九华道中古诗赏析
这首诗是韩元吉山水诗中的佳作，将壮丽的自然景观与深沉的历史感慨融为一体。首联“行人脚底不生尘，绝壁仙凡路已分”以夸张的笔法勾勒出九华山的高峻与脱俗，诗人尚未见山，先感其灵，营造出一种超凡入圣的氛围。颔联“一水奔腾崖覆雪，九峰罗立岫填云”是写景的名句，一动一静，一白一碧，以“奔腾”...
诗词鉴赏 - 第1803页
诗词鉴赏第1803页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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九华道中创作背景
韩元吉（1118-1187），字无咎，号南涧，南宋著名词人、诗人，官至吏部尚书。此诗具体创作年份不详，当为作者游历九华山途中所作。九华山因其秀丽的自然风光和深厚的佛教文化闻名，吸引了历代文人墨客。韩元吉一生力主抗金，壮志未酬，晚年多寄情山水。在游览九华山的途中，面对壮丽的自然景色...
久雨讲解
刘克庄的《久雨》并非单纯写自然之雨，而是以“久雨”象征南宋末年战乱频仍、社会黑暗、民生凋敝的困境。诗中的“晴旭难保”喻指安定时光的短暂，“春寒未易禁”暗指内外交困的艰难处境。中间两联通过具体场景的描绘，将战场的泥泞、家国的破碎、百姓的期盼以及阴霾不散的社会氛围生动呈现。尾联“何当...
九华道中古诗注解
九华道中：指在前往九华山的路上。九华山位于安徽省池州市，是中国佛教四大名山之一，素有“东南第一山”之称。 行人脚底不生尘：形容山路洁净，或喻指心境超脱，行走如飞，不沾凡尘。 绝壁仙凡路已分：高耸的悬崖峭壁是凡界与仙境的分界线，暗示进入九华山如同步入仙境。 一水奔腾崖覆雪：形容瀑布...
久雨知识点
比兴手法 隐喻与象征 南宋社会背景 战争与民生关系 自然意象的社会化运用 刘克庄的诗歌风格
久雨古诗赏析
这首诗以“久雨”为线索，将自然气象与社会现实巧妙结合。首联写晴日难保、春寒难禁，奠定了全诗阴郁的基调；颔联以“锋交马旋泞”写战事艰难，以“室毁燕巢林”写百姓流离失所，虚实结合，既写景又写乱世之象；颈联直接点明百姓对军队的渴望，以及人们对淫雨（隐喻时局）的无奈；尾联以问句作结，表达...
九华道中古诗译文
行路之人的脚下仿佛不沾染尘埃，悬崖峭壁之上，凡人与仙家的道路已然在此分开。 一条溪水奔腾咆哮，水花飞溅如同山崖覆盖了白雪，九座山峰巍然罗列，峰峦隐没在缭绕的云海之中。 李白（谪仙）才华横溢，留下了三千首壮丽的诗篇，而国家的元老深谋远虑，足以统率万军。 不要对着青山感叹自己两鬓斑白...
久雨创作背景
刘克庄生活在南宋末年，当时国家内忧外患不断，北有强敌压境，内部政治腐败，战乱频繁，加上天灾不断，百姓生活困苦。此诗《久雨》表面上写阴雨连绵的自然现象，实则借“久雨”隐喻当时社会的昏暗、战乱的持续以及百姓对安定生活的渴望。诗人通过自然景象的描写，寄托了对国家命运和民生疾苦的深切关怀...
久雨古诗注解
晴旭：晴朗的阳光，指晴天。 锋交：两军交战，指战事激烈。 马旋泞：战马在泥泞中打转，形容道路泥泞难行。 室毁燕巢林：房屋被毁，燕子只能在树林中筑巢，形容战乱与灾害带来的荒凉。 民望兵如雨：百姓盼望军队如同盼望雨水一样急切，暗示社会动荡，民不聊生。 潦属阴：积水过多，属于阴雨连绵所...
久雨古诗译文
晴朗的天气常常难以持久保持，春日的寒冷却不容易抵御。 交战正激烈时，战马陷入泥泞之中打转，房屋被毁坏，燕子在树林中筑巢。 百姓盼望军队如同渴望雨水，人们说连绵的积水属于阴气所致。 何时才能拨开云雾，放出太阳普照人间呢？
久上人出丐乞颂讲解
这首诗是宋代禅僧为一位外出化缘的“久上人”所作的偈颂。全诗八句，可分成三个层次来理解：前两句刻画人物形象，一位孤独的禅者抖擞精神，肩挂寒藤、手持钵盂，虽瘦削却姿态坚定，这是对行脚僧外形的白描。中间四句转入内心与境界的描写：诗人用“霁月”比喻其心境澄澈，毫无私心杂念，用“出泥莲”赞...
久上人出丐乞颂知识点
1. 禅宗“乞食”制度：佛教僧侣通过托钵化缘维持生活，在禅宗中也被视为一种修行方式，能破除我慢、结缘众生。宋代的“乞颂”则是在此基础上形成的文学与禅意相结合的独特传统。 2. 莲花意象的佛教内涵：“出淤泥而不染”是佛教经典中常见比喻，象征菩萨在生死烦恼中修行，却不被世俗所染着，最...
久上人出丐乞颂古诗赏析
这首偈颂以简洁凝练的笔触，勾勒出一位行脚僧孤高、清苦而又超脱的禅者形象。首联“孤禅抖擞起僧毡，挂钵寒藤著瘦肩”，通过“抖擞”“瘦肩”等细节，生动表现出僧人虽身形清瘦却精神振作的苦行姿态。颔联“破夜无私看霁月，开华不染出泥莲”为诗眼，以“霁月”喻心境澄明无私，以“出泥莲”喻修行者身...
东楼讲解
《东楼》是一首典型的宋代士大夫感怀诗。王珪作为北宋中期的重要官员，亲身经历了庆历新政到熙宁变法的政治动荡。诗中“风波滚滚惊人事”不仅是自然景象的描写，更是对当时朝局纷争的深刻映射。从结构上看，全诗由景入情，层层递进：首联写所处环境的冷落与时光流逝，颔联以两个精妙的比喻揭示自身处境...
久上人出丐乞颂创作背景
此诗为宋代僧人释正觉（或宋代其他禅僧，题中“久上人”为乞颂对象）所作。宋代丛林盛行“乞颂”之风，僧人外出化缘时，常请高僧大德或文人为其作偈颂，以壮行色、表祝愿或明禅理。此诗便是作者应一位法号中带“久”字的僧人（久上人）之请，为其外出乞食（出丐）而作的颂偈。诗中既描绘了行脚僧清苦自...
东楼知识点
一、借代与用典：诗中“汉家宫省”借指宋朝朝廷，“鳌峰”用《列子》中巨鳌载山的典故喻指翰林院，含蓄典雅。 二、对比手法：“锁鹦鹉”的有才受困与“杨花”的无思飘零形成对比，突出诗人内心的矛盾与无奈。 三、诗家语特点：“文字孳孳老岁华”一句，将抽象的时间流逝与具体的文字勤勉结合，以“老...
久上人出丐乞颂古诗注解
久上人：指一位法号或尊称中带有“久”字的僧人，“上人”是对僧人的敬称。 出丐乞颂：外出化缘（乞食），并请求他人为此事作偈颂（诗）。 孤禅：指独居修禅的僧人，或形容禅者孤高的风骨。 抖擞：振作精神，此处指整理、抖落衣物上的尘土。 挂钵寒藤：将化缘用的钵盂挂在寒冷的藤枝上，描绘行脚僧...
东楼古诗赏析
此诗以景起兴，借物抒怀，意蕴深沉。首联以“汉家宫省”托古喻今，“青槐”“鳌峰”既点明高官居所的华贵，又以“信断”“日斜”暗喻仕途的隔绝与迟暮之感。颔联巧用“锁鹦鹉”与“学杨花”两个典故，形成对比：鹦鹉能言却失自由，杨花无思却得飘零，形象地刻画了诗人既欲施展才华又恐招祸、欲求超脱又...
久上人出丐乞颂古诗译文
一位孤高的禅僧抖擞精神，整理好身上的僧毡，挂上盛着钵盂的竹藤，瘦削的肩膀承担着行脚的生活。他打破黑夜的沉寂，无私地仰望清澈的明月，如同绽放的莲花出于淤泥却不受沾染。内心深处，种种俗事如云水般飘渺，饥渴难耐，不知在哪户人家能化得粥饭的缘分。请允许我寄语给毗耶城的老居士，若我们性情相...
东楼创作背景
王珪（1019—1085），字禹玉，北宋著名文学家、政治家。此诗约作于其晚年任职翰林学士或参知政事期间。当时朝廷内部党争激烈，王安石变法引发新旧党争，王珪虽身居高位，但为人谨慎，常感仕途风波险恶。诗中“信断鳌峰”“风波滚滚”等句，暗含对朝局动荡的隐忧以及自己在政治漩涡中身不由己的...