次韵答黄仲夫七十韵创作背景
梅尧臣(1002-1060),字圣俞,宣州宣城人,北宋著名诗人,被誉为宋诗的“开山祖师”。此诗为《次韵答黄仲夫七十韵》,是一首和诗,原诗为黄仲夫所作七十韵长诗,梅尧臣依其韵脚和之。从诗中“四十登贤科”“旧交半存没”等句推断,此诗或作于其中年之后,约在庆历至皇祐年间(1041-10...
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梅尧臣(1002-1060),字圣俞,宣州宣城人,北宋著名诗人,被誉为宋诗的“开山祖师”。此诗为《次韵答黄仲夫七十韵》,是一首和诗,原诗为黄仲夫所作七十韵长诗,梅尧臣依其韵脚和之。从诗中“四十登贤科”“旧交半存没”等句推断,此诗或作于其中年之后,约在庆历至皇祐年间(1041-10...
此诗是胡铨写给友人陈立夫的酬和之作。胡铨是南宋名臣,以刚正不阿、力主抗金闻名,曾因上书请斩秦桧等奸臣而被贬谪多年。他一生性格豪迈,虽身处逆境,依然保持豁达胸襟。这首诗应是他在贬谪或闲居期间所作,当时友人陈立夫赠酒,胡铨以此诗作答,既回应了对方的馈赠,也借酒抒发了自己虽遭挫折却依旧...
次韵:按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和。 黄仲夫:诗人的友人,生平不详。 咸与韺:咸池与韺,均为古代乐曲名。 黍谷:山谷名,借指大地或音乐感化之力。 貔虎:貔貅与猛虎,比喻勇猛的将士。 蛟睫螟:比喻极细微的事物。 贤科:科举考试的美称。 百朋:古代货币单位,指极多的钱财,比喻厚禄...
痛饮号专门:痛饮,指尽情地饮酒;号专门,以专长而著称。意指诗人以豪饮著称。 逸气旋乾复转坤:逸气,超逸豪迈的气概;旋乾转坤,即“旋转乾坤”,形容气魄宏大,能改变天地。此处以夸张手法形容饮酒时的豪迈气概。 孔坐:化用“孔融座”的典故。东汉孔融好客,常感叹“座上客常满,樽中酒不空”。...
春风不会挑剔哪一种草木,万般花卉都能萌芽生长。盛夏时节一齐滋养培育,到了秋天果实都结成。舂捣谷粒用来蒸饭,割下枯草用来烧煮。乐师调试五音,不问是咸池还是韺乐。自然采纳各种音律使之和谐,黍谷也因之萌动华美的音声。这样的音乐可以进献祖庙,可以陈设在帝王宫庭。良将统率万军,所向之处如同...
我平生饮酒豪放,以擅长痛饮而闻名,飘逸豪迈的气概仿佛能扭转天地乾坤。孔融的座位上,近年来宾客常常满座,正需要像这样一日之内倾倒千杯美酒。
这首诗在形式上是一首酬和之作,题中“次韵”二字表明它完全依照秦少章原诗的韵脚顺序写成。内容上,黄庭坚并未直接描写“闻雁”或“听鸡”的具体场景,而是借这两个听觉元素引出对人生志趣的探讨。首句“朝士闻鸡常半途”既写实又用典,写的是官员们闻鸡而起奔赴朝堂,却也隐含“半途而废”的意味,暗...
这是一首勉励后学、展现文学理想的七言绝句。在讲解时,可抓住三个层次:第一层是人物形象的塑造,前两句通过对少年“爽气”“万里身”的描写,树立了一个英姿勃发、志在四方的青年形象,讲明“贯”“万里”等字眼的表现力。第二层是文才的展现,“笔下倒倾三峡水”以极度夸张的比喻,形容文思泉涌、笔...
1. 次韵:又称“步韵”,指按照原诗的韵脚和用韵次序进行唱和的一种诗歌创作方式。2. 闻鸡起舞:典出《晋书·祖逖传》,原指祖逖与刘琨半夜闻鸡鸣而起舞练剑,后比喻志士及时奋发。本诗反用其意,以朝士闻鸡半途与秦郎五起听唱作对比。3. 朱门:唐代以后常用以代指豪门贵族,如杜甫“朱门酒肉...
1. 次韵:又称“步韵”,是旧体诗唱和的一种方式,指按照原诗的韵脚及其先后次序来写诗答和。这首诗题为《次韵答学者四首》,说明是依照“学者”原诗的韵脚所作。 2. 江西诗派:北宋文学流派,以黄庭坚为宗,陈师道为其重要成员。该派主张“夺胎换骨”“点铁成金”,强调学习杜甫,讲究句法、用...
这首七言绝句以小见大,通过“闻鸡”这一日常意象,展现出不同阶层的生存姿态。前两句以“朝士”与“朱门”作比照:朝士闻鸡即起,虽勤勉却仍常行至半途,暗含仕途奔波的无奈;而朱门权贵拥被高卧,对晨鸡更鼓充耳不闻,形象刻画了富贵者的慵懒与漠然。后两句笔锋一转,聚焦于“秦郎”——五更便起,静...
此诗以简劲的笔法勾勒出一位才华横溢、志存高远的少年形象,同时也暗含了诗人自身的文学主张。首句“津津爽气贯眉目”从外在神态入手,写出少年英气勃发、精神饱满,一个“贯”字极见功力,将内在的才情与外在的气度打通。次句“十五男儿万里身”点明年龄与志向,十五岁正是立志之时,“万里身”既写身...
此诗为黄庭坚《次韵答少章闻雁听鸡二首》中的第二首。秦少章(秦觏)曾有诗写闻雁听鸡之感,黄庭坚依照其诗原韵酬答。当时黄庭坚仕途坎坷,对友人秦少章勤学苦读、不慕荣华的精神深有感触,故作此诗以勉励并抒发自己的志向。诗中通过对比朝士、朱门与秦少章三种不同的人生状态,凸显了友人清苦自守、勤...
陈师道(1053-1102),字履常,一字无己,号后山居士,彭城(今江苏徐州)人。他是北宋中后期“江西诗派”的重要代表,一生安贫乐道,诗学杜甫,风格简古质朴。这首诗是《次韵答学者四首》中的一首,“次韵”指按照原诗的韵脚进行唱和。当时有“学者”(指求学之人或后学)向陈师道赠诗,他以...
朝士:在朝为官的人。 闻鸡常半途:化用“闻鸡起舞”典故,意指朝士听到鸡鸣时还在上朝的路上,或指其勤勉却仍不及少章之刻苦。 朱门:古代王公贵族府邸大门常漆成红色,借指富贵人家。 不关渠:“渠”为第三人称代词,意为“他”。此处指朱门中人拥被高卧,打更之声与他们无关。 秦郎:指秦少章(...
津津爽气:形容精神充沛、气质爽朗的样子。“津津”本意为充满、洋溢,此处指神采奕奕。 贯眉目:贯通于眉宇之间,指才华与气度从外貌中流露出来。 十五男儿:指十五岁的青年男子,古时十五岁左右为志学之年,正是立志求学的年纪。 万里身:身怀远志,行走万里。喻指胸怀天下,志在远方。 笔下倒倾...
朝中官员听到鸡鸣时常常才走到半路,朱门大户里的人们拥着棉被酣睡,打更的声响与他们毫不相干。秦少章(少章)每夜五更便起身,听罢三声鸡唱,在残烛的光亮下贪读着尚未读完的书卷。
精神饱满、才华横溢的气质洋溢于眉目之间,十五岁的少年志在四方,仿佛身行万里。提笔为文时,文思如倾泻三峡的江水般气势磅礴,胸中自有一番别具一格、如春天般生机盎然的境界。
这首《次韵端楞伽与生首座》是一首典型的宋代禅宗唱和诗。从整体上看,诗人通过赠答的形式,向同参道友传达自己对禅修境界的理解与印证。全诗八句,贯穿了“空有相即”“体用一如”的禅宗思想。首联从外在修行环境入手,“缚茨枯坐”表现苦行精进的外相,“镜像虚融”则直接点明所悟之理:外境如镜中像...
黄庭坚的《次韵稚川》是一首典型的酬和之作,通过回忆与友人稚川的相聚,展现了诗人的人生感悟和文人情趣。全诗可分为四个层次来理解:第一层(前四句):诗人自述心路历程。从青年时代的意气风发(“平生万里兴”)到如今的收敛自守(“敛退著寸尺”),中间经历了世事的磨砺。用“类窃鈇”的典故暗示...