三山亭讲解
本诗为七言古诗，押入声韵，音调短促有力，适合表现登山之艰险与豪情。全诗可划分为三个层次：第一层（前四句）写登山所见，突出地势之奇与视野之高；第二层（中四句）写途中休憩之景，以生活细节展现游山之趣；第三层（后四句）写登顶之过程，以长啸与攀爬表现诗人坚韧不拔的意志。诗中多处运用比喻（...
诗词鉴赏 - 第1832页
诗词鉴赏第1832页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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三山亭知识点
1. 李昴英：南宋名臣、诗人，广东首位探花，以刚直敢言著称，其诗多写岭南山水，风格雄健清峻。 2. 鼎足之势：比喻三方面对立的局势或事物三方分立，诗中形容寺院分布形态。 3. 胡床：古代坐具，由北方传入，可折叠，魏晋时已普遍使用，诗中可见宋代文人出游仍携带此物。 4. 长啸：古人...
三山亭古诗赏析
本诗以纪游为线索，层次分明。开篇写山寺与道路的奇特布局，“鼎足踞”“丁字分头”以比喻状物，形象精炼。继而由远及近，俯视港汊与山丘，极言登高所见之渺小。中间四句写途中休憩之趣，铺草而坐、荷叶包饭、涧边喧闹，甚至将兀石疑为猛虎，将山野之趣与探险之惊融合，生动传神。末四句转写诗人登顶之...
三字令讲解
向子諲的这首《三字令》是一首典型的婉约词，主要表达了词人惜春、留春的细腻情感。我们可以从以下几个方面来深入理解这首词：一、独特的句式与节奏 这首词最大的形式特点就是大量使用三字句。三字句短促有力，读起来朗朗上口，富有节奏感。这种句式非常适合描绘零散、跳跃的景物（如“红蔌蔌，绿漪漪...
三山亭创作背景
李昴英（1201—1257），字俊明，号文溪，广东番禺（今广州）人，南宋名臣、文学家。此诗约作于其晚年罢官归乡期间。三山亭位于广州越秀山，为当地名胜。诗人晚年常游历于山水之间，寄情自然，排遣仕途失意与家国忧思。本诗即记述其与友人、仆从同游三山亭的经历，通过描绘登山所见之奇景、野餐...
三字令知识点
词牌名《三字令》：双调小令，因全词以三字句为主而得名。此调以向子諲此词为正体。全词共四十八字，上下片各八句，其中七句为三字句，一句为四字句（如“水平池”“白鸥飞”），句式整齐中富有变化，节奏短促而轻快，适合表现明快或婉转的情感。 意象运用：词中运用了丰富的暮春意象，如“红蔌蔌”（...
三山亭古诗注解
三山亭：亭名，位于今广东广州越秀山附近，为宋代著名游览胜地。 招提：梵语“拓斗提奢”音译之讹，意为四方僧房，后泛指寺院或僧侣。 鼎足踞：像鼎的三足一样分立耸立，形容山势或建筑分布。 港汉：即“港汊”，指河汊、分支流的水道。 阜丘：小土山。 班荆：铺荆草于地而坐。班，铺开；荆，荆草...
三字令古诗赏析
这首《三字令》以独特的全三字句结构，描绘了一幅暮春时节的江南水乡画卷。全词语言凝练，节奏明快，画面感极强。上片以“春尽日，雨余时”开篇，点明时令与天气，营造出清新湿润的氛围。“红蔌蔌，绿漪漪”两句，运用色彩对比，红与绿相互映衬，写出了花落水流的具体动态。紧接着“花满地，水平池”进...
三山亭古诗译文
山中的寺院鼎足而立，道路如同“丁”字形分开延伸进入。 再看那港口汊流纷纷如同长绳，俯身望去，山丘小得像斗笠。 我们铺草而坐，让仆人稍作休息，争相采摘绿荷包裹红米。 众人忽然在溪涧边饮水喧闹起来，岩石高耸在密林深处，仿佛有老虎站立。 我起身从胡床上站起，划破寂静发出一声长啸，前峰传...
三字令创作背景
向子諲生活在两宋之交，其词作多抒写个人情怀与闲适生活，也有不少感怀国事之作。这首《三字令》属于其婉约风格的代表作。关于此词的具体创作时间难以确考，但从内容来看，应作于词人闲居或游历江南之时。暮春时节，词人面对雨后初晴的湖光山色，有感于春光易逝、美景难留，遂写下此词。词中既有对眼前...
三字令古诗注解
三字令：词牌名，因全词多用三字句而得名。 春尽日，雨余时：指暮春时节，一场雨刚停的时候。雨余，雨后。 红蔌蔌，绿漪漪：形容花瓣飘落（红蔌蔌）和水波荡漾（绿漪漪）的样子。蔌蔌，形容花落的样子；漪漪，水波流动的样子。 花满地，水平池：落花铺满地面，池水上涨与池岸齐平，描绘春末水丰花落...
三天竺道中讲解
方回的《三天竺道中》是一首纪游写景诗，也是一首富含禅趣的作品。诗歌开篇交代行程，沿着通往三天竺的山路缓缓而上，当到达一定高度时，诗人忽然发现此处竟比著名的雷峰塔还要高出许多，这既写出了实际的地理感受，又暗含了佛门清净地高于凡俗尘世的意味。后两句由视觉转向心灵感悟：山中越是走到人迹...
三字令古诗译文
春天即将结束的日子，雨后初晴的时分。 红色的花瓣纷纷凋落，绿色的水波荡漾生姿。 繁花铺满了地面，池水涨得与岸齐平。 在迷蒙的烟霭之中，云影倒映在水面，彩绘的游船缓缓移动。 身上带有花纹的鸳鸯成双成对，白色的鸥鸟自由自在地飞翔。 歌声婉转悠扬，饮酒的节奏也变得缓慢。 请将我的这番情...
三天竺道中知识点
1. 三天竺的历史与佛教文化：杭州三天竺是古代江南著名的佛教道场，自东晋以来便是香火鼎盛之地，也是历代文人墨客吟咏的对象。 2. 以物喻高的手法：诗中“高似雷峰塔几层”不直接写山高，而是通过人们熟悉的雷峰塔来衬托，使高度更具象化，这种对比衬托的手法在古典诗词中常见。 3. 动静与...
三天竺道中古诗赏析
这首诗以行踪为线索，层层递进地展现了三天竺山中的幽静之美。首句“三天竺路渐平登”写出登山过程由陡转平，暗示渐入佳境；次句“高似雷峰塔几层”以杭州标志性建筑雷峰塔作比，既形象地描绘了山势之高，又将佛国与尘世相联系。后两句是全诗的精髓，“山到无人行处好”直抒胸臆，点出远离喧嚣、自然本...
三天竺道中创作背景
方回（1227年—1305年），字万里，号虚谷，安徽歙县人，宋末元初诗人、诗论家。此诗作于方回晚年隐居杭州期间。他常游历于西湖山水之间，三天竺一带清幽深邃的佛国意境，与其历经宋元易代后寻求内心宁静的心境相契合。诗人通过描绘山行所见，寄托了自己远离尘嚣、向往超脱的情怀。
三天竺道中古诗注解
三天竺：指杭州灵隐山中的三天竺寺，即下天竺（法镜寺）、中天竺（法净寺）、上天竺（法喜寺），是著名的佛教胜地。 平登：指山路逐渐变得平坦，缓缓而上。 雷峰塔：位于杭州西湖南岸夕照山上，著名的佛塔，与三天竺遥相呼应。 松阴：松树的树荫。 万树立孤僧：在万千松树挺立的环境中，一位僧人独...
三天竺道中古诗译文
在通往三天竺的山路上，渐渐地登上了平缓的山坡，这里的高度似乎比雷峰塔还要高出几层。当走到山中无人迹的地方，景色才最为美好，只见万棵松树投下浓密的树荫，其间矗立着一位孤独的僧人。
三和寄潘歙州讲解
这首诗是梅尧臣写给好友潘夙的唱和之作，主要表达对潘夙才华与人品的推崇。全诗可以分为三个层次来理解：第一层从“昔固闻陆海”到“仰见玉女窗”，以历史典故和自然意象起笔，极言潘夙文章之妙、才气之高。“陆海”“潘江”双关对方姓氏与才华，“太室”“玉女窗”则用仙境比喻其境界高远，令人仰望。...
三和寄潘歙州知识点
1. 唱和诗：古代文人之间以诗相互酬答的创作形式，分为“和诗”“和韵”等多种方式。本诗为“三和”，即第三次和诗。 2. 陆海潘江：文学典故，出自钟嵘《诗品》，用以形容西晋文学家陆机、潘岳才华横溢，后世借指人文才极高。 3. 玉女窗：嵩山名胜，传说汉武帝曾在此见仙人玉女，后世诗文常...