南柯子知识点
1. 词牌名《南柯子》：又名《南歌子》，原为唐教坊曲名，后用作词牌。双调，有单调、双调两体，此词为双调，上下片各五句三平韵。 2. 新蟾：古代神话中月宫有蟾蜍，故以“蟾”代指月亮。新蟾即新月，常用来形容初升之月。 3. 画眉尖：古代女子化妆时以黛色描画眉毛，眉尖是眉毛的末梢，此处...
诗词鉴赏 - 第1610页
诗词鉴赏第1610页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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贺新郎知识点
1. 典故运用：词中多处用典。“凤去台空”化用李白《登金陵凤凰台》；“佳丽地”出自谢朓《入朝曲》；“风景不殊”化用《世说新语·言语》中过江诸人“风景不殊，正自有山河之异”的典故；“谪仙”指李白。这些典故的运用，丰富了词的历史厚重感。 2. 借景抒情：上片通过对“梅雨初晴”“乱山浮...
南柯子古诗赏析
这首《南柯子》以清丽婉约的笔触，描绘了一幅夏日傍晚的优美画卷，并由此引出对女子闺中情态的遐想。上片写景，“柳浪摇晴沼，荷风度晚檐”，动静结合，勾勒出池塘柳浪、荷风送香的闲适意境。“碧天如水印新蟾”以水喻天，新月倒映，澄澈空灵。“一罅清光斜露，玉纤纤”则细腻刻画月光透过缝隙的柔美形...
贺新郎古诗赏析
这首词风格沉郁苍凉，情感跌宕起伏。上片以写景起笔，“决皆入飞鸟”展现视野之开阔，“梅雨初晴，乱山浮晓”描绘出江南雨后初霁的清新画面，但随即转入“凤去台空箫声断”的凄凉，今昔对比，奠定了全词的悲慨基调。“指点中原青山外”三句，笔锋一转，点出对中原故土的渴望与山河破碎的无奈，“征尘”...
南柯子创作背景
此词作者为宋代无名氏，具体创作背景已不可考。从词意推测，当为词人于夏日傍晚，见新月升起、荷风送爽之景，遥想西楼女子欢会、对镜画眉之情景，触景生情而作。词风婉约细腻，可能创作于宋代城市生活较为繁荣、文人雅士多咏闺阁情趣的时期。
贺新郎创作背景
万俟绍之生活于南宋中后期，这一时期南宋朝廷偏安江南，北方中原故土已被金国占据。词人面对江南的秀丽景色，不禁联想到中原沦陷的现状，心中充满家国之痛与收复无望的悲愤。本词当为作者登临金陵（今南京）凤凰台等古迹时所作。金陵曾是六朝古都，见证了无数兴亡。词人在梅雨初晴之际，登高望远，借古...
南柯子古诗注解
柳浪摇晴沼：柳浪，形容柳枝随风摇曳如波浪；晴沼，晴日下的池塘。意为柳枝在晴日的池边随风摆动。 荷风度晚檐：荷风，带着荷花香气的风；晚檐，傍晚的屋檐。指傍晚时分，荷风拂过屋檐，送来清香。 碧天如水印新蟾：碧天，青蓝色的天空；新蟾，新月。古人称月为蟾蜍，新蟾即初升的月亮。意为天空如水...
贺新郎古诗注解
决皆：极目远望。决，开；皆，眼眶。意为睁大眼睛远望。 梅雨初晴：江南地区在梅子黄熟季节下的雨称为梅雨，梅雨过后天晴。 凤去台空：化用李白《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”诗意，指昔日繁华已逝。 吴时花草：指三国东吴时的繁华遗迹，此处代指金陵（今南京）的故迹。 征尘...
南柯子古诗译文
柳浪轻摇，晴日下的池塘波光荡漾，荷风送爽，穿过傍晚的屋檐。碧蓝的天空如同浸过水一般清澈，一弯新月刚刚升起。一缕清辉斜斜地透出，如纤纤玉手般柔美。宝镜微微打开镜匣，金钩半掩着帘幕。西楼今夜定有人欢喜，应会对着妆台低低映照，细细描画眉尖。
贺新郎古诗译文
极目远望，目光追随着飞鸟消失在天际。 正是江南地区，梅雨刚刚放晴，晨光中群山明净如洗，错落浮现。 凤凰已去，楼台空寂，箫声断绝，只有稀疏的树林中传来乌鸦的聒噪。 但见那空锁着的，是吴国当年的花草。 伸手指点中原，它就在青山之外，无奈征尘滚滚，遮蔽了远望的视线，唯有愁云缭绕。 这金...
念奴娇讲解
这首《念奴娇》是南宋诗人阳枋的作品，虽然我们目前看到的仅是两句，但信息量十分丰富。从内容上看，上句侧重“修身”——以自然界中三种植物作比：蒹葭（芦苇）花白，蒲柳早凋，都象征着衰老或随波逐流，而“我只松筠节”则掷地有声，表明自己坚守松竹般不畏严寒、不改本性的气节。下句转向“治国平天...
临江仙讲解
同学们，今天我们来学习宋代阳枋的一首富有哲理的词——《临江仙》。阳枋是一位理学家，他的词往往不单纯写景，而是借景物来讲述他对世界和人生的理解。上阕，词人描绘了一幅生机勃勃的春日图景：鸟儿欢唱，春风和煦，百花争艳，香气弥漫。这些景象写得非常生动、热闹。但紧接着，词人提出一个问题：这...
念奴娇知识点
1. 词牌《念奴娇》：《念奴娇》为宋代常用词牌，以苏轼《念奴娇·赤壁怀古》最为著名。此调格律雄健，多用于抒写豪放情感或历史感慨。 2. 意象象征：古诗词中，“蒹葭”常指代秋水伊人或时光流逝；“蒲柳”喻体质衰弱或早衰之人；“松筠”则象征坚贞、长寿与君子之德。 3. 尧舜典故：尧和舜...
临江仙知识点
1. 理学“实理”观：阳枋为朱熹再传弟子，词中“个中皆实理”体现了宋代理学“理在事中”“理一分殊”的思想，认为天地万物皆禀赋天理，自然生机即是真实道理所在。2. “夜气”典故：出自《孟子·告子上》：“夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”孟子认为人在夜间的静思能涵养本心之善，此词借用...
念奴娇古诗赏析
《念奴娇》此二句虽为残句，但意境高远，寄寓深长。上句“白尽蒹葭，蓑从蒲柳，我只松筠节”，以自然景物起兴，运用对比手法：蒹葭之白、蒲柳之衰，皆暗喻岁月的无情与世态的易变，而诗人却以“松筠”自况，傲然独立，凸显出不随时俗流转的高洁品格。下句“君民尧舜，老翁揩眼勋业”，由己及君，由节操...
临江仙古诗赏析
这首《临江仙》以春景起笔，以月夜梅影作结，将自然之美与哲理之思融为一体。上阕描绘春风、莺语、花树交织的盎然春意，“乐意相关”“生香不断”传递出万物和谐共生的生机，笔触明快热烈。后两句“个中皆实理，何处是浮华”陡然一转，由景入理，点明万物皆具天理，否定浮华表象，体现了理学“格物穷理...
念奴娇创作背景
阳枋（1187—1267），南宋后期诗人，字宗骥，号字溪。他一生经历了南宋由相对稳定走向衰亡的时期。此词当作于其晚年，当时朝政虽已疲敝，但阳枋仍怀有儒家士人“修齐治平”的理想。词中“君民尧舜”并非全然写实，更多是诗人对清明政治的向往与自励。面对个人年老与家国忧患，他以“松筠”自比...
临江仙创作背景
阳枋（1187—1267），字正父，号存斋，南宋末年学者、诗人，合州巴川（今重庆铜梁）人。他一生潜心理学，是理学大家朱熹的再传弟子。此词作于其晚年隐居讲学时期，当时南宋国势衰微，社会动荡。阳枋避居乡野，潜心治学，通过对自然景物的体察，阐发理学思想，借春景与月夜梅花，表达对“实理”...
念奴娇古诗注解
白尽蒹葭：蒹葭即芦苇，此处指芦苇的白色花序，隐喻秋意萧瑟或时光流逝，亦喻指诗人年事已高。 蓑从蒲柳：蒲柳即水杨，其叶早凋，常用来比喻体弱或早衰；“蓑”指蓑衣，此处形容蒲柳如披蓑衣般衰败之态。 我只松筠节：松筠即松与竹，二者经冬不凋，象征坚贞不屈的节操。“只”字强调诗人独守松竹般的...
临江仙古诗注解
乐意相关莺对语：意为鸟儿欢鸣，相互应和，表现出一种生机盎然的愉悦氛围。“乐意”指欢快的情意。 生香不断树交花：形容花香不断，树上的花朵交错盛开，春意浓郁。“交花”指花枝交错。 个中皆实理：指这生机勃勃的景象中都蕴含着真实不虚的道理。“个中”指这其中，“实理”即真实的道理、天理。 ...