农事之道辅佐有妫氏，以世上还有一人挨饿为耻。勤勉于民生的事业若能像古人一样，诚心祈雨就必定会应验。忽然觉得水边生出了微微凉意，还想着剩余的润泽能遍及天涯。体恤百姓自会享有君王应有的福分，这点小病哪里还需要另行祈祷祝福呢。
和炅法师游昆明池诗 一讲解
庾信的这首《和炅法师游昆明池诗 一》是一首典型的游览唱和之作。全诗共八句，前六句以欢快的笔调描写与友人结伴出游的热闹场景。首联总写游兴与出行，一个“重”字表现出并非首次同游，而是多次共游的深厚情谊；“连镳”则生动刻画出车马并行的画面感。颔联与颈联选取“泉”“花”“湖”“堰”四个典...
和潭俯张朝请行县言怀讲解
这首诗是北宋理学家杨时为朋友张朝请巡视地方有感而作的和诗。整首诗可以分三层来理解：第一层（首联）写巡视队伍出行时的壮观景象，旌旗飘动，如同驱散万里阴霾，寓意新政一扫积弊；第二层（颔联、颈联）通过“霜迎威令肃，春逐马蹄来”“幽壑光初满，寒荄暖自回”两组对仗句，将严肃的政令比作秋霜，...
和炅法师游昆明池诗 一知识点
1. 和诗：和诗是中国古代文人交往的一种方式，即依照他人诗作的题材、体裁或韵脚进行创作。此诗题中“和”字即表明了这一点。 2. 昆明池：原为汉武帝为训练水军而开凿的人工湖，位于长安西南，后成为历代文人吟咏的题材，象征着汉代的强盛与历史的沧桑。 3. 南北朝诗歌特点：此时期诗歌逐渐...
和潭俯张朝请行县言怀知识点
1. 和诗：古代文人交往的一种形式，依据对方诗词的题材、体裁或韵脚进行创作，表达情谊或呼应观点。 2. 行县制度：汉代以来地方行政长官（如刺史、知州等）定期巡视所属县邑的制度，以考察吏治、了解民情。 3. “霜”与“春”的意象：古诗中常以“霜”象征威严、肃杀或艰难，以“春”象征生...
和炅法师游昆明池诗 一古诗赏析
这首诗以游春为线索，描绘了与友人同游昆明池的欢愉情景。起笔“游客重相欢”点明游兴之浓，“连镳出上兰”写车马相随，动静相宜。中间四句以工整的对仗，细腻描摹出游中的四个细节：“值泉倾盖饮”写偶遇清泉的即兴之乐，“逢花驻马看”写驻足赏花的闲适之态；“平湖泛玉舳”展现湖面游船之华美，“高...
和潭俯张朝请行县言怀古诗赏析
此诗工整凝练，气象开阔，以景寓情，借行县途中的自然景象巧妙赞颂友人的吏治功绩。首联“夹道旌麾动，阴霾万里开”以旌麾之动与阴霾之开起笔，既写仪仗出行的威严，又象征政治清明、扫除积弊，气势宏大。颔联“霜迎威令肃，春逐马蹄来”对比鲜明，“霜”与“春”相对，“威令肃”与“马蹄来”相承，化...
和炅法师游昆明池诗 一创作背景
此诗是南北朝时期诗人庾信与炅法师同游昆明池时的唱和之作。庾信早年仕于南朝梁，后出使西魏被留，历任西魏、北周。这首诗应作于其仕北期间。昆明池作为汉代名胜，常引起文人墨客的怀古之情。诗人与僧人同游，在欣赏池畔风光的同时，将自然之景与行旅之趣融入诗中，体现了南北朝时期山水诗与玄言诗交融...
和潭俯张朝请行县言怀创作背景
此诗为杨时（号龟山，北宋理学家）为应和友人张朝请巡视潭州属县时所作的一首言怀诗。杨时一生学问与政事并举，推崇清正吏治。张朝请以“言怀”为题作诗，杨时以此诗相和。诗中借张朝请巡视途中景象，赞颂其政令严明、所到之处如春风化雨，使民生复苏、地方清明。结合杨时关心时政、主张“为政以德”的...
和炅法师游昆明池诗 一古诗注解
和（hè）：依照他人诗词的题材、格律作诗词，以示酬答。 炅（jiǒng）法师：一位姓炅的僧人，法师是对僧人的尊称。 昆明池：汉代开凿的湖泊，位于长安（今西安）西南，汉武帝时曾在此操练水军，至南北朝时成为游览胜地。 连镳（biāo）：并马而行。镳，马嚼子，借指马。 上兰：指上兰观，...
和潭俯张朝请行县言怀古诗注解
和（hè）：依照别人诗词的题材和体裁作诗词，以作答和。 潭俯：即潭州（今湖南长沙），宋代置潭州府，故称“潭俯”。“俯”通“府”。 张朝请：姓张，官阶为“朝请郎”或“朝请大夫”的友人。 行县：地方长官巡视属县。 旌麾（jīng huī）：旗帜，借指仪仗或军队。 阴霾：空气中悬浮的烟...
和炅法师游昆明池诗 一古诗译文
游人们再次相聚，心情欢畅，并马驱车出了上兰山。遇到泉流便停下马车，倾盖畅饮；逢见花开便勒马驻足，细细观赏。平静的湖面上泛着华美的游船，高高的堤岸上歇着镶金的马鞍。行至半路，闻到荷花的清香；行至中流，方觉秋水已寒。
和潭俯张朝请行县言怀古诗译文
道路两旁旌旗招展，随风舞动，笼罩万里的阴霾云气豁然开朗。 严霜仿佛迎接着威严的政令，肃杀之气凛然，而春天的生机正随着马蹄声奔涌而来。 幽深的山谷中，月光刚刚洒满；寒冬的草木在暖意中自行复苏。 仰望那高峻的嵩山与华山的质地，发现它们未曾沾上一丝尘埃（比喻高洁无瑕）。
和潞公真率会诗讲解
这首诗是司马光对文彦博“真率会”主题的和诗，集中体现了北宋士大夫在政治失意后，于退隐生活中所追求的精神境界与交友之道。从内容上看，诗可分两层：前两联写聚会的外在形式与态度——与友人珍惜春光、不拘礼节，凭现有之物寻乐，不因酒食简陋而心生嫌隙，这反映了真率会“简而真”的本质；后两联升...