和孙端叟寺丞农具十五首其十五牧笛知识点
1. 和诗：古代文人之间以诗相互酬答的一种形式，分为依韵、用韵、次韵等。此诗为“和”孙端叟之作，属于唱和诗。 2. 农具诗：宋代出现的一类以农具为吟咏对象的诗歌，反映了当时文人关注农业生产、田园生活，以及理学思想影响下对“格物”精神的实践。梅尧臣的这组诗共十五首，分别吟咏不同的农...
诗词鉴赏 - 第1785页
诗词鉴赏第1785页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
和孙端叟寺丞农具十五首其三搂种知识点
1. 耧车：中国古代的一种播种农具，由三只犁脚组成，能够同时完成开沟、播种、覆土三道工序，大大提高了播种效率，是古代农业科技的重要发明。 2. 和诗：古代诗人之间的一种唱和形式，分为和意（只在意境上呼应）和和韵（严格依照原诗的韵脚）。此诗为“和孙端叟寺丞农具十五首”之一，属于唱和...
和孙端叟寺丞农具十五首其十五牧笛古诗赏析
这首诗以清新自然的笔触勾勒出一幅江南牧歌图。首联“牧人乐下牧，背骑吹短笛”先声夺人，点出牧人悠然自得的情态，“背骑”二字尤显闲适。颔联“声穿吴云低，韵入楚梅的”以视觉写听觉，将无形的笛声化为能穿透云层、融入梅林的形象，意境空灵，地域色彩鲜明。颈联“谁嗟苦调急，自与幽意寂”采用设问...
和孙端叟寺丞农具十五首其三搂种古诗赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了古代农民使用耧车播种的劳作场景，并在对比中寄寓了深刻的社会批判。前四句紧扣“搂种”这一主题，运用“手持高斗柄，觜泻三犁垅”的生动描写，准确而形象地再现了耧车的形状和播种时高效连贯的作业过程，展现了劳动人民在生产实践中积累的智慧。第五、六句“月下叱黄犊，原边...
和孙端叟寺丞农具十五首其十五牧笛创作背景
这首诗是梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首》组诗中的最后一首。梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名诗人，被誉为宋诗“开山祖师”。这组诗是梅尧臣与友人孙端叟（任太常寺丞）就“农具”主题所作的唱和之作。宋代文人多有以诗歌咏农具、农事的风气，体现了当时士人对田园生活...
和孙端叟寺丞农具十五首其三搂种创作背景
这首诗是梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首》组诗中的第三首。宋仁宗时期，梅尧臣与孙端叟（曾任大理寺丞）多有诗歌唱和。孙端叟原创作了一组关于农具的诗，梅尧臣便以此为题进行和诗。这组诗反映了宋代农业生产的实际情况，体现了诗人对农事和农民生活的深切关注。梅尧臣作为一位关心民瘼的现实主义诗人...
和孙端叟寺丞农具十五首其十五牧笛古诗注解
和（hè）孙端叟寺丞农具十五首：此为组诗第十五首。和，依照他人诗歌的题材、体裁作诗酬答。孙端叟，人名，生平不详。寺丞，官职名，太常寺丞的简称。 牧人乐下牧：牧人乐于在郊野放牧。下牧，指在田野、低处放牧。 背骑：倒骑着牛或马，形容牧童悠闲自在的神态。 声穿吴云低，韵入楚梅的：吴、楚...
和孙端叟寺丞农具十五首其三搂种古诗注解
搂种：古代的一种农具，用于播种，诗中指使用这种农具进行播种的劳作。 高斗柄：形容播种器具（耧车）上盛种子的斗，其柄高高翘起，形似北斗星的斗柄。 觜泻：觜，同“嘴”，指耧车下部的播种口。泻，倾泻。形容种子从耧车口中连续流出的样子。 三犁垅：指耧车能同时开沟、播种、覆土，一次完成三行...
和孙端叟寺丞农具十五首其十五牧笛古诗译文
牧人乐于在野外放牧，倒骑着牛背吹着短笛。 笛声穿透吴地低垂的云层，音韵融入楚地梅花的香气。 谁在叹息曲调急促？其实它本就与幽静的意趣相契合。 这笛声应同尧帝时百姓敲击土壤歌唱一般，淳朴自然。
和孙端叟寺丞农具十五首其三搂种古诗译文
农民们已经十分勤劳，关键在于播下优良的种子。手持像北斗星一样形状的播种器具，种子从斗口倾泻而出，洒在三条犁过的田垄上。月光下吆喝着黄牛耕作，田埂边经过荒废的古墓。哪里知道那些游手好闲的富贵少年，正享受着精美的食物和黄金装饰的马笼头所带来的富贵荣华。
和孔教授武仲济南四咏 槛泉亭讲解
《和孔教授武仲济南四咏 槛泉亭》是一首借景抒怀的七言律诗。全诗共八句，结构清晰，层次分明。前两联写景：首联总写济南山水大势与趵突泉的成因，突出泉水源于地下、喷涌而出的奇特；颔联则聚焦泉水在不同时段的风貌，通过“秋声”“晓气”将听觉与视觉融合，展现其昼夜不息的生命力。颈联转向人文活...
和子瞻新居欲成二首讲解
这首《和子瞻新居欲成二首》是苏辙在兄长苏轼贬谪惠州时所作的和诗。讲解时，我们需要重点关注诗中如何通过“仙、禅、儒”三种思想的交融，来消解贬谪之苦。第一，理解“对立统一”的手法：诗中既有“朱明府”“无尽灯”的飘渺仙佛意象，又有“瘴毒冷如冰”的残酷现实，这种强烈的反差，凸显了苏轼在恶...
和孔教授武仲济南四咏 槛泉亭知识点
1. 地理知识：诗中“槛泉”即济南趵突泉的古称。趵突泉为“天下第一泉”，是济南七十二名泉之冠，属于石灰岩岩溶泉，泉水自地下溶洞裂隙涌出，形成“三股水”喷涌的壮观景象。 2. 文学典故：苏辙与兄长苏轼同为“唐宋八大家”之一，其诗风格冲淡平和，善以寻常景物寄托深意。此诗为唱和之作，体...
和子瞻新居欲成二首知识点
1. 和诗：一种诗歌创作形式，指依照他人诗词的韵脚或内容进行创作，以表达唱和、应答之意。本诗即为苏辙和苏轼之作。 2. 朱明府：道教三十六洞天之一，在广东罗浮山。诗中借此形容环境清幽，也暗含对兄长居所的赞美。 3. 南宗与无尽灯：南宗禅强调“直指人心，见性成佛”；无尽灯比喻佛法的...
和孔教授武仲济南四咏 槛泉亭古诗赏析
苏辙此诗以“槛泉亭”为题，紧扣泉水之“清”与“洁”。首联从大处落笔，以“连山带郭”勾勒出济南城的地理形胜，点出泉水“伏涧潜流”后“发涌泉”的奇观，暗含蓄势而发之意。颔联以声、色写泉：秋夜明月下“汹汹”水声，凸显泉势之壮；清晨“蓬蓬”水汽蒸腾，又显其生机勃勃，一静一动、一夜一晨，将...
和子瞻新居欲成二首古诗赏析
这首诗情感深沉而意境高远。首联“山连上帝朱明府，心是南宗无尽灯”以仙府和禅灯起兴，将兄长的居所置于仙境，并将兄长的内心比作不灭的明灯，既赞美了惠州山水，又肯定了苏轼虽身处困厄却精神不灭的境界。颔联“过此欹危空比梦，年来瘴毒冷如冰”笔锋一转，用“欹危”与“瘴毒”直写贬谪路途的艰险与...
和孔教授武仲济南四咏 槛泉亭创作背景
此诗为苏辙《和孔教授武仲济南四咏》组诗之一。孔武仲时任济南教授，苏辙于宋神宗熙宁六年（1073年）至熙宁九年（1076年）任齐州（今山东济南）掌书记，与孔武仲交好，二人常以诗文唱和。济南以泉水闻名，槛泉即趵突泉的古称，此诗便是苏辙应和孔武仲咏济南名胜之作，通过对趵突泉及其周边景物...
和子瞻新居欲成二首创作背景
这首诗作于北宋哲宗绍圣年间（约1095年）。当时苏辙因“元祐党争”受牵连，被贬至雷州（今广东湛江）。其兄苏轼则先贬惠州（今广东惠州），后渡海至儋州。苏轼在惠州白鹤峰购置数亩地，修建新居，准备终老于此。苏辙闻讯后，作此诗以和兄长原韵。兄弟二人虽远隔千里，同处岭南贬谪之苦，但通过诗歌...
和孔教授武仲济南四咏 槛泉亭古诗注解
连山带郭：连绵的山峦环绕着外城。郭，古代在城外围加筑的城墙。 伏涧潜流：隐藏在山涧中的地下水，指泉水源头。 汹汹：形容水势盛大、波涛汹涌的样子，此处形容泉水喷涌之声。 蓬蓬：形容水汽蒸腾、旺盛的样子，也喻指气势充盈。 晓气：清晨的空气或雾气。 滓秽：污浊、污秽之物，指泉水中可能混...
和子瞻新居欲成二首古诗注解
和子瞻新居欲成二首：和，指依照别人诗词的格律或内容作诗词。子瞻，即苏轼（苏辙之兄），字子瞻。新居欲成，指苏轼在贬所惠州修筑新居即将落成。 朱明府：道教传说中的仙府，即“朱明耀真之天”，位于广东罗浮山。此处暗喻惠州山水仿佛仙境，同时也指代苏轼所居之地。 南宗无尽灯：南宗，指禅宗南派...