寄存道崔隐君知识点
1. 王冕：字元章，号煮石山农，元末著名画家、诗人、篆刻家，尤擅画墨梅，其诗多反映社会现实和个人情操，语言质朴，意境深远。 2. 舒啸：魏晋名士之风度，如陶渊明《归去来兮辞》中有“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，常用来表达文人抒发胸臆、超然物外的情怀。 3. 拟人手法的运用：诗中“...
诗词鉴赏 - 第1863页
诗词鉴赏第1863页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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寄常山晋叟兄知识点
1. 苏泂：南宋诗人，字召叟，山阴（今浙江绍兴）人，其诗风格清雅，多酬赠之作。 2. 宋代知县：宋代县级行政长官，掌一县民政、财政、司法等事，常由进士或地方官调任。 3. 王子猷访戴：典出《世说新语·任诞》，王子猷（王徽之）居山阴，雪夜忽忆戴逵（戴安道），即夜乘小船往剡，经宿方至...
寄存道崔隐君古诗赏析
这首诗情感深沉，意境苍凉而高远。首联“有怀中默默，舒啸独登楼”直接点出诗人内心的孤愤与压抑，“默默”与“舒啸”形成强烈对比，刻画了诗人无法排遣的愁绪。颔联“月色不知夜，江声欲动秋”是全诗的名句，以景写情，运用拟人和夸张手法。月色无情，不知夜已深沉，反衬诗人彻夜难眠；江声磅礴，仿佛...
寄常山晋叟兄古诗赏析
此诗语言质朴而情感深挚，全篇围绕“兄”字展开。首联以“公论”起笔，从旁人之口衬托兄长的才能与德行，为全诗定下敬慕的基调。颔联今昔对比，祖衰兄壮，既流露出家世没落的无奈，又因兄长的振作而倍感欣慰。颈联以极度夸张的笔法写空间之远与相见之速，将手足间的默契与思念表现得酣畅淋漓。尾联用典...
寄存道崔隐君创作背景
王冕是元末著名的诗人、画家，一生不仕，隐居会稽九里山，以卖画为生。他性格孤傲，鄙视权贵，同情百姓疾苦。元朝末年社会动荡，战乱频繁，统治黑暗。此诗寄赠给一位崔姓隐士，当是王冕隐居期间所作。诗人与崔隐君志趣相投，诗中既表达了对友人的深切思念，又流露出在乱世中抱负难展、报国无门的苦闷，...
寄常山晋叟兄创作背景
苏泂，南宋诗人，其诗多写家国之感与兄弟之情。其兄苏洞（字晋叟）曾任常山知县，此诗当为苏泂寄赠兄长之作。宋代士人常因仕途分离，兄弟间以诗寄怀。诗中“祖世今衰矣”暗含家族中落之叹，而“吾兄亦壮哉”则是对兄长才干与气度的赞美。诗人借晋人王子猷访戴的典故，表达对兄长情谊的珍视与相见之期的...
寄存道崔隐君古诗注解
寄存道崔隐君：寄赠给一位名叫“存道”的崔姓隐士。“隐君”是对隐居不仕之人的尊称。 舒啸：舒，舒展，抒发。啸，撮口发出悠长清越的声音，古代文人常以“啸”来抒发情感。 月色不知夜：运用拟人手法，形容月色明亮，仿佛忽略了时间的流逝，不知已入深夜。 江声欲动秋：江水的涛声汹涌，似乎要撼动...
寄常山晋叟兄古诗注解
常山晋叟兄：指诗人的兄长，其人可能在常山（今浙江常山）为官或居住，“晋叟”当为其兄的字或号。 公论：公众的评论，这里指世人对兄长的评价。 知县：宋代县级行政长官，此处点明兄长的官职。 祖世今衰矣：祖辈的基业如今已经衰落。表达家族昔盛今衰的感慨。 可能千里到，不破一朝来：意谓兄长虽...
寄存道崔隐君古诗译文
心中怀着难言的愁绪，默默无语，唯有长啸一声，独自登上高楼。月色明亮得仿佛不知夜晚已深，江水之声似乎要牵动整个秋天的凉意。寄出书信，却徒然惹来遗憾；看着宝剑，只觉心中羞愧。何时才能乘着清雅的兴致，像王子猷一样，在山阴乘着月色，驾一叶小舟，踏雪而行呢？
寄常山晋叟兄古诗译文
行路之人心中有公正的评判，您这位知县的确是位奇才。 祖先的世业如今已经衰落了，我的兄长您却依然意气豪迈。 或许相隔千里也能彼此心通，不须等待多日便能一朝归来。 当年王子猷雪夜访戴的兴致，真就如同您今日的情怀。
纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）讲解
同学们，今天我们共同学习晚唐诗人陆龟蒙的一首长诗《纪梦游甘露寺》。这首诗有一个副标题，点明了地点——京口北固山上的甘露寺。诗人并没有真的去游览，而是做了一场梦，在梦中完成了这次游历。这是一首典型的“纪梦诗”。 整首诗可以分为三个部分来理解。第一部分从开头到“定验方可觌”，写诗人进...
记梦讲解
本诗是晁说之晚年的一首述怀之作，名为《记梦》，实则借梦境浇心中块垒。全诗可分三层理解：第一层（前四句）由自然景象引出哲理，即“穷达随势”，这是全诗立论的基础。诗人认为，无论是困穷还是显达，很大程度上取决于所处环境与时机，这既是对命运的感慨，也是对现实境遇的坦然接受。第二层（中四句...
纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）知识点
1. 文体知识：纪梦诗 纪梦诗是中国古典诗歌的一种特殊题材，以记录梦境为主要内容。诗人通过描绘虚幻的梦境，寄托现实中的情感、理想或对超脱境界的向往。李白的《梦游天姥吟留别》是此类题材的巅峰之作，陆龟蒙此诗同样以梦游为线索，结构宏大，想象奇特。 2. 艺术手法：以动写静，化虚为实 ...
记梦知识点
1. 穷达之辨：中国古代文人常探讨“穷”与“达”的关系，儒家主张“穷则独善其身，达则兼济天下”，道家则强调顺其自然。本诗体现作者在穷困中坚守道义的态度。 2. 商山四皓与《紫芝歌》：商山四皓是秦末汉初四位隐士，因避乱隐居商山，年皆八十余，须眉皓白，故称。相传他们作有《紫芝歌》，表...
纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）古诗赏析
此诗是陆龟蒙长篇游仙纪梦诗的代表作，全诗以梦境为线索，展开了一幅宏大奇崛、动静相生的画卷。诗人在梦中登临甘露寺，笔触由近及远，从寺内的佛像、建筑，到寺外浩渺的长江，想象奇绝，气势磅礴。诗中“高户乘北风，声号大波白”至“跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟”一段，将江涛汹涌比作战争场景，赋予自然...
记梦古诗赏析
这首《记梦》以梦境为依托，表达了作者对人生际遇与个人操守的深沉思考。开篇“山上多曲木，涧底有劲草”以自然物象起兴，对比鲜明：山上的树木因环境顺遂而得以弯曲生长，涧底的劲草却在逆境中愈发坚韧。这两句既是写景，也是哲理，隐喻了“穷达随势”的人生观。中间部分转入对梦境的具体描述，作者在...
纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）创作背景
陆龟蒙生活在晚唐时期，隐居松江甫里，常与皮日休唱和，世称“皮陆”。他一生科举不第，后半生多以隐逸躬耕为主，游历于山水之间，对佛教思想多有亲近。此诗题为《纪梦游甘露寺》，是记录梦游镇江甘露寺的经历。甘露寺位于北固山，地势险峻，是著名的临江胜迹。诗人通过梦境，将现实中对佛教胜地的向往...
记梦创作背景
晁说之（1059—1129），字以道，号景迂生，北宋著名文学家、学者。他身处北宋末年的动荡时期，一生经历神宗、哲宗、徽宗、钦宗、高宗五朝，政治上屡遭党争波及，仕途坎坷。这首诗题为《记梦》，当是作者晚年追忆梦境之作。诗中通过梦境中对平生际遇的回顾与感慨，抒发了自己虽身处困顿（“山上...
纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）古诗注解
甘露寺：位于今江苏省镇江市北固山上，相传为三国时甘露寺刘备招亲之地，是著名的佛教寺庙。 空王宅：指佛寺。“空王”是佛的尊称，意为彻悟空理的王者。 罘罳（fú sī）：古代设于宫阙或寺庙中屏风上的网状装饰，或指屋檐下防鸟雀的网。 袒肩释：指露着肩膀的释迦牟尼佛像。佛教造像中常有偏袒...
记梦古诗注解
曲木：弯曲的树木，比喻遭受压抑或不得志的处境。 劲草：坚韧的草，比喻在逆境中意志坚定的人。 穷达性：“穷”指困顿、不得志；“达”指显贵、得志。此处指人生的不同际遇。 势：指所处的环境、形势或地位。 浩浩：形容广阔、浩大的样子。 平生人：平素相识的人，故人。 偶贵胜：“偶”指偶然；...