一剪梅 寄蔚州道友知识点
1. 词牌《一剪梅》：双调小令，上下阕各六句，句式为七四四七四四，音节流畅，适宜抒写旅途感怀与寄赠之情。 2. 元代道教与诗词：元代全真教盛行，许多道士以诗词唱和、寄赠道友，内容多涉及云游、修道、友情，具有浓厚的人文气息和宗教情怀。 3. 地理意象：词中“灵仙”“壶水”“西河”“...
诗词鉴赏 - 第1842页
诗词鉴赏第1842页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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一剪梅 咏前高山知识点
1. 词牌《一剪梅》：双调小令，句式以七言、四言相间，音节舒缓，适宜表达幽闲、婉转的情感。此词上下片各三平韵，格律规整。 2. 道教意象的运用：“清虚洞府”“亘古仙坛”等词汇借道教仙境比拟山居环境，反映了元代文人受道教思想影响，崇尚自然、追求精神超脱的审美倾向。 3. 隐逸主题的...
一剪梅 寄蔚州道友古诗赏析
这首《一剪梅》语言质朴，情感真挚。上片以“越过灵仙壶水傍”起笔，点明行踪，接着以“西河饯送，诚厚难忘”追叙离别场景，突出友情的深厚。“未能款话便登程”一句，透出匆忙与遗憾；“度岭严寒，来意匆忙”进一步以环境与心境叠加，强化旅途之艰辛与身不由己之感。下片笔锋一转，“幸得和平达道乡”...
一剪梅 咏前高山古诗赏析
这首《一剪梅》以清新自然的笔调，描绘了诗人获得前高山后归隐山林的闲适生活。上片以“新得前高一簇山”开篇，直抒获得山居之所的欣喜。随后“清虚洞府，亘古仙坛”运用道教意象，赋予山居以仙境般的超然色彩，暗含对世俗的疏离。“皇天怜我苦奔驰”一句，将归隐归结为上天的怜悯，既流露出对往昔奔波...
一剪梅 寄蔚州道友创作背景
此词为元代道士诗人所作，寄赠蔚州道友。作者在游历或传道途中，越过灵仙、壶水之地，于西河受到友人深情饯送。因行程匆忙，未能久叙，便冒寒赶路。最终平安抵达浑源一带，生活安稳。恰逢有人东去，遂作此词寄与道友，以表平安之意，并述说一路行迹。作品反映了元代全真教或道教修行者云游交友、相互关...
一剪梅 咏前高山创作背景
此词为元代诗人所作，具体作者不详。从词意推断，应作于诗人晚年。诗人一生曾经历奔波劳碌，晚年时获得一处名为“前高山”的幽静居所，因而心境发生转变，从对世俗奔波的厌倦转为对山居闲适生活的满足与感恩。词中流露出对天命的顺应、对隐逸生活的由衷喜悦，反映了元代文人中普遍的避世思想和道家情怀...
一剪梅 寄蔚州道友古诗注解
灵仙：指灵仙县，元代地名，位于今河北省蔚县附近。 壶水：即壶流河，流经蔚县一带，为当地重要河流。 西河：此处泛指送别之地，或为河流名称，借指饯行的场所。 款话：恳谈，畅所欲言地交谈。 度岭：翻越山岭，指旅途中的艰辛。 和平达道乡：指友人所在的和平通达之地，喻指道风淳朴的修行或居住...
一剪梅 咏前高山古诗注解
前高山：指作者所居处或新近获得的一片山景，具体地点不详，为诗人晚年安身之所。 清虚洞府：形容山间清静幽雅、超脱尘世之境，常借指道家修炼的仙境或隐逸之地。 亘古仙坛：“亘古”指自古以来；“仙坛”指仙人修行的坛场，此处喻指山中超凡脱俗的景致。 皇天/高穹：均指上天、苍天，诗人将得到闲...
一剪梅 寄蔚州道友古诗译文
越过灵仙县，在壶水之畔。 西河边上设宴送别，情谊深厚，令人难以忘怀。 未能尽情交谈，便匆匆踏上行程。 翻越山岭，忍受严寒，此行的来意如此仓促。 幸而平安抵达了和平通达的道乡。 浑源之地物产丰饶，一切安好顺遂。 若有人东去，请替我寄去这首新词， 报与知己好友，以表明我的行踪与近况。
一剪梅 咏前高山古诗译文
新近得到前高山这一片山峦。 这里仿佛是清虚的洞天府地，是远古以来就存在的仙人坛场。 上天怜惜我一生辛苦奔波，在我年事已高时让我安闲，使我展露笑颜。 我暗自感谢苍天赐予我这份闲暇。 在松林之间、山石之上，断绝了尘世的追逐攀援。 我内心欣然自得，乐趣无穷，无论是行走时观赏，还是静坐时...
一叶讲解
这首诗是舒岳祥晚年感怀之作，全诗围绕一个“秋”字展开，但意不在写景，而在抒情。首联以“欲排”起笔，气势很足，仿佛有排山倒海的豪情，但紧接着“先舞”又立刻将视角拉回到眼前微小的落叶，这种由大及小的落差，暗示了诗人壮志难酬的无奈。颔联是全诗唯一的纯写景句，但“风雨”二字为这田园画面蒙...
一剪梅 述怀赠程老先生讲解
这首词是元代全真道掌教尹志平写给道友程老先生的述怀之作。词中既表达了修道的决心，也深切感谢了友人的帮助。我们可以从几个方面来理解：首先，从内容上看，上片讲作者反思自己修道尚未成功，但并未因此气馁，反而坚定了“不下西山”的决心；下片则具体感谢友人在山西忻崞一带给予的衣食资助，并展望...
一叶知识点
一叶知秋 宋代唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”指看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知事物发展变化的趋势和规律。本诗中“先舞庭皋一叶秋”即化用此典，既点明季节，又隐喻诗人对时代变迁的敏锐感知。 意象：鸿雁与孤舟 鸿雁在古代诗歌中常象征书信...
一剪梅 述怀赠程老先生知识点
1. 全真道：道教重要派别，由王重阳创立于金代，主张儒释道三教合一，注重内丹修炼和清规戒律，丘处机、尹志平等均为其重要传人。 2. 一剪梅：词牌名，双调六十字，前后段各六句，三平韵。此调以周邦彦词为正体，因“一剪梅花万样娇”句得名，宋元时期广为流行。 3. 朝元：道教术语，指朝拜...
一叶古诗赏析
这首诗情感深沉，意境苍凉。首联“欲排江渚千鸿阵，先舞庭皋一叶秋”气势不凡，以“千鸿阵”喻指宏大的志向或难以排解的困境，以“一叶秋”点明时节，同时也暗示了个体力量的微小与自然规律的不可抗拒，有“壮心未与年俱老”的遗憾。颔联“细路桑麻高下屋，平湖风雨往来舟”笔锋一转，由激昂转为平实，...
一剪梅 述怀赠程老先生古诗赏析
这首《一剪梅》以朴素直白的语言，展现了元代全真道士的修道生活与真挚情谊。全词情感真挚，层次分明。上片侧重自省与明志。开篇“学道无成天不悭”一句，既坦诚自己修道尚未圆满的现状，又感念上天与友人的眷顾，体现道家谦逊感恩的思想。“虚名滥占，实得应难”进一步剖析自身，表现出清醒的自我认知...
一叶创作背景
舒岳祥生活在宋末元初之际，是南宋的遗民诗人。南宋灭亡后，他隐居于乡里，不仕新朝。这首诗大概作于他晚年隐居期间。彼时，山河易主，昔日同朝为官、诗酒唱和的朋友们或已殉国，或因战乱流离失所，甚至早已去世。诗人面对秋日的萧瑟景象，联想到自己老迈的身躯和故旧的凋零，心中充满了国破家亡的哀痛...
一剪梅 述怀赠程老先生创作背景
此词为元代道教全真派道人尹志平（或疑为其他全真道士）所作，是一首赠答述怀之作。尹志平（1169-1251），字大和，号清和子，山东莱州人，全真道第六代掌教宗师。他继承丘处机遗志，掌教期间致力于全真道的传播与发展。词题中的“程老先生”当为其道友或前辈。词中“忻崞间”指今山西忻州、原...
一叶古诗注解
江渚：江中的小洲，亦指江边。渚，水中小块陆地。 千鸿阵：形容鸿雁成群结队飞行，阵势宏大。此处暗含作者欲排解心中郁结或改变现状的雄心。 庭皋：指水边的高地或庭院旁的岸边。皋，水边高地。 一叶秋：化用“一叶知秋”的典故，指看见一片落叶，就知道秋天来了。比喻从细微的迹象中推知事物发展的...
一剪梅 述怀赠程老先生古诗注解
学道无成：指学习道法、修行道术未能取得显著的成就或圆满的结果。 悭：吝啬、节省。此处“天不悭”指上天对作者并不吝啬，虽未成道但仍有赐予。 虚名滥占：指空有修道的名声，实际却名不副实，占了虚名。 东望都休，不下西山：放弃向东追寻的念头，坚定在西山修行的决心。“西山”可能代指隐居修道...